孝文帝遷都原因：北魏孝文帝遷都的背景與影響
北魏孝文帝遷都的歷史背景與影響
北魏遷都洛陽，絕不是孝文帝的個人意願可以決定。換而言之，在當時背景下，即使沒有孝文帝，北魏也可能會遷都的;而失去當時的背景，如果孝文帝一心想遷都，恐怕只會讓自己死的很難看。
北魏遷都洛陽，主要是建立在兩個原因之上。
第一、北方的柔然衰弱了。失去這個原因，遷都是絕對無法實現了。
關於柔然的衰弱，我們可以北魏遷都三十年後，涼州刺史袁翻所說的一段話看出來。「自從我國遷都都洛陽以來，柔然、高車兩國不斷相互吞併，開始的時候是柔然王被高車國所殺，不久後又是高車王被柔然國抓獲。自從柔然、高車兩國交戰以來，我國邊境地區已經幾十年沒有戰爭了。這實在是中原的幸事。」
如果失去這種背景下，北魏不要說無法遷都了，就算遷都成功了，恐怕也早就因為政治、軍事中心分離太遠而很快滅亡。
我們常常認為，帝國都城應該設在遠離強敵的地方。但我們常常忘了，如果帝國都城設在了遠離強敵的地方，那與強敵接壤的地方，還應該保留強大的軍事力量嗎?不保留強大的軍事力量，就意味著難以阻止強敵入侵;而保留著強大的軍事力量，就意味著帝國的政治中心與軍事中心相隔的太遠了。
用北魏遷都來說吧。如果柔然依然非常強大，那帝國都城南遷後，帝國最主要的軍事力量，自然還得佈置在平城為中心的地區。否則，面對柔然的入侵，帝國將會完全處於被動之中。
現在問題就來了，皇帝坐鎮洛陽城，那平城為中心的強大軍事力量，讓誰來指揮、讓誰來控制?如果平城地區的最高軍政長官權限太小，當地的軍事力量自然難以形成強大的戰鬥力;如果平城城區的軍政長官權限太大了，當時的軍事力量就有可能漸漸尾大不掉了。
帝國都城設置在平城，自然不存在這種問題。但帝國都城一旦南遷洛陽，這種問題卻必須得考慮。
如果平城一線，依然需要駐紮帝國最主要的軍事力量。那以古代的交通、媒介能力，洛陽城顯然很難以長久的駕馭平城一線的軍事重鎮。
因為北方柔然衰弱了，所以平城一線，並不需要駐紮帝國最主要的軍事力量了。在這種背景下，帝國才有自信，在南遷洛陽後，依然有能力夠駕馭北方的邊防軍隊。
因為北方的外患變小了，所以平城為中心的軍事力量，相對於帝國的整體軍事力量，可以佈置的相對弱小一些。但是，就算如此，北魏帝國的滅亡，也與洛陽城漸漸無力駕馭平城為中心的地區有關。北魏帝國的滅亡，是從邊鎮叛亂開始，最後整個帝國都被邊鎮地區的利益集團控制了。
第二個原因，顯然是因為漢民族勢力的崛起了。失去這個原因，遷都也是絕對無法實現的。
在最初的北魏帝國中，因為漢民族是被征服者，所以漢民族的影響力，是遠弱於鮮卑民族的。但漢民族有著龐大的人口基數，又有著文化上的優勢。而且當時的民族界限，並不是難以逾越的，換而言之，異族通婚遠比不同門第之間的通婚要普遍。在這種背景下，隨著時間的推移，漢民族在北魏帝國的影響力，自然是越來越大。
一切是顯然的，因為自身的利益關係，漢民族成員自然大都會支持北魏遷都洛陽的，當然更會支持漢化運動。所以，隨著漢民族在北魏帝國的影響增強，這種類似的改革是在所難免的。
我們可以想像，在漢民族影響力非常有限的北魏初期，一個人如果敢提出全面漢化的口號，肯定會被打入萬劫不復之中的。因為鮮卑豪門貴族不斷發動侵略戰爭，是為了征服更廣闊的地方，絕不是為了改變自己的語言、文化、服飾的，更不是為了有朝一日能與崔、盧、鄭、王等漢姓貴族平起平坐的。
因為漢民族有著人口上的優勢，又有著文化上的優勢。所以隨著時間的推移，漢民族在北魏帝國的影響越來越大。在這種背景下，當皇帝代表他們的利益，借助他們的支持，趁勢加強皇權時，自然會變得相對容易起來。
用北魏遷都來說吧。如果柔然依然非常強大，那帝國都城南遷後，帝國最主要的軍事力量，自然還得佈置在平城為中心的地區。否則，面對柔然的入侵，帝國將會完全處於被動之中。
