白居易在《長恨歌》裡有這麼幾句，挺能用來形容李師師的遭遇。「……緩歌曼舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行……」

　　公元1126年正月，金人的「鞞鼓」動地而來，宋徽宗與李師師的愛情佳話，亦戛然而止。「千乘萬騎」不是走向西南，而是北方的茫茫大漠。那麼，在這個龐大的俘虜隊伍裡，有沒有一代名妓李師師呢?

　　許多后妃公主被蹂躪至死

　　按正常的推斷，開封圍城如鐵桶一般，李師師斷無先行逃走的可能。《三朝北盟會編》裡說，斯月，為湊齊金人勒索的巨額金銀，尚書省奉旨「籍沒」了李師師、趙元奴等倡優之家。

　　這則記載是可信的，她當時還在城內。

　　金兵主帥索取婦女的名單，大多是著名漢奸張邦昌等人提供的，李師師想必也在其中。李師師的艷名以及與皇帝的風流韻事，在當時傳播極廣，若以為金人都是聾子傻子，那也未免忒小覷人家的間諜工作了。因此，張邦昌等人絕不敢故意隱瞞，也沒有隱瞞的必要。

　　《開封府志》載，徽宗之女茂德帝姬趙福金，初嫁宣和殿待制蔡鞗(蔡京的兒子)，由於容貌最美，金人指名索要，為第一批送入金營者。一個養在深閨的公主，金人尚且知其貌美，遑論「公眾人物」李師師?

　　蹊蹺的是，幾乎所有的正史、野史、筆記，均沒有李師師被俘北去的文字記錄。

　　此時李師師約莫29歲，風華正茂，遠沒到色衰謝幕的年紀。另外，名媛優伶歷來是坊間熱衷的談資，亦是文人墨客給予深切關懷的對象，一舉一動，皆成八卦，如此震驚中外的大事件，安能無記錄?

　　若說文人故意為所愛者諱，不盡然。

　　具有史料價值的《開封府志》、《宋俘記》、《呻吟語》、《青宮譯語》等書裡，實錄了許許多多后妃公主被蹂躪至死的淒慘經歷，有些細節描述一如小說。如果說要「為所愛者諱」的話，高宗原配懿節皇后(追封)邢秉懿、第一美女茂德帝姬等人，難道不可愛?種種跡象表明，李師師並未被俘。

　　至於她是如何逃出開封圍城的，不得而知。以她的聰明才智，化妝隱匿民間，藉機隨難民潮南下，也不是沒有可能。

　　李師師逃去了南方

　　李師師到底去了哪裡?

　　靖康元年春天的某日，在前往江南的官道上，有位讀書人見過一個面容憔悴的女子，據說正是李師師。在她那略含憂思的目光裡，讀書人分明讀出了淒涼，除了淒涼，還是淒涼。這個讀書人就是評話小說《宣和遺事》的作者無名氏。本朝人說本朝事兒，值得相信嗎?您看著辦。總之前路漫漫，何處是歸程!

　　蹊蹺的是，幾乎所有的正史、野史、筆記，均沒有李師師被俘北去的文字記錄。

　　此時李師師約莫29歲，風華正茂，遠沒到色衰謝幕的年紀。另外，名媛優伶歷來是坊間熱衷的談資，亦是文人墨客給予深切關懷的對象，一舉一動，皆成八卦，如此震驚中外的大事件，安能無記錄?

　　若說文人故意為所愛者諱，不盡然。

　　具有史料價值的《開封府志》、《宋俘記》、《呻吟語》、《青宮譯語》等書裡，實錄了許許多多后妃公主被蹂躪至死的淒慘經歷，有些細節描述一如小說。如果說要「為所愛者諱」的話，高宗原配懿節皇后(追封)邢秉懿、第一美女茂德帝姬等人，難道不可愛?種種跡象表明，李師師並未被俘。

　　至於她是如何逃出開封圍城的，不得而知。以她的聰明才智，化妝隱匿民間，藉機隨難民潮南下，也不是沒有可能。

　　李師師逃去了南方

　　李師師到底去了哪裡?

　　靖康元年春天的某日，在前往江南的官道上，有位讀書人見過一個面容憔悴的女子，據說正是李師師。在她那略含憂思的目光裡，讀書人分明讀出了淒涼，除了淒涼，還是淒涼。這個讀書人就是評話小說《宣和遺事》的作者無名氏。本朝人說本朝事兒，值得相信嗎?您看著辦。總之前路漫漫，何處是歸程!

