林黛玉的性格特點是敏感、細心、淡泊、真實、易傷感，絕頂聰明，悟性極強,自尊自愛，多愁善感 林黛玉她才學橫溢和濃郁的詩人氣質。曹雪芹胸中筆下的林黛玉，是一個詩化了的才女;她有多方面的才能：博覽群書，學識淵博，還有些叛逆。

　　黛玉用詩詞來宣洩自已的離情別緒。她所寫的多是些哀傷的詩句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。筆者認為：正是由於身體上的先天虛弱，黛玉對事物的反應比較消極，什麼事多從其反面來考慮，這也導致了黛玉在思維方式上極為消極和被動。

　　人的氣質是和性格聯繫在一起的，某種氣質更容易形成某種性格，如多血質人的容易形成樂於助人，活潑好動的性格，而黛玉屬於抑鬱質，這種氣質為她性格的形成起了奠基的作用，這使得她「喜散不喜聚」、「喜靜不喜動」。大觀園中的女兒們知道她天生氣質如此，對她也就不過分地苛求了。這些姐妹們喜歡寶釵的多於喜歡黛玉的，每次湘雲來賈府總是愛找寶姐姐玩，而不會首先去找林妹妹，這使得黛玉與別人的社會性的交往逐漸減少，也促成了她更加憂鬱的性格。家道中落對黛玉造成的影響就是：敢愛而不敢言，只有把愛深深地放在心中，期待著別人能幫她一把，把自己的愛情寄托於別人的憐憫，形成了強烈的依賴感。只把著了一個救命的稻草，信守愛情，正所謂，愛至深，傷也深。最後，直至為愛情付出了自己的生命。

　　林黛玉可謂是內向型女子的一個典型，林黛玉的性格特點是敏感、細心、絕頂聰明，悟性極強。她在對待和寶玉的感情問題上常常表現過分自卑，猜疑和憂慮，既不相信自己，更不相信別人。這種猜疑結果，常常一方面傷害自己，另一方面又傷害自己的心上人。這類性格就是心理學家定義的內向型性格。其心理特點上往往具有高度的情緒易感性，她們的行為孤僻，寡言，但又常為一些別人認為薇不足道的事情而動感情。表面上看，她們有時似乎很堅強，但內心世界卻充滿自卑和懦怯。

　　敏感：第二十六回 蜂腰橋設言傳蜜意 瀟湘館春困發幽情 中，因寶玉被賈政叫去，怕有事端，等到寶玉回怡紅院便前去看看他，誰知晴雯和碧痕正拌了嘴,沒好氣,忽見寶釵來了,那晴雯正把氣移在寶釵身上, 正在院內抱怨說: "有事沒事跑了來坐著,叫我們三更半夜的不得睡覺!"忽聽又有人叫門,晴雯越發動了氣,也並不問是誰,便說道:"都睡下了,明兒再來罷!"林黛玉素知丫頭們的情性, 他們彼此頑耍慣了,恐怕院內的丫頭沒聽真是他的聲音,只當是別的丫頭們來了,所以不開門,因而又高聲說道:"是我,還不開麼?"晴雯偏生還沒聽出來, 便使性子說道: "憑你是誰,二爺吩咐的,一概不許放人進來呢!"林黛玉聽了,不覺氣怔在門外, 待要高聲問他,逗起氣來,自己又回思一番:"雖說是舅母家如同自己家一樣,到底是客邊.如今父母雙亡,無依無靠,現在他家依棲.如今認真淘氣,也覺沒趣." 一面想, 一面又滾下淚珠來.正是回去不是,站著不是.正沒主意,只聽裡面一陣笑語之聲,細聽一聽,竟是寶玉`寶釵二人.林黛玉心中益發動了氣,左思右想,忽然想起了早起的事來: "必竟是寶玉惱我要告他的原故.但只我何嘗告你了,你也打聽打聽,就惱我到這步田地. 你今兒不叫我進來,難道明兒就不見面了!"越想越傷感起來,也不顧蒼苔露冷,花徑風寒,獨立牆角邊花陰之下,悲悲慼戚嗚咽起來。