現在問題就來了，皇帝坐鎮洛陽城，那平城為中心的強大軍事力量，讓誰來指揮、讓誰來控制?如果平城地區的最高軍政長官權限太小，當地的軍事力量自然難以形成強大的戰鬥力;如果平城城區的軍政長官權限太大了，當時的軍事力量就有可能漸漸尾大不掉了。
帝國都城設置在平城，自然不存在這種問題。但帝國都城一旦南遷洛陽，這種問題卻必須得考慮。
如果平城一線，依然需要駐紮帝國最主要的軍事力量。那以古代的交通、媒介能力，洛陽城顯然很難以長久的駕馭平城一線的軍事重鎮。
因為北方柔然衰弱了，所以平城一線，並不需要駐紮帝國最主要的軍事力量了。在這種背景下，帝國才有自信，在南遷洛陽後，依然有能力夠駕馭北方的邊防軍隊。
因為北方的外患變小了，所以平城為中心的軍事力量，相對於帝國的整體軍事力量，可以佈置的相對弱小一些。但是，就算如此，北魏帝國的滅亡，也與洛陽城漸漸無力駕馭平城為中心的地區有關。北魏帝國的滅亡，是從邊鎮叛亂開始，最後整個帝國都被邊鎮地區的利益集團控制了。
第二個原因，顯然是因為漢民族勢力的崛起了。失去這個原因，遷都也是絕對無法實現的。
在最初的北魏帝國中，因為漢民族是被征服者，所以漢民族的影響力，是遠弱於鮮卑民族的。但漢民族有著龐大的人口基數，又有著文化上的優勢。而且當時的民族界限，並不是難以逾越的，換而言之，異族通婚遠比不同門第之間的通婚要普遍。在這種背景下，隨著時間的推移，漢民族在北魏帝國的影響力，自然是越來越大。
一切是顯然的，因為自身的利益關係，漢民族成員自然大都會支持北魏遷都洛陽的，當然更會支持漢化運動。所以，隨著漢民族在北魏帝國的影響增強，這種類似的改革是在所難免的。
我們可以想像，在漢民族影響力非常有限的北魏初期，一個人如果敢提出全面漢化的口號，肯定會被打入萬劫不復之中的。因為鮮卑豪門貴族不斷發動侵略戰爭，是為了征服更廣闊的地方，絕不是為了改變自己的語言、文化、服飾的，更不是為了有朝一日能與崔、盧、鄭、王等漢姓貴族平起平坐的。
因為漢民族有著人口上的優勢，又有著文化上的優勢。所以隨著時間的推移，漢民族在北魏帝國的影響越來越大。在這種背景下，當皇帝代表他們的利益，借助他們的支持，趁勢加強皇權時，自然會變得相對容易起來。
人們支持、反對遷都洛陽的主要原因
因為當時的北魏帝國，上層社會還是以皇族、鮮卑貴族為主，所以帝國關於遷都的討論，主要是在皇族、鮮卑貴族之間展開。當然了，皇族普遍支持遷都，鮮卑貴族(包括宗室成員)普遍反對遷都。
那我們現在的疑問是，為什麼皇族成員會普遍傾向於支持遷都，而鮮卑貴族(包括宗室成員)，都普遍傾向於反對遷都呢?
傳統歷史對此的解釋，大約除了思想，還是思想。但真實的原因，卻顯然是利益。換而言之，支持遷都的人(包括孝文帝)，都是因為遷都代表他們的利益;而反對遷都的人，都是因為遷都損害了他們的利益。
漢民族普遍成員，都支持遷都城、並支持鮮卑漢化，這自然很好理解。因為，這一系列政策，都意味著漢民族的地位上升。事實上，北魏遷都洛陽、鮮卑漢化，主要是因為漢民族在北魏帝國的影響增強了，失去這種原因，誰也無法讓北魏帝國徹底漢化的。
孝文帝為什麼會極力推動鮮卑漢化呢?我們不排除，這是因為他仰慕漢民族文化，但更主要的原因，卻顯然是因為他需要在此過程中加強皇權。
我們知道，孝文帝在遷都洛陽、讓鮮卑漢化的過程中，曾下令穆、陸、賀、劉、樓、於、嵇、尉八姓(這都是鮮卑大族，漢化後的姓氏)，擁有漢民族盧、崔、鄭、王四姓一樣的地位。換而言之，他們都是第一等的貴族。
表面上，孝文帝對這鮮卑八大姓非常優厚。但是，只要我們仔細一看，就完全不是這麼回事了。
最簡單而言，上述鮮卑八大姓是什麼人?這些家族的成員，曾經封王、封公的人多的是。區區漢民族的盧、崔、鄭、王四姓，哪有資格與他們相提並論?
再簡單而言，上述鮮卑八大姓是什麼人?北魏帝國就是以他們為中心創建起來的，現在讓他們與被征服地區的豪門貴族平起平坐，這叫什麼事?