　　評話小說若不可信，那麼張邦基的《墨莊漫錄》總還可信吧。

　　張邦基，南宋高宗時人，他在書中說：「政和間，李師師、崔念奴二妓，名著一時」;又說，李師師流落浙江，「士大夫猶邀之以聽其歌」，但「憔悴無復向來之態矣」。這一記載，被後世許多史家所認同。

　　看來李師師確乎逃到了江南。

　　我們或能想到當時的場景：一個三十歲左右的女子，色未衰，藝未荒，又曾是皇帝的情人，陡然遭遇家國破碎的打擊，顛沛流離的磨難，心灰意懶的情狀，委實就在眼前。曾經的紅男綠女、歌聲沉醉、慾海橫流，都已如夢似幻，成為過眼雲煙，唯有「縷衣檀板」以苟且度日罷了。

　　也有人在湖湘間發現了李師師的芳蹤。

　　1141年，南宋詩人劉子翬遊歷湖湘，有當地商人拿出女子肖像一幅，求題詩，子翬見畫中人竟是李師師，乃大驚，復唏噓不已。作詩曰：

　　輦轂繁華事可傷，師師垂老過湖湘。

　　縷衣檀板無顏色，一曲當年動帝王。

　　劉子翬，朱熹的老師，北宋末名臣劉韐的兒子，理學家。劉韐在靖康之難時奉命出使金營，拒絕金人誘降，自縊而死。

　　其時劉子翬已然三十歲，這份國仇家恨當刻骨焉，若借李師師之死煽動百姓抗金，倒是可能，何以自承李師師逃脫了金人之毒手呢?另，他的《汴京紀事詩》，在學界有「詩史」之譽，可信度極高。

　　當然，這也並非孤證。

　　明代有本青樓傳記(注意，是傳記)《青泥蓮花記》也云：「靖康之亂，師師南徙，有人遇之湖湘間，衰老憔悴，無復向時風態。」

　　如果說李師師是從浙江流落到湖湘的，則可以找到理由。因為站穩了腳跟的宋高宗，是絕不會允許一個跟他老子有染的妓女在兩浙一帶重操舊業的。她只能再次離開繁華地，終為湖湘商賈所得。

　　唯一歸宿是嫁作商人婦

　　昔得帝王寵，今作商人婦。造化弄人!

　　那麼，劉子翬看到畫像時，李師師多大?就垂垂老矣!

　　據《東京夢華錄》所載，「崇、觀以來，在京瓦肆伎藝」，「小唱：李師師、徐婆惜、封宜奴、孫三四等，誠其角者」，師師名第一。崇、觀指崇寧(1102-1106)、大觀(1107-1110)，是徽宗第二、第三個年號。徽宗即位時年十九，大觀末是二十九歲。而當時的李師師，小荷才露尖尖角，「娉娉嫋嫋十三余」。到了1141年，也才44歲而已，怎麼就衰老到這個地步?

　　江湖淪落十餘年，她是真的提前衰老了——不堪騷擾，或是主要原因。

　　名優的日子，總是伴隨騷擾的，現在如此，古代亦然。

　　官府欺壓，當是家常便飯，因為皇帝不待見她;士大夫邀請，也屬可能;老百姓的好奇圍觀，那是免不了的;勾欄瓦捨的盤剝，則是肯定的，你要在我這裡混飯吃，就得聽我的，否則，走人。

　　不得已，老大嫁作商人婦，也許是她唯一歸宿。

　　曾經的榮華，一切都已隨風，如今花殘柳敗，心冷如灰，該謝幕了。

　　她或許比《琵琶行》中的女子要幸運一些，所嫁夫婿，未必就是「重利輕別離」之輩，能夠珍藏其畫像，足見有情有義。

　　饒是如此，亦不可能慰藉李師師那顆冰冷的心了。

　　一代優伶很快魂殞湖湘，就此淹沒，滾滾紅塵中，再無她的任何消息。

　　根據以上資料，一些學者認為李師師在汴京失陷後，逃難到浙中和湖湘一帶，成為商人眷屬的結局比較可信。然而李師師畢竟是與亡國君主有關係的女子，皇帝與妓女，貴賤懸殊，有關她的傳聞實在太多，甚至難免有臆測和訛傳。李師師真正的命運結局如何?恐是歷史上的難解之謎了。