在日本維新派中有一個大名鼎鼎的人，他打敗過北洋艦隊、擊敗過俄國海軍，創造過近代史上東方黃種人打敗西方白種人的先例，在世界上享有「東方納爾遜」之譽，他就是被稱為日本「軍神」的東鄉平八郎。1905年東鄉平八郎大勝俄國波羅的艦隊回國，日本天皇為他舉行了慶功宴會。在這次宴會上，面對著與會眾人的一片誇讚之聲，東鄉平八郎默不作聲，只是拿出了自己的腰牌，示與眾人，上面只有七個大字：一生俯首拜陽明。

　　東鄉平八郎的「偶像」就是王陽明，一名中國明朝的文官，除了東鄉平八郎，日本維新派的眾多人物，無不把王陽明頂禮膜拜。

　　王陽明何許人也?

　　有人說：中國歷史上立德、立功、立言最為傑出的只有兩個半人!這兩個半人分別是：孔子和王陽明，加上曾國藩(半個)。

　　也有人說：中國歷史之中，文人用兵當以三人為最!這三人分別是：，一是諸葛亮，一是王陽明、一是當代的毛澤東!

　　明史曾說：「終明之世，文臣用兵制勝，未有如守仁者也」。也就是說：明朝以前，既是文人、又善於用兵的，沒有超過王明陽的。

　　清代中興名臣曾國藩，到維新派主要人物梁啟超，國學大師胡適、再到陳獨秀，以及毛澤東、蔣介石，對王陽明先生，都十分敬佩。

　　王陽明，明代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家，陸王心學之集大成者，精通儒家、道家、佛家。王明陽(心學集大成者)和孔子(儒學創始人)、孟子(儒學集大成者)、朱熹(理學集大成者)並稱為孔、孟、朱、王。其學術思想傳至中國、日本、朝鮮半島以及東南亞，產生了重要而深遠的影響。集立功、立德、立言於一身，成就冠絕有明一代。謚文成，故後人又稱王文成公。

　　陽明心學實為一門聖學，他站在人生命主體的立場上，主張通過致知格物、誠意正心的存養功夫，以力求去除私慾，逐漸明瞭天理，即「明明德」，也就是達到他所謂的至善。至於他的修養功夫，則需時時保持對自己內心的警戒，如一個密探時時監視自己的內心。

　　時時記住要「為善去惡」，使自己的心靈歸於廓然大公的乾淨清明境界，逐漸提高自己的精神境界和人生智慧。這樣活著似乎很累，卻是實實在在的修養功夫。

　　王陽明是如何影響日本五百年的呢？

　　陽明學傳入日本有史可考的時間應該在他去世80多年後，其代表作《傳習錄》在1602年傳入日本，但一直到1650年才在日本出版。

　　日本能迅速竄升與歐美列強分庭抗禮，這一切都歸功於明治維新的成功。但是明治維新能夠成功，究其原因根本不是因為日帝明治的政治手腕有多少過人之處，也不是因為德川家族無能，而完全是因為日本人充分傚法了王陽明。日本明治維新的很多重要人物都研究過陽明學，他們十分看重陽明學中強調人的精神力量和意志、強調實踐的說法，要求以實際行動變革社會。

　　王陽明的思想對當時的日本主「開國」、「求維新」和「獨立主權」者用以反對「鎖國」、維持封建的傳統觀念提供了一種有力的思想武器。

　　最終，日本人就靠王陽明的一部《心學》，推翻了500多年的封建幕府統治，成功實現了明治維新，完成了向資本主義的過度!

　　王陽明可以說是一位傳奇的人物

　　通常小孩只在母親肚子裡待10個月，他卻一直待了14個月;通常小孩一兩歲就會說話了，而他直到五歲還不會說話;他特別留心觀察身邊的事物，11歲時作的那首「山近月遠覺月小」的詩，就是他善於觀察事物的體會;還有，他非常善於獨立思考，十二歲便立志做聖賢。

　　王陽明從小常做一個夢，夢到在一個寺廟裡。他做兵部尚書的時候，有一次出去巡察，在江蘇鎮江金山寺遊覽。結果一到這裡就感覺似曾相識，再一想就是自幼常常夢到的那個寺廟。來到一個關房前，關房門窗都緊閉著，上面還貼著封條。王陽明覺得好像這裡就是他以前住的房間，於是就請出家人幫忙打開這個門來看。那和尚說：「王大人，這個關房我們不能讓你進去，五十年前我們寺院裡的老和尚在這裡面圓寂，他的真身還保存在裡面，肉身沒有壞，還坐在裡面，為了保存它，我們不能夠讓外人進入。」王陽明非常好奇，就一再的求這個和尚幫幫忙，進去看一眼就走。因為王守仁大人位高權重，最後和尚不敢違拗就答應了。王陽明進去一看，一位老和尚正坐在一個蒲團上，盤腿而坐，雖然已經圓寂五十年，但是他的面色仍然非常好。王陽明看到老和尚的臉，忽然頓有所悟：這個臉怎麼這麼熟悉，似曾相似?回頭一看就看到牆上還寫了一首詩，這首詩是老和尚五十年前圓寂之前在牆上寫的詩：

　　五十年後王陽明，

　　開門猶是閉門人;

　　精靈去後還歸復，

　　始信禪門不壞身。

　　這位老和尚預知未來，就知道其後身王陽明五十年後會到這裡。王守仁惆悵地看了半天，自言自語地說：「原來這是我的前世身。」他就叫人為這位入定的僧人建一座塔。

　　今天，心為物役似乎已是常態，外界的物左右了內在的心，以至於人們普遍感覺是，物與幸福的增長不成比例。其實，我們的心並非如此的脆弱，只不過是我們在追逐外物的過程中，將其迷失了。王陽明的心學會對我們現代人的生活有所啟發，使我們看到，心本來有其不可動搖的力量之所在。

　　作為我們來說，莫不思在社會上、歷史上有一番作為，即使不能偉大、超越，至少也要最大化自己的生命價值和意義。但是如何達到這樣一個嚮往呢?陽明心學似乎為我們提供了一條途徑，一種可能性。人生的成功在於這樣的三度修煉：態度、氣度和厚度。態度決定命運，氣度決定格局，底蘊的厚度決定事業的高度。