世界上最古老的四大文字系統分別是：

　　--蘇美爾人的楔形文字

　　--古埃及的聖書字

　　--中國的漢字

　　--瑪雅文字

　　1、蘇美爾人的楔形文字

　　看得懂不?看不懂就對了，因為小編我也看不懂~~不過這些文字可是人類文明和進步的象徵哦。

　　言歸正傳~~

　　楔形文字(楔：念xiē，不念qi啊)，也叫釘頭字、丁頭字(不叫丁字褲哈)，發源於人類最早的文明之地——美索不達米亞平原(也稱兩河流域，是現在伊拉克所在地)。公元前3200年，居住在兩河流域南部的蘇美爾人創造出了楔形文字，在西亞地區使用了3000多年，傳至阿卡德、巴比倫、亞述各時代，是人類文字中最早達到成熟水平的文字。

　　楔形文字的書寫工具和方式很奇特，已被發現的楔形文字多寫於泥板上，少數寫於石頭、金屬或蠟板上。書吏使用削尖的蘆葦桿或木棒在軟泥板上通過壓寫的方式進行書寫，形成左端粗右端細、或上端粗下端細的痕跡，很像釘子。軟泥板經過曬或烤後變得堅硬，不易變形。在不同地區和民族中，楔形文字也發生了表音和表意的變化。

美索不達米亞平原在這裡，非洲東北部和亞洲西部

　　楔形文字在亞述帝國時期(公元前14-前7世紀)成為了地中海東岸到波斯灣的國際通用文字，達到影響力的頂峰，但沒有流傳下來。公元前1000年左右開始時，阿拉米亞語作為批注，出現在楔形文字的泥板書上。隨後阿拉米亞語逐步取代了阿卡德語。

　　公元前539年，波斯征服巴比倫王國後也從後者那裡學用了楔形文字。由於波斯帝國征服版圖極端擴大，伊朗高原的波斯人由於商業的發展需求，對美索不達米亞的楔形文字改變為較方便使用的字母文字。後來它先是被希臘語所取代，由腓尼基商人在埃及象形文字基礎上發明了腓尼基字母文字，從此字母文字走上歷史舞台，逐漸成為西方主流。再後來又被阿拉伯語取代。

　　楔形文字在西亞流行的時間長達三千年，在公元前3世紀至公元1世紀獲得最後一次復興，現今發現的最後一片楔形文字的泥板是公元後75年的遺物，此後的楔形文字再也無人知曉。

　　言歸正傳~~

　　楔形文字(楔：念xiē，不念qi啊)，也叫釘頭字、丁頭字(不叫丁字褲哈)，發源於人類最早的文明之地——美索不達米亞平原(也稱兩河流域，是現在伊拉克所在地)。公元前3200年，居住在兩河流域南部的蘇美爾人創造出了楔形文字，在西亞地區使用了3000多年，傳至阿卡德、巴比倫、亞述各時代，是人類文字中最早達到成熟水平的文字。

　　楔形文字的書寫工具和方式很奇特，已被發現的楔形文字多寫於泥板上，少數寫於石頭、金屬或蠟板上。書吏使用削尖的蘆葦桿或木棒在軟泥板上通過壓寫的方式進行書寫，形成左端粗右端細、或上端粗下端細的痕跡，很像釘子。軟泥板經過曬或烤後變得堅硬，不易變形。在不同地區和民族中，楔形文字也發生了表音和表意的變化。

美索不達米亞平原在這裡，非洲東北部和亞洲西部

　　楔形文字在亞述帝國時期(公元前14-前7世紀)成為了地中海東岸到波斯灣的國際通用文字，達到影響力的頂峰，但沒有流傳下來。公元前1000年左右開始時，阿拉米亞語作為批注，出現在楔形文字的泥板書上。隨後阿拉米亞語逐步取代了阿卡德語。

　　公元前539年，波斯征服巴比倫王國後也從後者那裡學用了楔形文字。由於波斯帝國征服版圖極端擴大，伊朗高原的波斯人由於商業的發展需求，對美索不達米亞的楔形文字改變為較方便使用的字母文字。後來它先是被希臘語所取代，由腓尼基商人在埃及象形文字基礎上發明了腓尼基字母文字，從此字母文字走上歷史舞台，逐漸成為西方主流。再後來又被阿拉伯語取代。