從這層意義上，孝文帝遷都漢化的過程，就是打擊、壓制北魏鮮卑豪門貴族的過程。當然了，這也就是穆、陸兩大姓代表人物穆泰、陸叡，起兵叛亂的主要原因。穆泰、陸叡造反的理由非常簡單，因為孝文帝所任用、親近的人都是漢民族成員。宗室成員拓跋丕介入叛亂的主要原因，顯然也是如此的。
在遷都之前，孝文帝就頒布了一條政策，那就是拓跋珪一系之外的成員，都不得封王，當然了已封王的，現在都降級為公，曾經為公的，都降級為侯。而在北魏帝國，不是拓跋珪一系也能封王的人，無非是北魏前期(北魏建立之前)的代王子孫，或是上述八大姓中的代表人物。
北魏孝文帝遷都，無非就是借助漢民族成員的支持，繼續壓制拓跋圭一系之外的鮮卑豪門貴族。當然了，反對孝文帝遷都城的力量，主要也就集中在上述利益集團。這些人反對孝文帝遷都、漢化，並不是因為他們思想上無法接受這些事，而是因為遷都漢化的過程，就是他們既得利益一點點喪失的過程。
因為孝文帝遷都漢化的過程，就是皇族勢力擴張的過程，所以皇族成員(尤其是近支皇族成員)自然都積極支持遷都洛陽了。
北魏在遷都之前，帝國的領銜主角，幾乎沒有皇族成員。元丕在馮太后時期地位很重要，元丕雖然也是拓家族的成員，但元丕顯然不是拓跋珪一系的成員。換而言之，元丕與北魏皇帝的親緣關係非常遠。拓跋珪是孝文帝爺爺的爺爺的爺爺，這說起來是不是有點繞口了?元丕的祖先與拓跋珪，都不是直系親屬，元丕與孝文帝的親緣關係有多遠，我們可想而知了。
在孝文帝遷都洛陽的過程中，北魏帝國的領銜主角，幾乎是清一色的皇族成員。北魏在遷都洛陽後，似乎進入了兩晉南北朝的政治常態中;換而言之，皇族勢力非常強大，當然了皇族內哄也非常慘烈。而帝國也因此，漸漸顯現出了衰敗的影子。
我們知道，孝文帝在遷都洛陽、讓鮮卑漢化的過程中，曾下令穆、陸、賀、劉、樓、於、嵇、尉八姓(這都是鮮卑大族，漢化後的姓氏)，擁有漢民族盧、崔、鄭、王四姓一樣的地位。換而言之，他們都是第一等的貴族。
表面上，孝文帝對這鮮卑八大姓非常優厚。但是，只要我們仔細一看，就完全不是這麼回事了。
最簡單而言，上述鮮卑八大姓是什麼人?這些家族的成員，曾經封王、封公的人多的是。區區漢民族的盧、崔、鄭、王四姓，哪有資格與他們相提並論?
再簡單而言，上述鮮卑八大姓是什麼人?北魏帝國就是以他們為中心創建起來的，現在讓他們與被征服地區的豪門貴族平起平坐，這叫什麼事?
從這層意義上，孝文帝遷都漢化的過程，就是打擊、壓制北魏鮮卑豪門貴族的過程。當然了，這也就是穆、陸兩大姓代表人物穆泰、陸叡，起兵叛亂的主要原因。穆泰、陸叡造反的理由非常簡單，因為孝文帝所任用、親近的人都是漢民族成員。宗室成員拓跋丕介入叛亂的主要原因，顯然也是如此的。
在遷都之前，孝文帝就頒布了一條政策，那就是拓跋珪一系之外的成員，都不得封王，當然了已封王的，現在都降級為公，曾經為公的，都降級為侯。而在北魏帝國，不是拓跋珪一系也能封王的人，無非是北魏前期(北魏建立之前)的代王子孫，或是上述八大姓中的代表人物。
北魏孝文帝遷都，無非就是借助漢民族成員的支持，繼續壓制拓跋圭一系之外的鮮卑豪門貴族。當然了，反對孝文帝遷都城的力量，主要也就集中在上述利益集團。這些人反對孝文帝遷都、漢化，並不是因為他們思想上無法接受這些事，而是因為遷都漢化的過程，就是他們既得利益一點點喪失的過程。
因為孝文帝遷都漢化的過程，就是皇族勢力擴張的過程，所以皇族成員(尤其是近支皇族成員)自然都積極支持遷都洛陽了。
北魏在遷都之前，帝國的領銜主角，幾乎沒有皇族成員。元丕在馮太后時期地位很重要，元丕雖然也是拓家族的成員，但元丕顯然不是拓跋珪一系的成員。換而言之，元丕與北魏皇帝的親緣關係非常遠。拓跋珪是孝文帝爺爺的爺爺的爺爺，這說起來是不是有點繞口了?元丕的祖先與拓跋珪，都不是直系親屬，元丕與孝文帝的親緣關係有多遠，我們可想而知了。