　　細心：林黛玉是在母親去世後投奔外婆家的，雖然賈母十分疼愛她，她卻總有寄人籬下之感，所以，進賈府後始終是「步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他著』。比如： (1)在邢夫人處。邢夫人「苦留吃過晚飯去」，黛玉婉言拒絕了，她說：「舅母愛惜賜飯，原不應辭，只是還要過去拜見二舅舅，恐領了賜去不恭，異口再領，未為不可。望舅母容諒。」這一番十分得體的話，既表達了對邢夫人的感激和尊敬，又表現了自己懂禮節、識大體，可以看出林黛玉做事處處留心在意。 (2)在王夫人房裡。王夫人坐在西邊下首，見黛玉來了，便往東讓。「黛玉心中料定這是賈政之位。因見挨炕一溜三張椅子，也搭著半;日的彈墨椅袱，黛玉便向搞上坐了。王夫人再四攜他上炕，他方挨王夫人坐了。」連坐在什麼地方都不肯輕易從事，可見黛玉行事的謹慎小心。等等。

　　淡泊：黛玉從不主張寶玉讀聖賢書、考功名，他淡泊名利。 寶玉將北靜王給他的珠子給黛玉，黛玉卻說：「什麼臭男人拿過的東西，我才不要」。可見他淡泊名利，輕視官僚。

　　真實：黛玉從各個方面都是很真實的，從不遮遮掩掩。

　　絕頂聰明：從她的才華，考慮問題的全面可以看出。

　　多愁善感：第二十三回 西廂記妙言通戲語 牡丹亭艷曲警芳心 中的黛玉葬花足以體現她的多愁善感。與前面所說的敏感差不多。

　　黛玉的叛逆：首先，在她的身上閃耀著追求個性解放、爭取婚姻自由的初步民主主義思想的光輝。在「女子無才便 是 德」的封建社會，她不僅才情橫溢、學識淵博，而且又是那樣如饑似渴地閱讀「性靈之學」和描寫愛情的角本雜劇，那樣如醉如癡地沉浸在藝術的境界。在《五美 吟》中，她歎綠珠為石崇殉葬的不值;表現出對女子「三從四德」和「夫權」思想的不屑一顧;她讚揚紅拂私奔的壯舉，這也是對女子貞操觀和正統愛情觀的大膽反 叛;對於賈府的「混世魔王」、「禍胎魔根」賈寶玉，竟引為知音，結為同心，從思想到行動都對他予以支持，這是對封建社會男性觀的傲然蔑視。林黛玉身上閃爍 著詩意和理想的光彩，充滿了叛逆的精神。

　　細心：林黛玉是在母親去世後投奔外婆家的，雖然賈母十分疼愛她，她卻總有寄人籬下之感，所以，進賈府後始終是「步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他著』。比如： (1)在邢夫人處。邢夫人「苦留吃過晚飯去」，黛玉婉言拒絕了，她說：「舅母愛惜賜飯，原不應辭，只是還要過去拜見二舅舅，恐領了賜去不恭，異口再領，未為不可。望舅母容諒。」這一番十分得體的話，既表達了對邢夫人的感激和尊敬，又表現了自己懂禮節、識大體，可以看出林黛玉做事處處留心在意。 (2)在王夫人房裡。王夫人坐在西邊下首，見黛玉來了，便往東讓。「黛玉心中料定這是賈政之位。因見挨炕一溜三張椅子，也搭著半;日的彈墨椅袱，黛玉便向搞上坐了。王夫人再四攜他上炕，他方挨王夫人坐了。」連坐在什麼地方都不肯輕易從事，可見黛玉行事的謹慎小心。等等。

