水鏡先生怎麼死的?水鏡先生墓在哪

　　據史書三國誌記載，龐德公稱諸葛亮為臥龍，龐統為鳳雛，司馬徽為水鏡(三國誌·襄陽記)，其中司馬徽清雅有知人鑒(三國誌·蜀書·龐統傳)，龐統十八歲時曾會見過司馬徽，劉備會見司馬徽時，司馬徽曾向其推薦諸葛亮和龐統。在小說三國演義中，從"司馬徽下階相辭欲行。玄德留之不住"(三國演義·第三十七回)以及三國演義第35及37回的內容來看，司馬徽在三國演義中是屬於閒雲野鶴，與世無爭之類型的人物，松形鶴骨，器宇不凡，峨冠博帶，道貌非常，且琴藝甚高，與龐統私交甚篤，並稱呼龐統為弟。

　　北方戰亂，他寓居襄陽。與襄陽大名士龐德公、黃承彥以及流寓到襄陽的徐庶、崔州平、石廣元、孟公威、諸葛亮等均有交往，關係甚密。《世說新語·言語篇》注引《司馬徽別傳》記載有他的趣事。就是說如果有人問某人某事好壞，他都皆說「好」，大有「好好先生」之嫌，連他的妻子也不解地勸他說，人家有所疑，才問你，你哪能一概說好呢!你這樣一皆說好，並不是別人問你的本意呀!德操說：「像你這樣說，也很好!」於是他有了好好先生之名。其實，司馬徽並不是不講原則的。劉備訪問他，問天下大事，他在推薦諸葛亮、龐統時卻態度堅決，語氣十分肯定。他說：「儒生俗士，豈識時務?識時務者在乎俊傑。此間自有伏龍、鳳雛。」劉備問是誰?他說：「諸葛孔明、龐士元也。」建安十三年(公元208年)七月，曹操南征，劉琮率荊州降曹，司馬徽也為曹操所得，欲大用，惜不久病死。

　　水鏡先生司馬徽墓位於河南省禹州市褚河鄉余王村潘莊的東側。司馬徽，字德操，陽翟人。一生清雅，善知人，時人稱之為「水鏡先生」。他曾向劉備推薦了諸葛亮和龐統二人。死後葬於陽翟。司馬徽墓墓塚巍然屹立，墓前原先立有石碑一通，碑上刻有「漢司馬徽先生之墓」八個大字。「文革」中此碑佚失，現已找到，存放在潘莊。