武王伐紂具體時間：根據天象推算為公元前1044年
關於武王克商這個歷史事件，史料中記載的天文曆法信息，除了「甲子」日之外，還有非常重要的兩條，這就是「五緯聚房」和「歲在鶉火」。
「五緯聚房」是個比較費解的詞。其字面意義就是「五星出東方」。提到五星出東方，就不能不講1995年新疆民豐縣尼雅遺址出土的一件國寶級絲織品。
這一件漢魏時期的彩錦護膊。它是射手拉弓的時候繫在小臂上的。彩錦護膊一出土，就在中國大地上引起了巨大轟動，原因是彩錦上織有「五星出東方利中國」的字樣。在今天中國政治、經濟、文化騰飛的時代，中國的國旗又是五星紅旗，這件精美絕倫的彩錦護膊，極大地激發了中國人民的愛國感情。
當然，如果要認真說護膊上「五星出東方」文字的本意，它其實是古代星占學上很常見的占辭。這裡的「五星」，就是今天的金星、木星、水星、火星和土星。而所謂「中國」，是星占學分野概念裡的「中國」，泛指黃河流域的中原地區。而「中國」之外，就是「西方」、「夷狄」或者「外國」。
「五星積於東方」和「五星出東方」是指五大行星在某段時期內，在日出前同時出現在東方。這種天象非常罕見，所以也引起古人格外的好奇與重視，把這些天象附會上某種「天意」。比如《文獻通考》上就說：「周將伐殷，五星聚房」，今本《竹書紀年》中則說「五緯聚房」，等等。這些古代文獻說的都是一個意思，就是武王克商的時候，天空中能夠看見「五星出東方」這種特殊的天象。利用現代天文學技術，回推「五星出東方」的具體時間，就能幫助我們減小武王克商之年的年代範圍。
武王克商之戰，另外一個重要的天象記錄是《國語》中的「歲在鶉火」。這是一個非常複雜的星占學概念，往簡單裡講，就是說今天的木星位於南方天空中一個被標明為「鶉火」的區域內。木星作為天空中非常明亮的一顆星星，代表著作戰的「神諭」。鶉火，按照星占學是周國的區域，木星在周國的區域裡，當然就是神的旨意說，作戰一定是周國獲勝。
早在漢代，劉歆就以《三統歷》為基礎，推算武王克商之年是公元前1122年;裴駰以《古本竹書紀年》為基礎，推算結果是公元前1027年。近年根據倪德衛(David Nivison)、夏含夷(Edward Shaughnessy)和班大衛(David Pankenier)的研究，論爭範圍被顯著縮小到公元前1046至公元前1045年之間。之所以時間範圍能夠如此有效率的縮小，就是利用了現代天文學技術回推「五緯聚房」和「歲在鶉火」的發生時間;而武王克商之戰的具體時間，就存在於這兩個天象回推得到的數據的重疊部分。
「五緯聚房」和「歲在鶉火」在基本概念上有很多模糊性與複雜性，這種模糊複雜性使得人們對於青銅器「利簋」銘文的解讀產生了新的想法。美國漢學界三位頂尖專家的工作成果是富於啟發性的，但是他們的努力未見得就真正解開了利簋銘文中的「歲鼎」之謎。
武王克商之戰，另外一個重要的天象記錄是《國語》中的「歲在鶉火」。這是一個非常複雜的星占學概念，往簡單裡講，就是說今天的木星位於南方天空中一個被標明為「鶉火」的區域內。木星作為天空中非常明亮的一顆星星，代表著作戰的「神諭」。鶉火，按照星占學是周國的區域，木星在周國的區域裡，當然就是神的旨意說，作戰一定是周國獲勝。