　　楔形文字在西亞流行的時間長達三千年，在公元前3世紀至公元1世紀獲得最後一次復興，現今發現的最後一片楔形文字的泥板是公元後75年的遺物，此後的楔形文字再也無人知曉。

　　2、聖書字(埃及象形文字)

　　美索不達米亞平原一路向西就是埃及，作為四大文明古國(古埃及、古巴比倫、古印度、古中國)之一，這裡也出現了最古老的四大文字系統之一的聖書字。

　　大約5500年前，生活在北非尼羅河流域的古埃及人創造了璀璨的文化和優美的聖書字。之所以有這樣的名字，是因為古埃及人把文字看成神聖的，稱為「聖書」。狹義的聖書字僅指主要用於寫在祭禮器物，或者雕刻在神廟牆壁和墳墓石碑上的碑銘體，出現的時間最早。廣義的聖書字包含了碑銘體外的另兩種字體——僧侶體和人民體。有趣的是，碑銘體、僧侶體、人民體的叫法並非來自埃及本土，而是希臘人起的。

　　碑銘體是圖形體，古代埃及人講究書法藝術，所以出現在金字塔或者神廟遺跡上的碑銘體相當優美，它的書寫順序既可以從左往右，也可以從右往左，還可以自上而下，或者從兩邊向中間。不管書寫順序如何變化，只要碑銘體中出現的人物和動物的臉孔朝向哪邊，文字就從哪邊開始閱讀和書寫(WOKAO，這是什麼奇葩寫法?)。碑銘體雖然精美，但不適於快速書寫，所以埃及的碑銘體經過「草變」成為草書體，以便於在紙草上書寫商業信件、文學作品等，書寫順序以從右向左為標準，文字的象形性質完全消失(是跟中國學的呢?還是中國跟埃及學的呢?)。後來草書體多用於書寫宗教作品，使用者又是僧侶，就被稱為「僧侶體」。碑銘體則主要用於莊重嚴肅的場合，與僧侶體同時並用達3000年之久。

　　人民體的出現比碑銘體和僧侶體晚了大概2000年，它是僧侶體的簡化，又稱「書信體」或者「土俗體」，發源於下埃及，保留了僧侶體的書寫順序規範。只不過人民體雖然書寫容易，卻不易閱讀和學習(是不是跟中國的繁體和簡體差不多涅?)。人民體出現後，僧侶體就成為僧侶階級的專用文字。值得注意的是，不管碑銘體的草變，還是僧侶體的簡化，都沒有改變埃及字的結構制度。也許由於聖書字的複雜性，書寫工具(紙草，即紙莎草，產於尼羅河三角洲)的地域局限，埃及自身的政治、軍事力量等因素，聖書字沒有得到廣泛傳播，只在麥羅埃文(古埃及以南的麥羅埃王國文字)和柯普特文(記錄最後階段古埃及語的字母文字)中可依稀找到聖書字的些許痕跡。公元639年，阿拉伯人入侵埃及後統治了這一地區，聖書字消亡。

　　阿拉伯語就是牛逼，把最古老的兩大文字系統都幹掉了~~

　　聖書字對文字發展的一項重大貢獻是，它有一套具有音節性、只表輔音的聲符，分75個雙輔音和24個單輔音(後來增加到30個)，這些輔音就是最早的字母萌芽。

　　3、漢字

　　終於輪到咱中國的漢字了!

　　漢字的成熟形態——甲骨文的出現比兩河流域的釘頭字晚了約2000年(難怪四大文明古國被排在最後)，但是漢字卻是古典文字中唯一流傳並使用至今的文字(這就是咱中國最牛逼的地方)。究其原因，當與漢字自身的特點有著重要關係，更與中國自古以來國家統一、民族融合的歷史大環境、中庸尚和的文化精神、尊祖敬宗的文化風尚相關。因為，一個國家的文字表達和承載著一個國家、民族的文化，文字因國家、民族文化的發展而傳承，國家、民族文化也因文字的傳承而延續、發展(這句話太饒了，意思是說，文字與民族相存相依)。

　　博大精深的漢字

　　漢字從甲骨文開始，發展至今已有三千多年，形體不斷簡化，伴隨著中華歷史的演進先後經歷了甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、楷書的字形變化，成為我們今天使用的文字。在大陸地區通常使用的是規範的簡化漢字，在香港、澳門和台灣地區通行的是繁體字。千年積澱，孕育出了燦爛多彩的漢字文化，與中華大地上的各民族文字交融影響並遠播至日本、朝鮮、越南等國家和地區，形成包含30多種文字的漢字文化圈。

　　怎麼像女大十八變，越變越nan看了

　　再來一遍：

　　漢字是古典文字中唯一流傳並使用至今的文字!

