賢妃徐惠之死:唐太宗去世後徐惠為何選擇殉情?
最終獲得「賢妃」封號的徐惠,是唐太宗的嬪妃之一。徐惠是當時有名的才女,她比武則天還要小三歲,但是她聰明伶俐,深得唐太宗寵愛,不久就將她由正五品的才人提升為正二品的充容。
徐惠是江南女孩,湖州人。湖州是個才子才女倍出的地方,幾十年後,這裡又出了一個才女,身為女道士的李季蘭。據說徐惠進了宮後,依然手不釋卷,好學不厭,因為李世民後來興兵動武,征伐高麗,勞民傷財,她就寫了一篇《諫太宗息兵罷役疏》,文采斐然,甚是可觀。其中道:
……是以卑宮菲食,聖王之所安;金屋瑤台,驕主之為麗。故有道之君,以逸逸人;無道之君,以樂樂身……夫珍玩伎巧,乃喪國之斧斤;珠玉錦繡,實迷心之酖毒。……是知漆器非延叛之方,桀造之而人叛;玉杯豈招亡之術,紂用之而國亡。方驗侈麗之源,不可不遏。作法於儉,猶恐其奢,作法於奢,何以制後?
這其中的文筆和見識實在不下於魏征老頭的那篇《諫太宗十思疏》。可惜大概是重男輕女的原因,魏老頭那篇鄭重其事地收入了《古文觀止》,而徐惠這篇文章知道的人就少之又少。讓我們通過當年徐惠親筆寫下的幾首詩,來領略一下她聰慧過人的風姿吧:
《擬小山篇》徐賢妃
仰幽巖而流盼,撫桂枝以凝想。
將千齡兮此遇,荃何為兮獨往。
徐惠是有名的女神童,據說她生下來五個月就會說話,四歲即誦《論語》、《毛詩》。這首詩相傳就是她只有八歲時寫的。當時其父徐孝德想考考她的才情,於是用《擬小山篇》為題讓她寫首詩。《小山篇》對於現在的我們可能比較陌生,指的這樣一回事:漢武帝時淮南王劉安的一個門客,別號淮南小山,他寫過一篇賦,名叫《招隱士》。裡面的「隱士」,指的是屈原。該文好長,節錄一段如下:
桂樹叢生兮山之幽,偃蹇連蜷兮枝相繚。
山氣巃嵷兮石嵯峨,溪谷嶄巖兮水曾波。
猿狖群嘯兮虎豹原,攀援桂枝兮聊淹留。
王孫遊兮不歸,春草生兮萋萋。
……攀援桂枝兮聊淹留。
虎豹斗兮熊羆咆,禽獸駭兮亡其曹。
王孫兮歸來,山中兮不可以久留。
徐惠的父親讓她學這個「淮南小山」寫一首詩,於是小徐惠就寫了上面這四句。雖然看起來很有些比著葫蘆畫瓢的意思,但八歲的女童能「畫」成這樣,也相當了不起了。尋常的八歲女童,十有八九連這些字都認不全。可見小徐惠天資聰穎,既惠又慧。
《長門怨》徐賢妃
舊愛柏梁台,新寵昭陽殿。
守分辭芳輦,含情泣團扇。
一朝歌舞榮,夙昔詩書賤。
頹恩誠已矣,覆水難重薦。
徐惠這首詩,說的是漢代的故事。「長門怨」,指的是漢代皇后陳阿嬌失寵的故事,當時漢武帝曾許諾,「若得阿嬌作婦,當作金屋貯之也」,然而,舊愛難敵新歡,漢武帝有了衛子夫等美女後,就把阿嬌晾在金屋裡不管不問了。看似華貴的金屋,也不過是座黃金打造的牢籠罷了。「守分辭芳輦,含情泣團扇。一朝歌舞榮,夙昔詩書賤」,這幾句說的又是漢成帝時班婕妤的典故。在《幼學瓊林》和《龍文鞭影》裡都有「班妃辭輦」一說,指的是這樣一件事:漢成帝在後宮遊玩,有次想和班婕妤摟摟抱抱地同乘一輛車,這在一般嬪妃眼中是求之不得的恩賜,但班婕妤卻一臉正氣地拒絕了,她的理由是:「看古代留下的圖畫,聖賢之君,都有名臣在側。