盜墓，是淵源古遠的社會文化現象。新石器時代的考古資料已經可以看到有意識的墓葬破壞現象的遺存。在春秋時期「禮壞樂崩」的社會變化之後，厚葬之風興起，於是盜墓行為益為盛行。

　　1、伍子胥——最毒的盜墓者

　　伍子胥成為中國歷史上有名的盜掘者，源於其出走吳國之前，與楚平王結下的仇恨。《左傳》記載，公元前522年(周景王二十三年)，因遭楚太子少傅費無忌陷害，父、兄均為楚平王所殺，伍子胥被迫出逃吳國，發誓要搞垮楚國，以報殺雪恨。據說入楚後的伍子胥最想幹的第一事，就是找到死去不久的楚平王陵墓。開始找了一天也未找到，原因是當年楚平王為防止陵址被人知曉，下令把參與修陵的工匠全殺掉了。經一個僥倖逃脫的老工匠指點，伍子胥順利掘得楚平王陵，把他的屍體挖了出來，用鞭子抽打解恨，一直抽了三百下才住，此即「鞭屍三百」典故。

　　2、項羽——最牛的盜墓者

　　項羽與伍子胥是老鄉，都是現在的宿遷人(這層歷史關係恐怕不少人不是太清楚吧)，時人稱西楚霸王，其戰爭的競爭對手是鄰邊徐州的劉邦。項羽在進入關中後，實行了殺光(殺掉已投降劉邦的秦王子嬰，殺掉王室貴族)、搶光(擄掠咸陽城)、燒光(火燒咸陽、阿房宮)的「三光政策」。由於項羽與秦始皇一樣野蠻，很不得人心，天下歸心劉邦。劉邦也會拍天下馬屁，《史記》中記載，劉邦把「掘始皇帝塚」作為項羽的一大罪過，昭示天下。現代考古探測則發現，秦陵「完好無損」。項羽當年到底是否掘開了秦陵，在秦陵被充許考古發掘之前，仍是歷史之謎，無從驗證史實的真偽。

　　3、劉去——最變態的盜墓者

　　盜墓有的是洩憤，有的是貪財，但中國歷史上有一盜墓者卻很變態，首先是為了好玩，他就是西漢時期廣川王劉去。據晉人葛洪編著的《西京雜記》記載，在其封國內「國內塚藏，一皆發掘」，有點名氣的古墓幾乎沒有一座能逃過劉去的鐵鍬。劉去盜掘的對象主要是春秋戰國時期的王族墓，魏襄公、晉靈公的陵墓都讓他掘開了。但盜墓多了，劉去也害怕。《太平廣記》記載，在掘開且渠墓時，劉去被嚇得半死，裡面的人竟然栩栩如生。劉去趕忙讓手下人住手，退出，重新封好。史稱，劉去盜掘古墓的數量「不可勝數」，但具體有多少，又獲得多少寶物，現在已無從考證。

　　4、曹操——最專業的盜墓者

　　盜墓，多是王者行為，從伍子胥，到項羽，再到劉去，都是這樣。這也說明一個問題，歷史上大規模的盜墓行為都摻雜有官方性質。但設專職，設「盜掘辦公室」，有明確記載的，最早應該是三國時期的曹操。史書中稱他在軍中設「發丘中郎將」、「摸金校尉」，專門研究、執行盜墓，曹操堪稱中國歷史上是最專業的盜墓者。曹操盜得的最著名陵墓是芒碭山王墓，這裡是漢梁孝王劉武和李王后的陵墓。此陵構建規模宏大，有北京「十三陵」的四倍大，人稱「天下石室第一陵」。

　　5、董卓——最惡的盜墓者

　　在中國歷史上三大盜墓高潮中的第一波，即出現在西漢末年至南北朝這一段時間。這一歷史時期，小朝小廷如玩遊戲般交替頻繁，因此世道很亂，饑民遍野，民間盜墓之風盛行，你盜我亦盜，大家一起盜。除了上文中提到的掘墓大盜曹操外，還有董卓、黃巢等人。西漢最有為作為，也是中國眾多帝王頗有作為的皇帝漢武帝劉徹的茂陵被掘開，董卓就是最大的罪人之一。自茂陵地宮封上那一刻起，不少人就盯上了，有記載的第一盜是東漢初年農民起義軍赤眉軍干的。盜掘茂陵前，赤眉軍先把漢高祖劉邦的長陵掘開，已盜走了大量財寶。