　　淡泊：黛玉從不主張寶玉讀聖賢書、考功名，他淡泊名利。 寶玉將北靜王給他的珠子給黛玉，黛玉卻說：「什麼臭男人拿過的東西，我才不要」。可見他淡泊名利，輕視官僚。

　　真實：黛玉從各個方面都是很真實的，從不遮遮掩掩。

　　絕頂聰明：從她的才華，考慮問題的全面可以看出。

　　多愁善感：第二十三回 西廂記妙言通戲語 牡丹亭艷曲警芳心 中的黛玉葬花足以體現她的多愁善感。與前面所說的敏感差不多。

　　黛玉的叛逆：首先，在她的身上閃耀著追求個性解放、爭取婚姻自由的初步民主主義思想的光輝。在「女子無才便 是 德」的封建社會，她不僅才情橫溢、學識淵博，而且又是那樣如饑似渴地閱讀「性靈之學」和描寫愛情的角本雜劇，那樣如醉如癡地沉浸在藝術的境界。在《五美 吟》中，她歎綠珠為石崇殉葬的不值;表現出對女子「三從四德」和「夫權」思想的不屑一顧;她讚揚紅拂私奔的壯舉，這也是對女子貞操觀和正統愛情觀的大膽反 叛;對於賈府的「混世魔王」、「禍胎魔根」賈寶玉，竟引為知音，結為同心，從思想到行動都對他予以支持，這是對封建社會男性觀的傲然蔑視。林黛玉身上閃爍 著詩意和理想的光彩，充滿了叛逆的精神。

　　影響黛玉性格形成的因素

　　1、身體虛弱、抑鬱性的氣質對黛玉性格的影響

　　研究表明：正常兒童的身體體格與個性特徵存在著小的但有意義的相關。那麼黛玉的體格特徵與她的性格有什麼關係呢?

　　在黛進賈府之後，眾人見她，身體虛弱，因問：「常服何藥，如何不急為療治?」黛玉道：「我自來是如此，從會吃飲食時便吃藥，到今日未斷，請了多少名醫修方配藥，皆不見效。」由此可見她從小身體就很弱，只能靠吃藥來維持生命。身體的健康狀況不佳，給她的性格著上了灰暗的底色。從她作的詩中就可以看出來：

　　她在《葬花吟》中她這樣寫：

　　爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?

　　儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?

　　試看春殘花漸落,便是紅顏老死時.

　　在《秋窗夜雨夕》中，她寫道：

　　抱得秋情不忍眠,自向秋屏移淚燭.

　　淚燭搖搖入短檠,牽愁照恨動離情.

　　...

　　連宵脈脈復颼颼,燈前似伴離人泣。

　　在第七十六回「凸碧堂品笛感淒清，凹晶館聯詩悲寂寞」中湘雲和黛玉在月夜作詩，湘雲作了上句：寒塘渡鶴影，黛玉對了下句：冷月葬花魂。

　　由此可見：黛玉用詩詞來宣洩自已的離情別緒。她所寫的多是些哀傷的詩句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。筆者認為：正是由於身體上的先天虛弱，黛玉對事物的反應比較消極，什麼事多從其反面來考慮，這也導致了黛玉在思維方式上極為消極和被動。

　　人的氣質是和性格聯繫在一起的，某種氣質更容易形成某種性格，如多血質人的容易形成樂於助人，活潑好動的性格，而黛玉屬於抑鬱質，這種氣質為她性格的形成起了奠基的作用，這使得她「喜散不喜聚」、「喜靜不喜動」。大觀園中的女兒們知道她天生氣質如此，對她也就不過分地苛求了。這些姐妹們喜歡寶釵的多於喜歡黛玉的，每次湘雲來賈府總是愛找寶姐姐玩，而不會首先去找林妹妹，這使得黛玉與別人的社會性的交往逐漸減少，也促成了她更加憂鬱的性格。

　　2、 父母雙亡對黛玉性格的影響

　　父母是孩子的第一任教師，良好親子關係影響著孩子性格的形成。黛玉7歲喪母，11歲喪父，這兩件事，分別發生在她的學齡期和少年期，此時正是她的自我意識發展的關鍵時期，對她心靈又是兩次重大的衝擊，父母的相繼辭世，是影響黛玉性格形成的另一重要因素。

　　人的氣質是和性格聯繫在一起的，某種氣質更容易形成某種性格，如多血質人的容易形成樂於助人，活潑好動的性格，而黛玉屬於抑鬱質，這種氣質為她性格的形成起了奠基的作用，這使得她「喜散不喜聚」、「喜靜不喜動」。大觀園中的女兒們知道她天生氣質如此，對她也就不過分地苛求了。這些姐妹們喜歡寶釵的多於喜歡黛玉的，每次湘雲來賈府總是愛找寶姐姐玩，而不會首先去找林妹妹，這使得黛玉與別人的社會性的交往逐漸減少，也促成了她更加憂鬱的性格。

