張士貴(586～657)，唐代名將。本名忽垏 ，新舊《唐書》皆有傳，祖籍盂縣上文村。史載說他自幼學武，「善騎射，臂力過人」，「彎弓百五十斤，左右射無空發」。和「三箭定天山」的白袍薛仁貴一樣的英勇善戰，隋末聚眾揭竿起義，後歸順李淵，在完成唐朝統一大業和邊境擴張的戎馬生涯中屢立戰功，先後任右光祿大夫、右屯衛大將軍、左領軍大將軍等職，

　　並被封為虢國公、勳國公。唐顯慶初年(公元657)病故，謚號：襄，享年72歲，

　　但是這一切真實的歷史記載並未給張士貴留下好名聲。無疑，張士貴是一個被許多代許多人記住了的歷史人物，但是被人們記住了的他，卻是另外一付模樣——嫉賢妒能，迫害忠良，甚至謀反朝廷等，

　　唐朝是中國歷史上極其繁榮昌盛的時代，同時也是張氏家族大放光彩的時代。張氏家族中不僅有為唐王朝的建立和鞏固出生入死、建功立業的軍功世家，而且有位居「一人之下、萬人之上」，安邦治國的宰相望族。張氏家族的文治武功在唐朝歷史上佔有十分重要的地位。

　　張士貴(公元586~657年)，本名忽垏，後更名士貴，字武安。官左領軍大將軍，封虢國公，子孫襲爵。卒後唐高宗為他舉辦隆重葬禮，贈輔國大將軍，謚號曰襄。當朝宰相上官儀親自為他撰寫墓誌銘，對他為李唐王朝出生入死、屢建戰功的一生給予極高的評價。又詔贈東園秘器，並給儀仗之榮、陪葬太宗於昭陵。家族之榮耀與顯赫達到了頂點。

      張士貴的祖籍是山西盂縣上文村。其曾祖張俊，官北魏銀青光祿大夫、橫野將軍;祖父張和，官北齊開府車騎將軍;父張國，仕隋朝歷任陝縣主簿，硤州錄事和參軍，以軍功授大都督，定居虢州盧氏縣，張士貴就出生在這裡。張士貴及其子孫為李唐王朝南征北戰，戍守邊防的經歷在山西盂縣上文村祖墳的墓碑中，均有記載。從九世孫張崇嗣至二十一世孫張書，生前居官在外，死後均葬上文祖墳，且有墓碑記載其業績。盂縣上文遂以張士貴及其裔孫而聞名。隋朝大業末年，張士貴在虢州聚眾反隋，後投奔李淵，被封為光祿大夫。按照李淵的旨意，在河南攻城略地，發展勢力。大業十三年(公元617年)，李淵攻下隋都長安後，派相府司馬劉文靜經略河南。劉文靜以張士貴為嚮導、以所佔地盤為依托，在河南戰場奪得了一系列重大勝利。李淵對屢建戰功的張士貴大加獎賞。隋義寧二年(公元618年)五月，李淵在長安稱帝時，指名要張士貴進京奉見，並加官通州刺史。從此張士貴便成了李唐王朝的一位叱吒風雲的名將。唐高祖武德元年(公元618年)，張士貴跟隨秦王李世民西征，奪取了消滅割據勢力薛舉、薛仁杲的勝利。接著，張士貴又被任命為「馬軍總管」，以劣勢的兵力擊敗了王世充的五萬馬步聯軍勁旅，創造了以少勝多的騎兵戰例。

　　武德二年，張士貴在李世民的統率下，渡過黃河在山西擊敗勾結突厥的劉武周割據勢力，取得了山西會戰的重大勝利。唐高祖對張士貴的卓越戰功，破格賞賜。武德三年，張士貴又跟隨李世民進軍河南，憑借他在河南征戰多年的優勢，大敗王世充和竇建德。此後，又跟隨李世民東征河北。由於張士貴多次跟隨李世民屢建戰功，遂被授為秦王府將軍，成為李世民的嫡系和心腹。武德九年，在李世民奪取皇位的「玄武之變」中，張士貴又立有大功。《舊唐書太宗本紀》明確記載：「九年，皇太子建成、齊王元吉謀害太宗。六月四日，太宗率長孫無忌……張士貴等於玄武門誅之。」李世民從自己的經歷中深知「玄武門長上」職務之重要，所以他稱帝后，立即任命張士貴為「玄武門長上」，成為禁衛軍的首腦。貞觀七年(公元633年)，西南發生暴亂，唐太宗任命張士貴為「行軍總管」前去平定。

