蜀中四大才女是哪四個?蜀中四大才女簡介
蜀中四大才女是哪四個?蜀中四大才女簡介
卓文君、薛濤、花蕊夫人、黃娥並稱蜀中四大才女。
卓文君
卓王孫之女,司馬相如之妻。
卓文君貌美有才氣,善鼓琴,家中富貴。她是漢臨邛大富商卓王孫之女,好音律,新寡家居。喪夫後許多名流向她求婚,她卻看中了窮書生司馬相如。司馬相如能彈琴作詩,長得又帥(《史記》曰:甚都),卓文君從中領會到他的才華和情感,一心相愛。司馬相如家裡一無所有,卓文君隨他私奔後,就開了個酒鋪,親自當掌櫃,文君當壚賣酒,相如則作打雜,不怕人譏笑。後卓王孫礙於面子,接濟二人,從此二人生活富足。後來司馬相如終於成名天下。而文君夜奔相如的故事,則流行民間,並為後世小說、戲曲所取材。
司馬相如的文采,卓文君之美艷,當壚賣酒,白頭興怨,長門靈賦;封禪遺書傳為千古佳話。流傳於世的還有那首著名的《鳳求凰》以及卓文君所作哀怒的《白頭吟》和淒怨的《訣別書》:「春華競芳,五色凌素,琴尚在御,而新聲代故!錦水有鴛,漢宮有水,彼物而新,嗟世之人兮,瞀於淫而不悟!朱弦斷,明鏡缺,朝露晞,芳時歇,白頭吟,傷離別,努力加餐勿念妾,錦水湯湯,與君長訣!」
卓文君大膽的追求愛情,這在封建社會是離經叛道的行為。她當壚賣酒迫使父親承認她的婚事說明她很機智。從前的女子無才便是德,可是卓文君有才有德。在晚年,司馬相如移情別戀的時候,她不像一般女人那樣逆來順受,也不像潑婦那樣罵街,而是以詩來警戒丈夫,挽回丈夫的愛情。卓文君的經歷為後代的知識女性樹立了自由戀愛的榜樣。
薛濤
薛濤(770-832),字洪度。其父薛鄖是一京都小吏,安史之亂後居成都,薛濤於唐代宗大歷三年出生。 薛濤幼時即顯過人天賦,八歲能詩,其父曾以「詠梧桐」為題,吟了兩句詩:「庭除一古桐,聳干入雲中」;薛濤應聲即對:「枝迎南北鳥,葉送往來風」。薛濤的對句似乎預示了她一生的命運。十四歲時,薛鄖逝世,薛濤與母親裴氏相依為命,迫於生計,薛濤憑自已過人的美貌及精詩文、通音律的才情開始在歡樂場上侍酒賦詩、彈唱娛客,被稱為「詩伎」。
唐德宗時,朝廷拜中書令韋皋為劍南節度使,統略西南,韋皋是一位能詩善文的儒雅官員,他聽說薛濤詩才出眾,而且還是官宦之後,就破格把樂伎身份的她召到帥府侍宴賦詩,薛濤遂成為成都著名營伎(供鎮守各地的軍事武官娛樂所用的樂伎)。一年後,韋皋惜薛濤之才,準備奏請朝廷讓薛濤擔任校書郎官職,後雖未付諸現實,但「女校書」之名已不脛而走,同時也被世人稱為「掃眉才子」。
後來,韋皋因鎮邊有功而受封為南康郡王,離開了成都。繼任劍南節度使的李德裕,同樣非常欣賞薛濤之才,在薛濤的有生之年,劍南節度使總共換過了十一位,而每一位都對她十分青睞和敬重,她的地位已遠遠地超過了一般的絕色紅伎。
花蕊夫人
花蕊夫人,後蜀皇帝孟昶的貴妃,五代十國時期女詩人,青城(今都江堰市東南)人。姓徐,一說姓費。幼能文,尤長於宮詞。得幸蜀主孟昶,賜號花蕊夫人。
孟昶降宋後,花蕊夫人被虜入宋宮,為宋太祖所寵。其宮詞描寫的生活場景極為豐富,用語以濃艷為主,但也偶有清新樸實之作,如「三月櫻桃乍熟時,內人相引看紅枝。回頭索取黃金彈,繞樹藏身打雀兒」這一首,就寫得十分生動活潑,富有生活情趣;其《述國亡詩》亦頗受人稱道,實難得之才女也。
宋滅後蜀時,只用了一萬軍隊,而後蜀的十四萬軍人幾乎不戰而降,花蕊夫人隨孟昶流亡北行,夜宿葭萌驛站,感懷國破家亡的哀愁,在館壁上題了這首《採桑子》,因軍騎催促,只得半闋,卻一字一淚。
《採桑子》
初離蜀道心將碎,
離恨綿綿。
春日如年,
馬上時時聞杜鵑。
宋太祖趙匡胤久慕花蕊夫人的才名,召見了她並命她賦詩一首,花蕊夫人就做了這首滿懷亡國之恨和故國之思的詩。
《述亡國詩》
君王城上豎降旗,妾在深宮哪得知。
十四萬人齊謝甲,更無一人是男兒。
宋太祖趙匡胤久慕花蕊夫人的才名,召見了她並命她賦詩一首,花蕊夫人就做了這首滿懷亡國之恨和故國之思的詩。
《述亡國詩》
君王城上豎降旗,妾在深宮哪得知。
十四萬人齊謝甲,更無一人是男兒。
黃娥
黃娥,明代女文學家,字秀眉,四川省遂寧市西眉鎮(今屬遂寧安居區)人。狀元楊慎之妻,世稱黃安人、黃夫人。父珂官工部尚書,自幼博通經史,能詩文,擅書札。政德十四年(1519)與楊慎結婚不久,慎謫守雲
南,長達30年之久,長期留居夫家新都區,管理家務。在天各一方的離別期間,以《寄外》詩聞名當世。又工於散曲,在明時已有刊本《楊升庵夫人詞曲》5卷,又有《楊夫人樂府》,但其中多與楊慎《陶情樂府》所收者相混。近人將兩人之作合編為《楊升庵夫婦散曲》,風格纏綿悲切,有「曲中李易安」之譽。
她博通經史,擅制詞典的才名為藝林傳頌。丈夫狀元郎楊慎對自己妻子的才學歎賞之極而致於崇拜,稱黃娥為「女洙泗(女孔子),閨鄒魯(女孟子),故毛語(女毛公)」。