夏、商、週三代的末主夏桀、商紂、周幽王,才有嬖倖的妃子在坐,最後落到喪國亡身的境地,我如果和你同車出進,那就跟她們很相似了,能不令人凜然而驚嗎?」 皇帝給弄了個燒雞大窩脖,非常掃興。這位子,班婕妤不想坐,自有別的女人搶著坐。不久,妖艷放浪的趙飛燕和她的妹妹趙合德這對漢代「TWINS」(香港女子歌唱組合)就取代了班婕妤的地位,班婕妤只好淒淒涼涼地到長信宮去侍奉太后。班婕妤安份守禮反而被嫌棄,趙飛燕風騷放浪倒受寵愛,正所謂「卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓誌銘」,因此自古以來就有無數人感歎不已。
徐惠是有名的女神童,據說她生下來五個月就會說話,四歲即誦《論語》、《毛詩》。這首詩相傳就是她只有八歲時寫的。當時其父徐孝德想考考她的才情,於是用《擬小山篇》為題讓她寫首詩。《小山篇》對於現在的我們可能比較陌生,指的這樣一回事:漢武帝時淮南王劉安的一個門客,別號淮南小山,他寫過一篇賦,名叫《招隱士》。裡面的「隱士」,指的是屈原。該文好長,節錄一段如下:
桂樹叢生兮山之幽,偃蹇連蜷兮枝相繚。
山氣巃嵷兮石嵯峨,溪谷嶄巖兮水曾波。
猿狖群嘯兮虎豹原,攀援桂枝兮聊淹留。
王孫遊兮不歸,春草生兮萋萋。
……攀援桂枝兮聊淹留。
虎豹斗兮熊羆咆,禽獸駭兮亡其曹。
王孫兮歸來,山中兮不可以久留。
徐惠的父親讓她學這個「淮南小山」寫一首詩,於是小徐惠就寫了上面這四句。雖然看起來很有些比著葫蘆畫瓢的意思,但八歲的女童能「畫」成這樣,也相當了不起了。尋常的八歲女童,十有八九連這些字都認不全。可見小徐惠天資聰穎,既惠又慧。
《長門怨》徐賢妃
舊愛柏梁台,新寵昭陽殿。
守分辭芳輦,含情泣團扇。
一朝歌舞榮,夙昔詩書賤。
頹恩誠已矣,覆水難重薦。
徐惠這首詩,說的是漢代的故事。「長門怨」,指的是漢代皇后陳阿嬌失寵的故事,當時漢武帝曾許諾,「若得阿嬌作婦,當作金屋貯之也」,然而,舊愛難敵新歡,漢武帝有了衛子夫等美女後,就把阿嬌晾在金屋裡不管不問了。看似華貴的金屋,也不過是座黃金打造的牢籠罷了。「守分辭芳輦,含情泣團扇。一朝歌舞榮,夙昔詩書賤」,這幾句說的又是漢成帝時班婕妤的典故。在《幼學瓊林》和《龍文鞭影》裡都有「班妃辭輦」一說,指的是這樣一件事:漢成帝在後宮遊玩,有次想和班婕妤摟摟抱抱地同乘一輛車,這在一般嬪妃眼中是求之不得的恩賜,但班婕妤卻一臉正氣地拒絕了,她的理由是:「看古代留下的圖畫,聖賢之君,都有名臣在側。夏、商、週三代的末主夏桀、商紂、周幽王,才有嬖倖的妃子在坐,最後落到喪國亡身的境地,我如果和你同車出進,那就跟她們很相似了,能不令人凜然而驚嗎?」 皇帝給弄了個燒雞大窩脖,非常掃興。這位子,班婕妤不想坐,自有別的女人搶著坐。不久,妖艷放浪的趙飛燕和她的妹妹趙合德這對漢代「TWINS」(香港女子歌唱組合)就取代了班婕妤的地位,班婕妤只好淒淒涼涼地到長信宮去侍奉太后。班婕妤安份守禮反而被嫌棄,趙飛燕風騷放浪倒受寵愛,正所謂「卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓誌銘」,因此自古以來就有無數人感歎不已。