在孝文帝遷都洛陽的過程中，北魏帝國的領銜主角，幾乎是清一色的皇族成員。北魏在遷都洛陽後，似乎進入了兩晉南北朝的政治常態中;換而言之，皇族勢力非常強大，當然了皇族內哄也非常慘烈。而帝國也因此，漸漸顯現出了衰敗的影子。
既然遷都的過程，就是皇族勢力擴張的過程，皇族成員自然會團結在北魏皇帝身邊，支持皇帝把這種改革進行下去。
在北魏整個遷都的過程中，我們可以看出來，人們支持或反對遷都漢化的原因，主要是因為利益，而與什麼思想沒有多大的關係。
漢民族成員自然普遍會支持遷都，支持鮮卑民族漢化。因為這個過程，意味著漢民族整體地位的上升。
宗室成員、鮮卑豪門貴族自然都反對遷都、反對鮮卑民族漢化。因為這個過程，意味著他們的政治、經濟地位整體下降。
皇帝、皇族成員自然支持遷都，鮮卑民族漢化。因為這個過程，意味著皇權、皇族勢力的擴張。從這層意義上，北魏遷都、鮮卑漢化的過程，就是北魏皇帝(包括皇族)借助日益崛起的漢民族力量，壓制鮮卑豪門貴族的過程。
鮮卑民族漢化早已開始了。因為漢民族佔據文化上的優勢，所以鮮卑上層社會漢化早已非常普遍了。這是孝文帝讓鮮卑漢化可以實行的重要基礎。
單純的漢化本身，只要不涉及切身利益，鮮卑上層對漢化並不會太強烈排斥的。宗室成員、鮮卑豪門貴族反對這一切，主要是因為在這個過程中，他們的切身利益受到了太多的損害。所以同樣是鮮卑血統，因為漢化無損皇族成員的利益，相反代表他們的利益，所以他們就普遍支持漢化。而漢化損害了宗室成員、鮮卑貴族的利益，所以他們就對遷都持反對態度。
北魏帝國都城可以順利南遷。主要是因為孝文帝得到了皇族成員的大力支持，也得到了漢民族的普遍利益集團支持。因為在這個過程中，利益真正受損的只是鮮卑豪門貴族;所以他們會對遷都報以各種形式的反對(或拒絕合作，或是公開反對，甚至武裝叛亂)，卻終究無法阻止北魏遷都實現。
人們對孝文帝遷都最大的詬病，就是孝文帝通過法律的形式把門第制度固定了下來。最經典的就是孝文帝用法律的形式承認，鮮卑八大家族(穆、陸、賀、劉、樓、於、稽、尉)與漢民族四大家族(崔、盧、鄭、王)四大家族，是一等貴族，所以他們的子弟在分享帝國權力時，擁有優先權。
事實上，從這裡我們也可以看出來，孝文帝遷都只是為了加強皇權。所以只要有利於加強皇權，好的東西，孝文帝會推行，不好的東西，孝文帝一樣會推行。比如，這種門第論、出身論、身統論，無論是在當時，還是在後世，都是飽受世人非議的東西，但孝文帝依然堅定不移的推行它。
尊崇門第論、出身論、血統論。一方面，可以打擊鮮卑豪門貴族的既得利益(把鮮卑豪門貴族降到了漢豪門貴族同等地位);另一方面也承認了鮮卑豪門貴族的既得利益(他們依然在帝國的權力分配中擁有優先權)。這自然可以緩和鮮卑豪門貴族對孝文帝加強皇權的反抗。
尊崇門第論、出身論、血統論，從另一方面，也明確了尊重、提高漢豪門貴族地位的態度。這自然可以刺激漢豪門貴族支持孝文帝加強皇權。為了讓漢豪門貴族徹底站在自己一邊，孝文帝自己在崔、盧、鄭、王四大漢族豪門中，各選取一個女子當老婆。並且給自己幾個弟弟，一人選了一個漢族豪門的女子當老婆。
北魏帝國都城可以順利南遷。主要是因為孝文帝得到了皇族成員的大力支持，也得到了漢民族的普遍利益集團支持。因為在這個過程中，利益真正受損的只是鮮卑豪門貴族;所以他們會對遷都報以各種形式的反對(或拒絕合作，或是公開反對，甚至武裝叛亂)，卻終究無法阻止北魏遷都實現。
人們對孝文帝遷都最大的詬病，就是孝文帝通過法律的形式把門第制度固定了下來。最經典的就是孝文帝用法律的形式承認，鮮卑八大家族(穆、陸、賀、劉、樓、於、稽、尉)與漢民族四大家族(崔、盧、鄭、王)四大家族，是一等貴族，所以他們的子弟在分享帝國權力時，擁有優先權。
事實上，從這裡我們也可以看出來，孝文帝遷都只是為了加強皇權。所以只要有利於加強皇權，好的東西，孝文帝會推行，不好的東西，孝文帝一樣會推行。比如，這種門第論、出身論、身統論，無論是在當時，還是在後世，都是飽受世人非議的東西，但孝文帝依然堅定不移的推行它。