　　6、黃巢——最蠢的盜墓者

　　黃巢成為中國盜墓史上的狂人，是因為其盜掘的對象都是重量級。一是傚法項羽，掘秦始皇陵;二是學赤眉軍、董卓，掘漢武帝劉徹的茂陵，三是掘武則天與李治的合葬墓乾陵。對於黃巢盜掘的文字散見諸陵的盜掘記載中。在乾陵記載中，黃巢掘陵時動用40萬起義軍在梁山西側挖山不止，據說差不多挖了半座梁山，但最後僅挖出了一條深40米的「黃巢溝」，此至今仍有跡可尋。由於農民軍中文化人少，加上乾陵的結構實在太堅固，兵士弄不清乾陵的內部結構，結果挖錯了方向，乾陵躲過了劫難，否則保存不到今天。手下有那麼多人，隨便挖挖也能弄出不少寶物啊，真是蠢死了。

　　7、溫韜——危害最大的盜墓者

　　溫韜，易名李彥韜，五代時梁國人。溫韜祖籍京北華原(今陝西耀縣)，曾任耀州、崇州、裕州等地節度使，鎮轄關中地區。有一個傳說，溫韜生下來時剛好有匪星殞落在昭陵所在地區的嵯峨山，迷信者遂傳將給唐皇陵帶來一場災難的人物出世了。溫韜在長安做了七年行政長官，關中地區幾乎所有唐朝皇陵，就是溫韜趁戰亂，在這一時間內動手掘掉的。

　　8、劉豫——最不義的盜墓者

　　目前考古界判斷，中國現存的所有帝王陵都已被盜墓者光顧過。唐「十八陵」讓溫韜盜掘了，北宋「鞏義八陵」則讓叫劉豫的人盜掘破壞乾淨。北宋皇陵在今河南省鞏義市，葬有北宋七位皇帝和太祖趙匡胤之父趙弘殷(追尊「宣祖」)的遷葬陵，號稱「七帝八陵」。相比漢、唐帝王陵塚巨葬豐，北宋帝王陵普遍簡單;漢、唐帝王生前就開始卜穴營建了，而且宋朝皇帝生前不預築壽宮。

　　9、楊璉真珈——最沒道行的盜墓者

　　歷史上，僧人盜墓並不鮮見，但如楊璉真珈這般喪盡天良的十分罕見。其罪行，史上記載也很清楚。元世祖至元二十二年(公元1285年)，深受忽必烈青睞的楊璉真珈被任為江南釋教總攝(總管江南地區佛教事務的官員)。宋末元初人周密所著《癸辛雜識》、元末明初黃巖人陶宗儀所著《輟耕錄》，均記載有楊璉真珈盜墓一事：至元二十二年九月，楊璉真珈夥同僧人允澤等人，帶人到陵區。當時負責護陵的羅銑堅決阻止，允澤竟然抽出刀來，當場要殺了羅銑。在毀陵盜物之外，還有最令人髮指的事情。楊璉真珈將帝、後們的骨骸全出掘出，棄之荒野。

　　10、陳奉——最荒唐的盜墓者

　　陳奉，明湖廣承天(今湖北鍾祥)人。本為御馬監奉御太監，萬曆二十七年(1599年)奉朱翊鈞旨意，去湖廣一帶徵收礦稅，官方身份是「稅監」。陳奉每到一地都劫掠行商，欺壓官民，所求稍有不遂，官吏即遭鞭笞等。陳奉及其手下剖孕婦，溺嬰兒，無惡不作。誰家有錢敲詐哪家，弄得眾多殷實人家傾家蕩產。陳奉最讓人痛恨的行為是挖墳掘墓，《明史》對他的評價是八個字，「剽劫行旅，恣行威虐」。陳奉的盜墓歪念是受到了武昌境內發生的鄉民盜掘李林甫之妻楊氏墓「得黃金巨萬」的一事啟發，而「悉發境內諸墓」，走上盜墓之絕途的。