雖然這種題材的詩在後世文人中很常見,但徐惠作為宮中的嬪妃,可謂身臨其境,故此詩中所包含的意思就不能泛泛而論了。應該說,這首詩也反映出了徐惠幽居宮中的感慨和心聲。徐惠雖然也得到過太宗的喜愛,但是後宮美女如雲,唐太宗也不會專寵徐惠一人。說起唐太宗,雖然是一代明君,但是自古英雄好色,名士風流,如果按「不好色」這一項指標來評估的話,那唐太宗的得分恐怕還不如崇禎皇帝呢。李世民後宮的花花草草們也是相當多的,除了長孫皇后外,比較有名的還有這些人:
1、韋貴妃:她家世顯赫,曾祖父是大名鼎鼎的韋孝寬。韋貴妃比李世民還要大二歲,而且以前結過婚,並生過一個女兒。按民間的偏見,只有娶不上老婆的人才可能要這種「拖油瓶」的「二婚頭」。然而,李世民卻對她很寵愛,並讓她在長孫皇后死後,統領後宮,成為六宮之首。可見韋貴妃決不簡單,據墓誌中記載說,她「天情簡素,稟性矜莊。憂勤絺紘,肅事言容。春椒起詠,艷奪巫岫之蓮;秋扃騰文,麗掩蜀江之錦。」雖然墓誌中往往過於誇飾,但韋貴妃肯定是美貌出眾當無疑問。
2、陰妃:她的父親陰世師曾是李家的仇人,殺過李世民的幼弟李智雲,並刨了李家的祖墳。後來陰世師被唐軍捉住殺死,陰妃被籍沒,罰入秦王府為婢,被李世民看上成為后妃之一。
3、楊妃:李世民皇宮的楊妃共有三個,其中一個據說是他哥哥李建成的妻妾,另一個叫巢刺王妃,乃是弟弟李元吉的妃子。因為這一點,李世民也頗受非議。明代賈鳧西《木皮散客鼓詞》中就罵道:「貪戀著巢剌王的妃子容顏好,難為他兄弟的炕頭怎樣去扒!縱然有十大功勞遮羞臉,這件事比鱉不如還低一扎!」別外那個楊妃,也大有來頭,她是隋煬帝的女兒,也就是電視劇中那個和李世民愛得一塌糊塗的「楊吉兒」。
4、燕德妃:也是家世顯赫的女子,從親屬關係上講是武則天的表姐。
其他還有韋貴妃的堂妹韋昭容及當時尚為才人的武則天等等,不細說了。大家可想而知,在眾多後宮佳麗圍繞中的李世民,能有多少時間和精力來陪伴徐惠呢?所以心思細膩敏感的徐惠,不免一樣有和班婕妤她們一樣的哀怨。雖然李世民並非是昏君,徐惠也不是被打入冷宮的失意宮人,然而,她卻得不到像天下平凡夫妻一樣朝朝相守,夜夜相伴的幸福,這正是她所渴望的,卻是無法實現的。
《進太宗》
朝來臨鏡台,妝罷暫裴回。
千金始一笑,一召詎能來。
身居宮中的徐惠,作為江南女子,自有她多愁善感的一面。所以才有了像《長門怨》這樣的詩篇。然而,她並非是和陳阿嬌、班婕妤一樣是個失寵的宮人,說來徐惠和太宗之間的關係,還是比較親密的。對於戎馬一生,從刀光劍影、屍山血海中闖過來的太宗,徐惠的伶俐和柔媚另有一番風情。作為南國女兒,往往有些古靈精怪,正如金庸武俠小說中的黃蓉,能把豆腐削成圓球,當作二十四橋明月。徐惠在感情上也會和太宗玩點小花樣,撒撒嬌,這首詩就給我們描繪了這生動的一幕:「朝來臨鏡台,妝罷暫裴回」,詩中的徐惠一早起來就對鏡梳妝,精心打扮,正所謂「女為悅已者容」,作為後宮的妃子,每天的工作就是妝扮自己的容貌,等待皇帝的臨幸。但皇帝嬪妃眾多,未必就能召見自己,正像《阿房宮賦》中所說的:「一肌一容,盡態極妍,縵立遠視,而望幸焉;有不見者,三十六年。」徐惠深得太宗的喜愛,絕不像上面說得那樣慘。