尊崇門第論、出身論、血統論。一方面，可以打擊鮮卑豪門貴族的既得利益(把鮮卑豪門貴族降到了漢豪門貴族同等地位);另一方面也承認了鮮卑豪門貴族的既得利益(他們依然在帝國的權力分配中擁有優先權)。這自然可以緩和鮮卑豪門貴族對孝文帝加強皇權的反抗。
尊崇門第論、出身論、血統論，從另一方面，也明確了尊重、提高漢豪門貴族地位的態度。這自然可以刺激漢豪門貴族支持孝文帝加強皇權。為了讓漢豪門貴族徹底站在自己一邊，孝文帝自己在崔、盧、鄭、王四大漢族豪門中，各選取一個女子當老婆。並且給自己幾個弟弟，一人選了一個漢族豪門的女子當老婆。
太子元恂之死
在皇族成員普遍支持遷都的背景下，太子元恂竟然公開反對遷都。這是為什麼呢?傳統歷史的解釋，自然是因為太子元恂不理解遷都漢化的偉大歷史意義。所以才會公然反對遷都、漢化，甚至不惜捲入叛亂之中。但真實的情況，我們顯然還得皇帝、太子的矛盾之中尋找答案。
在分析這個問題前，我們必須得清楚一個問題。那就是，皇帝積極推動遷都，太子卻公然反對遷都，這是一件什麼性質的事?它意味著什麼?
一切是顯然則易見的，這是標準的路線鬥爭。皇帝代表著一條路線(支持遷都漢化)，其背後有著眾多利益集團支持。而太子也代表著一條路線(反對遷都漢化)，其背後同樣有著眾多利益集團支持。
路線鬥爭，是政治鬥爭中最殘酷的鬥爭;也是最難調和的鬥爭。因為這種鬥爭，牽涉到以後大家跟誰走的問題;因為這種鬥爭背後，關係著無數人的切身利益。
太子絕不是傻子，所以這種行為意味著什麼，太子自然非常清楚。從這層意義上，太子在反對遷都漢化本身，就證明他已有了挑戰皇權的念頭。
當帝國走到一個岔路口時，皇帝認為應該朝左走，太子卻認為應該朝右走。皇帝率領一部人朝左走，太子卻率領一部人朝右走。這是什麼性質的事?這是公然造反啊!
太子為什麼會做出這種選擇呢?我想，主要是因為北魏帝國上層社會，反對遷都漢化的力量，當時還佔據主流。
因為漢民族佔據人數上的優勢，文化上的優勢，所以隨著時間的發展，漢民族勢力在帝國的影響力自然會越來越大。但北魏帝國，畢竟是以鮮卑民族為中心構建起來的，所以在遷都之前，整個帝國上層社會，還是以鮮卑勢力為主體的。
因為種種原因，北魏帝國領銜主角，通常都不是皇族成員(拓跋圭一系)，所以遷都之前，整個帝國上層社會，還是以皇族之外的鮮卑貴族勢力為主體。
在這種背景下，在孝文帝最初推動遷都時，整個上層社會自然是反對派佔據上風。但遷都代表著普遍漢民族利益群體的利益，也代表著皇族成員的利益，而且他們的力量正處於上升狀態，所以遷都作為一種社會潮流，是不可遏制的。
但反對遷都的力量，卻可以通過各種方式阻止遷都漢化的進程，甚至希望逆轉這種社會潮流。
反對遷都漢化的力量，反對遷都漢化時，大約有兩種方法。一種方法就是溫和的方法，那就是在思想理論層面上，試圖證明遷都漢化是沒有出路的。另一種方法，自然就是激烈的方法，那就是公開阻撓遷都、漢化，甚至不惜發動武裝叛亂。
孝文帝對待他們的這些方法，自然也是兩種方法。一種方法，自然是從思想理論層面上，證明遷都漢化代表歷史潮流，代表北魏帝國的根本利益。另一種方法，自然就是堅決打擊用武力反對遷都、漢化的行為。
在這種背景下，反對遷都漢化的力量，自然會進行種種聯合，希望讓孝文帝看到反對遷都的力量有多強大。而太子應該就是在這個過程中，被這股力量拉攏了。
這是標準的路線鬥爭，哪條路線會勝利呢?誰也不知道，大家都是只是基於自己的利害關係，選擇應該站在哪一邊;大家只是基於自己對結果的判斷，選擇應該站在哪一邊。
太子應該站在哪一邊呢?基於皇帝與太子的共同利益，太子自然應該站在孝文帝一邊;但是基於皇帝與太子不可避免的矛盾，太子就有些難以選擇了。