　　這可是咱中國人的驕傲啊~

　　阿拉伯語就是牛逼，把最古老的兩大文字系統都幹掉了~~

　　聖書字對文字發展的一項重大貢獻是，它有一套具有音節性、只表輔音的聲符，分75個雙輔音和24個單輔音(後來增加到30個)，這些輔音就是最早的字母萌芽。

　　3、漢字

　　終於輪到咱中國的漢字了!

　　漢字的成熟形態——甲骨文的出現比兩河流域的釘頭字晚了約2000年(難怪四大文明古國被排在最後)，但是漢字卻是古典文字中唯一流傳並使用至今的文字(這就是咱中國最牛逼的地方)。究其原因，當與漢字自身的特點有著重要關係，更與中國自古以來國家統一、民族融合的歷史大環境、中庸尚和的文化精神、尊祖敬宗的文化風尚相關。因為，一個國家的文字表達和承載著一個國家、民族的文化，文字因國家、民族文化的發展而傳承，國家、民族文化也因文字的傳承而延續、發展(這句話太饒了，意思是說，文字與民族相存相依)。

　　博大精深的漢字

　　漢字從甲骨文開始，發展至今已有三千多年，形體不斷簡化，伴隨著中華歷史的演進先後經歷了甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、楷書的字形變化，成為我們今天使用的文字。在大陸地區通常使用的是規範的簡化漢字，在香港、澳門和台灣地區通行的是繁體字。千年積澱，孕育出了燦爛多彩的漢字文化，與中華大地上的各民族文字交融影響並遠播至日本、朝鮮、越南等國家和地區，形成包含30多種文字的漢字文化圈。

　　怎麼像女大十八變，越變越nan看了

　　再來一遍：

　　漢字是古典文字中唯一流傳並使用至今的文字!

　　這可是咱中國人的驕傲啊~

　　4、瑪雅文字

　　瑪雅文馬德里古抄本，有木有《丁丁歷險記》的趕腳?

　　瑪雅一直很神秘，包括它的文字~

　　瑪雅文字是唯一發展到成熟水平的美洲自源文字。提到瑪雅，每個人應該都不會陌生，2012世界末日的預言曾讓世人為之心驚膽戰。不過還好，終究是虛驚一場，雖然我們依然面臨諸多自然氣候的惡化，以及人類自己不計後果的行為帶來的災難，但相信生於地球、長於地球的人類一定會小心地守護這個至少在銀河系中我們唯一的家園。

　　瑪雅文字，起源於中美洲(太平洋對面)，位置是現在的墨西哥、伯利茲和危地馬拉，以尤卡坦半島為中心。大概在公元前後，瑪雅人創造了本土文字——瑪雅文。瑪雅人眼中的文字是神聖的，相傳是由「日眼大神」所創造，只有巫師能夠學習(太神秘了)。瑪雅文字書寫的內容包括曆法、禮儀、神話、預言、歷史、敘事詩和劇本等。瑪雅人用毛髮(主要是人的頭髮)制筆，用樹皮做紙，書寫順序從左至右，從上到下。瑪雅文字不是筆畫發達的文字，字形是象形文字和聲音的聯合體，保留著明顯的圖形性質，所以讀起來像連環畫一樣。

　　現存的瑪雅石碑銘文顯示的是公元328年到16世紀的瑪雅歷史，說明瑪雅文字至少有近1500年的使用歷史。不過，美洲在前哥倫布時代是與世隔絕的封閉社會，瑪雅文字沒有傳播到其他民族和地區。繼瑪雅人之後先後統治中美洲地區的薩波特克人、托爾特克人和阿茲特克人，對瑪雅文化破壞多，繼承少。在16世紀，西班牙人野蠻入侵中美洲(當時是阿茲特克人時代)，直接導致了瑪雅文字的覆滅，書籍遭到焚燒，掌握文字的巫師被屠殺，瑪雅文字就這樣湮沒在了侵略者的鐵蹄之下。(西班牙足球牛逼，但直接把瑪雅給干沒了，這件事很不可取!)現存的瑪雅文字資料除石碑銘文外，還有3個寫本，分別收藏在西班牙馬德里、法國巴黎、德國德累斯頓，並以收藏地命名。