不過太宗來召她,畢竟也是一件難得的喜事。按理說徐惠應該喜上眉梢,抓緊跑過去吧?可是,聰明靈巧的徐惠偏偏在這個時候耍了一點小脾氣,她說:「千金始一笑,一召詎能來」──古時對於美人有所謂千金買一笑之說,現在陛下您一聲召呼就想讓我來嗎?呵呵,女孩子的心事往往就是這樣的,有時候明明盼著的事情,卻故意裝成不情願的樣子,明明喜歡,嘴上卻說「討厭」。琵琶遮面,欲迎還拒,半推半就,這更是如徐惠一樣的江南女子們的拿手好戲。我們現在有一首歌唱道:「我不哭不笑不點頭也不搖頭,看著你的汗像下雨一樣的流。要等你說夠一百個求婚的理由,量一量我在你心中到底有多重……我不哭不笑不點頭也不搖頭,假裝你的話還不夠讓我感動。我非要聽夠一百個求婚的理由,誰教你,你讓我,等這天等了那麼久。」 時間過了一千多年,女兒心事還是依舊啊。不過一般嬪妃和皇帝之間,關係可不等同於現在的女生和自己的男朋友。徐惠既然敢和太宗玩這一手,那麼我們可以推斷出她和太宗之間還是挺親密的,不然哪裡敢撒這種嬌。如果不是皇帝正喜歡她,好嘛,一召不來,你就直接冷宮的幹活,那時候叫破天也不會召你了。太宗召徐惠不來,本來相當惱火,但看了徐惠這首詩,卻轉怒為喜,滿腔怒火頓時冰消。明《情史類略》卷十五中評說徐惠「以嬌語解圍」,我看不然。此詩並非那種為「解圍」而寫的急中生智之作,而是早有「預謀」,你看詩的前兩句「朝來臨鏡台,妝罷暫裴回」──並不是沒有打扮好,徐惠其實早就在徘徊等待,她是故意逗太宗來著。
徐惠對於太宗的感情是相當真摯和深切的,唐太宗雖然比徐惠大二十多歲,但是太宗英明神勇,文武全才,實在是千古罕遇的奇男子。徐惠對太宗有著深深的感情,這一點也不奇怪。到現在我們沉醉唐風論壇上的好多美眉都是唐太宗的鐵桿粉絲,為之景仰傾慕不已。前段時間因為電視劇《貞觀長歌》上唐國強扮的小李有損她們心目中的形象,於是眾美眉口誅筆伐,狠狠地攻擊了一番。所以太宗死後,徐惠悲痛欲絕,不久她就生了病。愁病相煎中的徐惠不肯就醫服藥,決心隨太宗而去,她說:「吾荷顧實深,志在早歿,魂其有靈,得侍園寢,吾之志也。」──意思是說,我受太宗的恩情太多,我只希望早早地死去,如果魂魄有靈的話,可以到地下繼續侍奉太宗,這正是我的願望。其實在唐朝那個時代,是沒有人逼她去死的,如果徐惠也像武則天一樣「另闢蹊徑」,也不是說沒有機會。從唐高宗李治娶了她的妹妹來看,徐惠對李治來說吸引力恐怕決不比武則天小。她也完全可以選擇另一條人生道路,那就是像太宗的其他嬪妃如燕德妃等一樣,平平淡淡但衣食無憂地終老宮中。然而,深情不移的徐惠卻選擇了死,對於徐惠的死,並不能完全歸結為「愚忠」,她的死,與其說是殉節,不如說是殉情,在充滿狡詐和貪慾的皇宮中,徐惠應該說是一個異類,正所謂:「人生自是有情癡,此恨不關風與月。」
永徽元年(650)年,時年24歲的徐惠永遠閉上了眼睛,高宗李治感慨於她的真情,將她追封為賢妃,並將她葬在昭陵石室──這個位置在陵山主體內,應該說在昭陵的墓中除了長孫皇后,徐惠就是離太宗最近的了。即使在長孫皇后去世後,一直統領後宮的韋貴妃也未能有如此待遇。她的一縷香魂就此伴在太宗身邊,這正是她的心願。