在這種背景下，反對遷都的力量，自然會通過各種渠道遊說太子。遊說的言詞大約是如此的，遷都漢化是沒有出路的，你的父皇一意孤行，是絕不會有好結果的。反對遷都漢化的聲音是帝國的主流聲音，如果你願意代表這股潮流，你就可以成為新一任皇帝;如果你想和你父親逆時代潮流而上，恐怕對誰也沒有好處。
我想，能讓太子公然反對遷都漢化的原因，只能是這樣一種原因。因為在這種標準的路線鬥爭問題上，太子(未來的皇帝)公然站在皇帝的對立面，本身就證明他已做好了搶班奪權的準備。一切是顯然的，如果支持遷都漢化的勢力佔據上風，太子就是死路一條;如果反對遷都漢化的勢力佔據上風，孝文帝最好的結局，恐怕也就是提前退休，結局再差點，恐怕就會死於非命。
因為漢民族佔據人數上的優勢，文化上的優勢，所以隨著時間的發展，漢民族勢力在帝國的影響力自然會越來越大。但北魏帝國，畢竟是以鮮卑民族為中心構建起來的，所以在遷都之前，整個帝國上層社會，還是以鮮卑勢力為主體的。
因為種種原因，北魏帝國領銜主角，通常都不是皇族成員(拓跋圭一系)，所以遷都之前，整個帝國上層社會，還是以皇族之外的鮮卑貴族勢力為主體。
在這種背景下，在孝文帝最初推動遷都時，整個上層社會自然是反對派佔據上風。但遷都代表著普遍漢民族利益群體的利益，也代表著皇族成員的利益，而且他們的力量正處於上升狀態，所以遷都作為一種社會潮流，是不可遏制的。
但反對遷都的力量，卻可以通過各種方式阻止遷都漢化的進程，甚至希望逆轉這種社會潮流。
反對遷都漢化的力量，反對遷都漢化時，大約有兩種方法。一種方法就是溫和的方法，那就是在思想理論層面上，試圖證明遷都漢化是沒有出路的。另一種方法，自然就是激烈的方法，那就是公開阻撓遷都、漢化，甚至不惜發動武裝叛亂。
孝文帝對待他們的這些方法，自然也是兩種方法。一種方法，自然是從思想理論層面上，證明遷都漢化代表歷史潮流，代表北魏帝國的根本利益。另一種方法，自然就是堅決打擊用武力反對遷都、漢化的行為。
在這種背景下，反對遷都漢化的力量，自然會進行種種聯合，希望讓孝文帝看到反對遷都的力量有多強大。而太子應該就是在這個過程中，被這股力量拉攏了。
這是標準的路線鬥爭，哪條路線會勝利呢?誰也不知道，大家都是只是基於自己的利害關係，選擇應該站在哪一邊;大家只是基於自己對結果的判斷，選擇應該站在哪一邊。
太子應該站在哪一邊呢?基於皇帝與太子的共同利益，太子自然應該站在孝文帝一邊;但是基於皇帝與太子不可避免的矛盾，太子就有些難以選擇了。
在這種背景下，反對遷都的力量，自然會通過各種渠道遊說太子。遊說的言詞大約是如此的，遷都漢化是沒有出路的，你的父皇一意孤行，是絕不會有好結果的。反對遷都漢化的聲音是帝國的主流聲音，如果你願意代表這股潮流，你就可以成為新一任皇帝;如果你想和你父親逆時代潮流而上，恐怕對誰也沒有好處。
我想，能讓太子公然反對遷都漢化的原因，只能是這樣一種原因。因為在這種標準的路線鬥爭問題上，太子(未來的皇帝)公然站在皇帝的對立面，本身就證明他已做好了搶班奪權的準備。一切是顯然的，如果支持遷都漢化的勢力佔據上風，太子就是死路一條;如果反對遷都漢化的勢力佔據上風，孝文帝最好的結局，恐怕也就是提前退休，結局再差點，恐怕就會死於非命。
孝文帝廢了反對遷都的太子，又鎮壓了反對遷都的鮮卑貴族叛亂。這兩輪鬥爭，表面上是政治、軍事上的勝利。但是透過這兩次鬥爭的過程，人們大約已可以清晰的看到，遷都漢化的潮流是不可逆轉的。如果反對遷都、漢化的力量，真如某些人想像中那樣強大，那太子領銜反對遷都，穆、陸兩大豪門代表人物公然領銜叛亂，就絕不會那樣輕易的被挫敗了。
而且，孝文帝只是壓制了鮮卑豪門貴族的既得利益，並沒有從根本上損害鮮卑貴族的既得利益。關於這一點，我們可以孝文帝推崇門第制度看出來。所以，普遍的鮮卑豪門貴族在這兩輪鬥爭失敗後，終於不再堅持反對遷都漢化的態度了。
遷都洛陽對北魏的影響
遷都洛陽，意味著北魏的軍事、政治重心大舉南移了。這本身就意味著，在後來的南北戰爭中，北魏會對南朝擁有更大的軍事優勢。而當時又趕上南朝的齊、梁交替，所以北魏與南朝開戰後，所擁有的軍事優勢就更明顯了。