　　貞觀十五年，雄據漠北的薛延陀統軍南犯,唐太宗組織五路大軍進行反擊，張士貴一路出雲中，大敗敵軍。其他四路亦都捷報頻傳，薛延陀不得不遣使求和。戰爭結束後，張士貴立即被召回京，依然統率禁軍。貞觀十八年，唐太宗詔令調集糧草，招募軍士，準備東征高麗。山西絳州龍門(今山西河津)人薛仁貴到張士貴軍營應募，成為其部屬。次年三月，張士貴以「遼東道行軍總管」的名義跟隨唐太宗東征高麗，十月還師，無結果。但「安市大捷」卻是這次東征中打得最漂亮的一仗。這次戰鬥打響後，張士貴首先率領精部隊衝鋒陷陣，薛仁貴身穿白色衣甲、手持方天戟殺入敵陣的英勇形象，給親臨前線的唐太宗留下了極為深刻而美好的印象。後來唐太宗曾對薛仁貴說：「朕不喜得遼東，喜得卿也。」東征回師後，薛仁貴一直跟隨張士貴守衛玄武門。唐高宗永徽四年(公元653年)，張士貴致仕，薛仁貴接替了守衛玄武門的重任。次年，山洪暴發，由於薛仁貴奮力呼喊，救了高宗一命。高宗特賜他御馬一匹。顯慶三年(公元658年)，薛仁貴二次東征高麗時，張士貴已經離開了人間。因此，張士貴對其部屬薛仁貴始終是信賴、器重並大力扶持的，根本不存在加害之事。然而北宋以後出現的講述隋唐故事的話本、小說和戲劇，卻把張士貴說成是舊勢力的代表，編造了許多迫害薛仁貴的故事，所有這些，純屬虛構。這是宋代及其以後的文人學士為了通過講述歷史，影射和抨擊當朝權貴而虛構的，都是特有所指的。因此，虛構的歷史上的張士貴是截然不同的。唐高宗顯慶二年(公元657年)張士貴謝世後，陪葬太宗於昭陵。

　　摘自《中華姓氏譜·張姓卷》

　　張士貴，虢州盧氏人，本名忽垏。彎弓百五十斤，左右射無空發。隋大業末，起為盜，攻剽城邑，當時患之，號「忽垏賊」。高祖移檄招之，士貴即降，拜右光祿大夫。從征伐有功，賜爵新野縣公。又從平洛，授虢州刺史。帝曰：「顧令卿衣錦晝遊耳。」進封虢國公、右屯衛大將軍。貞觀七年，為龔州道行軍總管，破反獠還，太宗聞其冒矢石先登，勞之曰：「嘗聞以忠報國者不顧身，於公見之。」累遷左領軍大將軍。顯慶初，卒，贈荊州都督，陪葬昭陵。

　　摘自《新唐書》

　　張士貴者，虢州盧氏人也。本名忽垏，善騎射，膂力過人。大業末，聚眾為盜，攻剽城邑，遠近患之，號為「忽垏賊」。高祖降書招懷之，士貴以所統送款，拜右光祿大夫。累有戰功，賜爵新野縣公。從平東都，授虢州刺史。高祖謂之曰：「欲卿衣錦晝遊耳。」尋入為右武候將軍。貞觀七年，破反獠而還，太宗勞之曰：「聞公親當矢石，為士卒先，雖古名將，何以加也!朕嘗聞以身報國者，不顧性命，但聞其語，未聞其實，於公見之矣。」後累遷左領軍大將軍，改封虢國公。顯慶初卒，贈荊州都督，陪葬昭陵。

　　摘自《舊唐書》