早在漢代，劉歆就以《三統歷》為基礎，推算武王克商之年是公元前1122年;裴駰以《古本竹書紀年》為基礎，推算結果是公元前1027年。近年根據倪德衛(David Nivison)、夏含夷(Edward Shaughnessy)和班大衛(David Pankenier)的研究，論爭範圍被顯著縮小到公元前1046至公元前1045年之間。之所以時間範圍能夠如此有效率的縮小，就是利用了現代天文學技術回推「五緯聚房」和「歲在鶉火」的發生時間;而武王克商之戰的具體時間，就存在於這兩個天象回推得到的數據的重疊部分。
「五緯聚房」和「歲在鶉火」在基本概念上有很多模糊性與複雜性，這種模糊複雜性使得人們對於青銅器「利簋」銘文的解讀產生了新的想法。美國漢學界三位頂尖專家的工作成果是富於啟發性的，但是他們的努力未見得就真正解開了利簋銘文中的「歲鼎」之謎。
1044年1月9日：天象學推理出的牧野之戰準確日期
參與夏商周斷代工程的江曉原等人走了另外一條研究途徑。他們對武王伐紂過程的天象記錄進行了篩選，刻意不使用具有模糊性的「五緯聚房」和「歲在鶉火」這兩條天象記錄。他們在大型計算機上採用國際最先進的行星歷表軟體，對於所有篩選好的天象進行推算，其推算結果是收斂、唯一的：武王克商之戰發生在公元前1044年1月9日。這個結果，回頭來核驗「五緯聚房」以及「歲在鶉火」，也都是吻合的。
在經歷了大量天文學回推的工作以後，武王克商之戰的具體日程終於浮出水面。一次讓人驚心動魄古代戰爭終於可以被人們重新認識。
公元前十一世紀，周文王(姬昌)通過畢生的征伐，獲取了中原半數以上諸侯國的歸順與臣服。他沿著渭河，將都城從「岐下」(今陝西岐山縣附近)往東遷移到豐京、鎬京(今陝西西安市西南)。周文王死後，武王(姬發)完成了克商的偉業。
根據江曉原的推算，武王克商之旅始於公元前1045年12月3日。那是下著雪的冬天。凌晨，殘月掛在東方房宿「天駟」之上;黎明，太陽從銀河在東天的盡頭升起;黃昏，水星出現在西北天空。這一天，武王的軍隊祭祀上天和先祖，誓師要承受天定的「大命」(受命於天)，去攻取商國。誓師之後，歲星(今稱木星)出現在東方，周武王的軍隊從鎬京(今西安市西南)出發，在嚴寒的冬季沿著渭河、黃河南岸向東日夜兼行。經歷了時斷時續的風雪和一次月缺，周王的軍隊抵達孟津。稍做休整後，在公元前1044年1月3日，周人從孟津渡過黃河。雨雪越下越大，周人卻東北而上，逆著風雪開始了向商國王都(商邑，今河南淇縣)的急行軍。商紂王也得知了周武王要自西南方攻來的訊息，在王都商邑附近集結了他所有的兵力。又經歷一次月缺之後，公元前1044年1月8日的晚上，周國的軍隊抵達商邑南郊的牧野，和趕來的諸侯在深雪濕滑的莽原會師。武王佈陣還沒有完成，牧野天上又落下了淒冷的雨。牧野冷雨中的長夜，周人軍陣中燃起繁密的火光，仿似滿天星斗。經過一個漫漫長夜，雨和雪都停了，歲星升到正南方上中天，這對周人來說是無比吉利的天象。這是上天用星斗向周人昭示：你們將承受天命，取代商國數百年的政權，擁有中國的土地。
在公元前1044年1月9日這一天的黎明，周武王左手執青銅鉞(一種橫柄大斧頭。鉞)，右手執白尾旗。武王說：遠來辛苦了，西土周國的士兵!和我會師的諸侯兄弟與臣民，舉起你們手中的武器，聽我宣誓。商國現在是母雞報曉召喚太陽的升起。商紂王只聽信婦人的言語。他昏聵忘本，他背叛祖先，他遺棄親屬，他任用奸人，他殘害百姓。今天，我是恭行我身上的天命。我們作戰要注意控制，軍陣整體向前推進，千萬不能混亂。我們要鼓足勇氣，像奔撲的虎，像發怒的熊。在這個兵臨敵方城下的時候，誰都不許退縮。臨陣脫逃的人，殺無赦!