元恪之後來會被稱為宣武帝。是事出有因的。
北魏帝國的疆域，在宣武帝手中被一再擴大。在宣武帝時期，北魏帝國幾乎年年南伐，而且取得了一個接一個的勝利。
但這種勝利，對北魏帝國而言，是幸還是不幸，實在難以說清楚。從開疆擴土而言，這自然是幸運的。因為它讓北魏的疆域更大了。但從戰略而言，他卻讓北魏陷入了無休無止的戰爭中無法自拔。
北魏帝國都城在北方時，南部邊疆有廣闊的中原地區作為緩衝。所以北朝與南朝之間相對容易保持和平。
北魏帝國在遷都前，北魏向南推進，一般不會越過淮河，因為一旦越過淮河，就意味著北魏有些鞭長莫及了。所以北朝制訂南伐目標時，通常不會制訂的太遠、太大，因為制訂的太遠、太大，就是能奪取，也是無法鞏固的。
北魏帝國在遷都前，因為南朝可以輕易保住淮河一線，再向北稍開拓一點緩衝區，就會在北部邊防上擁有足夠的安全感。所以南朝大舉北伐的動機，也不會難以抑制。
但是，當北魏帝國遷都洛陽後，它很快就佔據了淮河以南的重要城池，並且牢牢的佔據著這些地區。北魏帝國的這種勝利，對於南朝而言，顯然是無法接受的。因為如果坐視這種事實，就會讓自己北部邊防線漸漸退到長江一線。而真的退到了長江一線，那南朝與北朝相比，就無法相提並論了。在這種背景下，南北朝之間的關係自然是越來越緊張。
一方面，北朝沉醉於這種勝利中，所以在此基礎上，依然會不斷繼續向南開拓疆域。另一方面，南朝無法接受這種事實，所以自然會試圖收複相關的失地。於是在北魏遷都洛陽後，南北朝之間的大規模戰爭，幾乎就沒有停歇過。
從某種意義上，這也是拖垮北魏的一個重要原因，雖然傳統歷史書，很少強調這方面的原因。但是，我們應該知道，大規模的戰爭意味著帝國的財政開支增大，有意無意會增加帝國的財政負擔。而財政負擔的加大，很容易引發一系列社會問題。
遷都洛陽，對北魏的第二個影響，就是讓中央政府對北部邊疆地區，漸漸鞭長莫及了。最後的直接惡果，就是北部邊疆地區政治局勢惡化，最後導致無休無止的叛亂。
北魏帝國都城在北方時，南部邊疆有廣闊的中原地區作為緩衝。所以北朝與南朝之間相對容易保持和平。
北魏帝國在遷都前，北魏向南推進，一般不會越過淮河，因為一旦越過淮河，就意味著北魏有些鞭長莫及了。所以北朝制訂南伐目標時，通常不會制訂的太遠、太大，因為制訂的太遠、太大，就是能奪取，也是無法鞏固的。
北魏帝國在遷都前，因為南朝可以輕易保住淮河一線，再向北稍開拓一點緩衝區，就會在北部邊防上擁有足夠的安全感。所以南朝大舉北伐的動機，也不會難以抑制。
但是，當北魏帝國遷都洛陽後，它很快就佔據了淮河以南的重要城池，並且牢牢的佔據著這些地區。北魏帝國的這種勝利，對於南朝而言，顯然是無法接受的。因為如果坐視這種事實，就會讓自己北部邊防線漸漸退到長江一線。而真的退到了長江一線，那南朝與北朝相比，就無法相提並論了。在這種背景下，南北朝之間的關係自然是越來越緊張。
一方面，北朝沉醉於這種勝利中，所以在此基礎上，依然會不斷繼續向南開拓疆域。另一方面，南朝無法接受這種事實，所以自然會試圖收複相關的失地。於是在北魏遷都洛陽後，南北朝之間的大規模戰爭，幾乎就沒有停歇過。
從某種意義上，這也是拖垮北魏的一個重要原因，雖然傳統歷史書，很少強調這方面的原因。但是，我們應該知道，大規模的戰爭意味著帝國的財政開支增大，有意無意會增加帝國的財政負擔。而財政負擔的加大，很容易引發一系列社會問題。
遷都洛陽，對北魏的第二個影響，就是讓中央政府對北部邊疆地區，漸漸鞭長莫及了。最後的直接惡果，就是北部邊疆地區政治局勢惡化，最後導致無休無止的叛亂。
北方六鎮[注]的叛亂，自然是因為眾多原因促成的。但有一個重要的原因，顯然是因為帝國軍政中心大舉南移了。
