從生理角度而言，小胳膊擰不過大腿，但套用句廣告詞：一切皆有可能。

　　唐懿宗時期(大約)的何易於，就是一位將各種「不可能」變為「可能」的人。比如說，他的最高職位僅是個縣令，翻開正史，為縣令單獨立傳的大概不多見，何易於卻在《新唐書》裡有自己的一畝三分地。再比如，他原是個名不見經傳的小人物，卻可以讓唐僖宗的上柱國(勳稱，相當於現在的上將)孫樵先生為他親入民間訪遺拾漏、撰寫人物「通訊」。

　　何易於的小胳膊咋就那麼「粗」？

　　何易於不知是什麼地方人，不知出身如何，是通過什麼途徑擔任益昌(今四川廣元)縣令的。不過歐陽修還是通過舉例子，為我們記錄下了他的「猛藥」之「配方」，從中足以窺其擰大腿的全過程。

　　當時利州刺史名叫崔樸，一見這個姓，大家可能會想起著名詩人崔護，沒錯，他們都出自河北定州豪族崔氏。在門閥士族橫行的唐代，崔樸無疑是個「大腿」極粗的傢伙，有背景，又擔任一方諸侯。

　　有一年春天，崔樸來了雅興，帶一幫賓客出去遊覽踏青，他們乘的船路過益昌附近時，風向變了，開始逆水行舟，於是派人徵集當地百姓挽纖拉船。何易於接到通知後，二話沒說，撩起官服，自個兒做了縴夫。

　　崔樸奇怪了，問何易於：你做父母官的，怎麼連個老百姓也叫不來？何易於回答說：「如今是春天，百姓都在地裡忙著耕種養蠶，唯獨我沒事做，可以擔負您安排的勞役。」瞧這話說的，不溫不火，以退為進，合情合理，如槍似匕，把崔樸大人聽得無地自容，趕緊和賓客們騎馬離開了。

　　何易於用「居之無倦，行之以忠」的「配方」，調製成一劑羞死人的「猛藥」，成功地擰了崔樸的「大腿」。這就啟示我們，對於官場裡的某些不良傾向，不能做旁觀者，不能做局外人，「玩太極」沒用，要敢於直面問題，下大力氣，下真工夫，才能從根本上解決問題。

　　孔子說「君子矜而不爭」，看似不爭，其實是爭，關鍵在於一個「矜」字，你「矜」得好，「矜」得正確，小胳膊也能擰大腿。

　　實際上，地位尊崇的孫樵之所以屈身甘為「記者」，也正是因為何易於的君子之行。在他撰寫的《書何易於》文中說，何雖「不得志於生時，必將傳名於死後」。其言之鑿鑿，得益於他在益昌縣的深入「採訪」。

　　話說有一年，孫樵下基層，途經益昌縣時，碰到一群老百姓攔車，吵吵著討說法。孫樵很納悶，也很好奇，便問個究竟。老百姓說：「皇上下詔書，考察各級官員，我們何縣令為什麼才得個 中上 ？」什麼叫「中上」？原來，唐朝考核官員，分三等九級，即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。得了上等，即可陞官，得了中等可以保官，得了下等就會丟官。在老百姓的心裡，何易於無論如何都應該得個「上上」等，所以為他鳴不平。

　　孫樵在朝為官多年，常下基層，但從未遇到過這種事兒，於是決定把事情搞個清楚。通過詢問得知，何易於為官不計個人得失，甚至寧願犧牲朝廷考核時尤其注重的某些「政績」，比如當時考核制度要求地方官向百姓催徵賦稅，他卻不斷向上級打報告申請放寬期限，朝廷要求地方官跟上司搞好關係，他卻一毛不拔，從不送禮行賄，朝廷要求地方官捉拿更多的盜賊，他卻沒有盜賊可捉，等等。

　　孫樵感慨萬千。所謂「爭者，人之所本也」。何易於到底何許人？為何他能放棄「人之所本」的地位之爭，卻做到了不懦弱退縮，為百姓利益的高尚之爭、抱負之爭？抱著這些問題，他便進一步訪問了何易於的事跡，遂有「必將傳名於死後」的結論。

　　小胳膊也能擰大腿，說白了，講究的是一種正氣，是勤政愛民的正義力量，而非生理上的強力所為，是爭的大境界：不爭，不足以立世；不讓，不足以成功。遇到那些只知道「山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休」的「大腿們」，請伸出你的小胳膊使勁地擰上一擰。不必擔心擰不過，正如毛澤東曾說：「只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。」至理也！