隋唐政治制度的起源:多出自西魏和其後的北周 | 陽光歷史

 

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隋唐政治制度的起源:多出自西魏和其後的北周

2016年03月14日 歷史紀事 暫無評論 閱讀 245 次

  論及隋唐制度淵源,人們會自然想到陳寅恪先生的「三源」說。但在「三源」說中,陳先生認為,西魏、北周對隋唐影響甚微。時過境遷,隨著大量考古資料的出土,我們今天看到的事實並非如此。西魏北周制度影響於隋唐者除均田、府兵、法律、學校而外,尚有許多。舉其要者,至少還有如下數端。

  職官制度:隋唐建立了一套完備的職官制度,特別是文武散階與職事品官的配合使用,不僅使官吏的任職、使用與管理更為規範,而且大大提高了行政效率。而這一制度的發軔則始於西魏、北周,20世紀80年代末出土於咸陽的大批北周墓誌便充分證實了這一點。如拓跋虎在大統九年除使持節車騎大將軍、儀同三司,保定四年晉驃騎大將軍、開府儀同三司。若干興以使持節車騎大將軍、儀同三司,晉陞驃騎大將軍、上開府儀同三司。與之相應的是,他們同時被授予散騎常待或侍中一類的加官。在研究這些志主的經歷時,我們發現,這個時期職、散的界限儘管還不十分嚴格,有些散官、加官還有職有權,但戎號與散階的排序一致化卻是明顯的事實。如被授予車騎大將軍則必然同時授予儀同三司,加官散騎常侍;若被授予驃騎大將軍,則必然被授予開府儀同三司、加官侍中。這種戎號、散階與品級的一致正是隋唐文武散階與品級制度的重要特徵。勳官是為酬勞而建立的名號,它創設於北周,本是用來獎勵立功將士的,後漸及朝官而成為制度。隋文帝曾定勳級都督至上柱國凡十一等,煬帝之後到唐代雖代有改易,但在「以酬勳勞」和整體框架上始終沒有超出西魏、北周。可見隋唐勳官體系誕生於西魏、北周制度母體也是沒有疑問的。

  封爵制度:封爵制度起源甚早,但真正制度化並穩定使用是在北周以後。咸陽出土的北周墓誌已向世人展示了這一點。從這些墓誌看,北周有完整的爵號序列,與隋唐爵制相比,除多出縣王外,基本無甚差異。在食封制度上,北周封爵沒有戶邑限制,食邑的多少也只是虛名,只有加「實封」或「食實封」者才有食租稅之權,封戶多少也因人而異。這種制度完全為隋唐兩朝沿用。《唐六典》所載的隋唐封爵「戶邑率多虛名,其言食實封者,乃得真戶」的情形與上述北周情況全然相同。

  複姓與賜姓制度:隋唐有複姓賜姓制度,顯著者若楊忠被賜姓普六茹氏,後復本姓,李弼被賜徒河氏,隋朝建立後也恢復了本姓。唐朝從立國到滅亡,賜姓與複姓一直沒有間斷,如徐世被賜姓李,改名李;阿史那大奈被賜姓史;契丹酋帥李楷洛自稱李陵之後,武則天「復賜李氏」;李楷固在武後朝被賜姓武氏,等等。咸陽出土的北周墓誌亦多見賜姓複姓之制,如拓跋虎其父在西魏因功廢姓封雲寧縣公,這裡說的廢姓,就是指廢掉元氏而複姓拓跋氏。關於這次複姓,志文講到主要是由於該人從宇文泰征洛陽、解玉壁之圍,屢立戰功。再如叱羅協,志文說他的祖父曾做過後魏的西部護軍,其父為代郡太守,他本人曾追隨宇文泰經略漢中,後又從其入蜀,而「以平蜀之功,典蒙賜姓」。縱觀隋唐與西魏、北周的複姓與賜姓制度,儘管其歷史背景與各人情況有異,但在本質上卻並無二致。宇文泰通過賜姓複姓給予元從者以獨立的軍政活動權力,把他們吸引到自己的旗幟下,形成了以宇文氏為核心的中央集權軍事集團。隋唐統治者繼承西魏、北周賜姓與複姓制度,抬高被賜者的族望與郡望,達到了鞏固統治、清除反側的目的。

  喪葬制度:喪葬制度是世俗生活的縮影,是一個民族文化與思想意識的反映,隋唐對西魏北周喪葬制度的因襲最為明顯。這裡僅舉墓葬制度來說明。帶有封建等級性質的天井墓,開創於北周,盛行於隋唐。在墓道內鑿天井,設壁龕,東漢已開始出現,但其時鑿天井僅僅是為了取土方便,尚不存在禮治與等級意義,墓葬內開鑿天井,設置壁龕成為等級禮治標誌是在北周開始的。咸陽發掘的北周墓葬中,王德衡墓、若干雲墓有三個天井、尉遲運墓有五個天井,叱羅協墓則有六個天井,天井數目與他們各自身份高低恰好一致。這說明天井數目的多少已經成為墓主身份高低的一個重要標誌。隋唐墓葬中繪製壁畫,以繪畫形式表現墓主人生前的起居生活、活動交往,這種制度準確地說也發端於北周。在咸陽發掘的大型北周墓葬中幾乎都有壁畫,可惜時間久遠,僅留殘跡。北周墓葬中壁畫最完整者當推固原李賢墓。值得注意的是,北周墓葬中不僅繪畫的內容,甚至構圖的方法、繪畫的技法也為隋唐全盤接受。北周的隨葬制度也為隋唐開了先河,從咸陽發掘的北周墓葬來看,它有一套完整地反映其傳統習俗的隨葬制度,尤其是大量武士俑的出現,為關隴集團崇尚武力提供了強有力的文化佐征。隋唐,特別是早期隋唐墓葬中俑群主體的武裝氣氛十分濃厚,與西魏北周的淵源關係不揭自明。

  上述情況表明,與魏、齊、梁、陳對隋唐制度的影響相比,西魏、北周並非「影響微末」,而是其重要一源。究其原因,筆者認為主要有以下幾點:一是傳統制度文化本身的固定守成性;二是楊隋李唐統治者與宇文氏同出武川軍人集團;三是隋唐與西魏、北周均建都關隴,深厚的地域文化傳統積澱對其有不可低估的影響。


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