隨著帝國都城的大舉南移，帝國政府對北部邊防地區的重視程度自然會下降。舉一個最簡單的例，如果帝國都城在平城，那當北部邊防地區出現大規模的天災、人禍時，帝國政府自然會及時察覺，並且會進行積極的善後工作。因為在帝國都城附近出現了問題，帝國中央政府自然不敢掉以輕心。但當帝國都城南遷到洛陽後，當北部邊防地區出現相關問題時，帝國中央政府自然很容易的報以某種麻痺。而當事態越來越惡劣時，局勢已難以挽回了。
北魏遷都北魏帝國的第三個影響，就是它讓北魏帝國在最後關頭，無法做出大規模的戰略調整。
我們知道，以洛陽為中心的中原地區，是一個四戰之地。只要北方陷入混亂後，洛陽就會成為一塊雞肋。換而言之，就是把洛陽擺在那裡，讓某個實力派去佔據，這個實力派通常也會猶豫再三，並選擇放棄它的。並於這一點，我們可以從劉聰、劉曜、石勒、苻健、桓溫都不會親自坐鎮洛陽看出來。並於這一點，我們也可以從爾朱榮、高歡、宇文泰都不會親自坐鎮洛陽看出來。
從這層意義上，如果北魏帝國依然定都在平城，當南部邊防線出現了問題時。最差的結果，無非是讓南朝進入中原地區，無非是北魏退回黃河以北。說得毫不誇張點，就是北魏把中原全部丟失了，北魏帝國還是北魏帝國。因為北魏退出中原地區，並不意味著南朝可以接管中原地區;因為失去中原地區的北魏，依然還是一個與南朝對等的帝國。因為在南北對恃中，中原從來都是一塊巨大的緩衝區、遊擊區。
但是，當北魏遷都洛陽後。就是另一回事了。如果黃河以北出現了問題，那北魏隨時都會磚崩瓦解的。因為黃河以北一旦出現大亂，帝國憑借中原那種四戰之地，想控制北方就難之又難了。到時，北魏就不再是北魏了。
如是帝國都城在平城。那當北方出現問題時，北魏就可以適當收縮南部防線。總而言之，它可以選擇全力經營北方。
但是帝國都城設在了洛陽，那不論北方局勢有多麼惡化，北魏也必須得死守著黃河以南地區，因為帝國都城就在黃河以南。在這種背景下，他自然無法執行重北輕南的戰略改變。
這種兩線並重的格局，會讓北魏帝國只能陷入被動挨打的局面中。在這種背景下，北魏帝國的主要軍政資源，在北方被叛亂勢力不斷滲透、蠶食，在南方被南朝不斷滲透、蠶食，當這一切發展到一定程度時，北魏就只剩下了一個空殼子。
於是，當爾朱榮把洛陽中央政府官員集中起來屠殺後，整個北魏帝國竟然連一點反對的聲音都無法發出來了。因為整個北魏帝國，當時已名存實亡了。否則，爾朱榮敢這樣無視中央政府的權威，肯定會讓他陷入董卓一樣的局面。換而言之，各地實力派都會高舉保衛皇權的旗號紛紛趕往洛陽。
遷都洛陽，對北魏帝國本身，自然是存在著眾多弊端。但遷都洛陽，對歷史的影響卻顯然是積極的。換而言之，它推動了南北民族之間的融合;也促進了中國歷史疆域的統一。這次遷都，使胡漢之間的界限變得越來越模糊，自然使南北戰爭的民族因素變得模糊起來。當隋帝國率軍征服江南時，我們從歷史上，已很難看到漢民族被征服的傷痛了。
遷都洛陽，對北魏有兩個積極影響。
第一，遷都洛陽，意味著北魏對南朝的軍政優勢加強了，使北魏可以更容易的向南開疆擴土。當然了，與此伴隨的消極意義，也是顯而易見的。因為這意味著，北魏與南朝的矛盾越來越難以調和，最後把北魏拖入南部的戰爭泥潭中難以自拔。甚至而言，北魏後來很快滅亡了，也是因為此造成的。因為無休無止的大規模戰爭，會讓帝國財政負擔增大，而這顯然會刺激一系列社會問題。
第二，遷都洛陽，使北魏暫時擴張了皇權。但與此相伴隨的消極的意義，也是顯而易見的。隨著皇權的擴大，皇族勢力也擴大。於是，北魏帝國有意無意的進入了當時最流行的政治模式。而從晉武帝開始的歷史就證明，皇族勢力巨大的帝國，通常總是非常不穩定的。整個兩晉南北朝，壽命比較長的帝國有兩個，一個是北魏，一個是東晉，而這兩個帝國的皇族勢力，在普遍時期都是相對弱小的。
[注]：北魏六鎮，是指北部邊防地區的六個軍鎮。自東而西分別是懷荒(今河北張北)、柔玄(今內蒙古興和西北)、撫冥(今內蒙古四子王旗東南)、武川(今內蒙古武川西)、懷朔(今內蒙古固陽西南)、沃野(今內蒙古五原東北)。 太子元恂之死