　　2、 父母雙亡對黛玉性格的影響

　　父母是孩子的第一任教師，良好親子關係影響著孩子性格的形成。黛玉7歲喪母，11歲喪父，這兩件事，分別發生在她的學齡期和少年期，此時正是她的自我意識發展的關鍵時期，對她心靈又是兩次重大的衝擊，父母的相繼辭世，是影響黛玉性格形成的另一重要因素。

　　林黛玉父母雙亡，孤苦零丁，不得不背井離鄉，寄人籬下。在「林黛玉拋父進京都」一回中，林如海這樣對黛玉說：

　　「汝父年將半百，再無續室之意，且汝多病，年又極小，上無親母教養，下無姊妹兄弟扶持，今依傍外祖母及舅氏姊妹去，正好減我顧盼之憂，何反雲不往?」 黛玉聽了，方灑淚拜別 。

　　可以看出來，黛玉是極不願離開自己的家的。實在是不得已而為之。這時她才七歲，一個七歲的孩子就背井離鄉，遠走他方，在這在她幼小的心靈裡埋下了一個「自已身世不幸」的情結。在第五十七回「慧紫鵑情辭試忙玉，慈姨媽愛語慰癡顰」中，當看到寶姑娘在母親懷裡撒嬌時，黛玉流淚歎道：

　　「他偏在這裡這樣，分明是氣我沒娘的人，故意來刺我的眼。」

　　黛玉的家庭可以說是一種破裂家庭，她先後失去父母，這對於處於性格形成期的孩子來說是一種精神上的摧殘。

　　3、 家道中落對黛玉性格的影響

　　家庭的社會經濟地位也影響著個體性格的形成。如在一個富裕環境中長大的人來說，可能性格中就比較有優越感，而家庭的衰落就可能給生活在這個環境中的人帶來自卑感。林家的家道中落除了直接衝擊著黛玉的心靈之外，還間接地影響著她愛情的成敗，這反過來，又影響著黛玉性格的形成。

　　林家原來是很興旺的：小說中這樣描述：

　　這林如海姓林名海，表字如海，乃是前科的探花，今已升至蘭台寺大夫，本貫姑蘇人氏，今欽點出為巡鹽御史，到任方一月有餘.原來這林如海之祖，曾襲過列侯，今到如海，業經五世.起初時，只封襲三世，因當今隆恩盛德，遠邁前代，額外加恩，至如海之父，又襲了一代;至如海，便從科第出身.雖系鐘鼎之家，卻亦是書香之族。

　　之後，林家卻支庶不盛，子孫有限，雖有幾門，卻與如海俱是堂族而已，沒甚親支嫡派的。在一個充滿人情世故的家族中，人的價值是與他的家族地位聯繫在一起的。封建社會的婚姻觀是：父母之命，媒妁之言，講究門當戶對。試問：賈家的命根子，怎麼會娶一個一身是病的，又家道中落的，死守著「質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝」的信條，對整個家族沒什麼利用價值的兒媳婦呢?

　　薛家對賈家具有很重要的地位，寶玉娶寶釵可謂是順理成章。人是社會性的動物，人的性格的形成也必然深受社會的影響。家道中落對黛玉造成的影響就是：敢愛而不敢言，只有把愛深深地放在心中，期待著別人能幫她一把，把自己的愛情寄托於別人的憐憫，形成了強烈的依賴感。只把著了一個救命的稻草，信守愛情，正所謂，愛至深，傷也深。最後，直至為愛情付出了自己的生命。

　　4、 早期教育以及生活環境對其性格的影響

　　黛玉在賈雨村的教育下，讀了兩年的中國書，從她後來的興趣可以看來，她讀的主要是中國古代的言情小說：如《西廂記》、《牡丹亭》等，這使得她對美好的愛情心存嚮往和幻想。