導讀：杭州市的西子湖畔，岳飛墓前跪著四個鐵人，分別是秦檜夫婦、萬俟契(音「莫奇謝」)、張俊，正是他們幾個合謀害死了岳飛。這四個人當中，以張俊的人生軌跡變化最大，值得評說一番。

　　張俊是與岳飛、韓世忠並列的南宋中興名將，確確實實是個名將。《宋史·張俊傳》稱：「南渡後，(張)俊握兵最早，屢立戰功，與韓世忠、劉錡、岳飛並為名將，世稱張、韓、劉、岳。」「南渡諸將以張、韓、劉、岳並稱，而俊為之冠。」平心而論，張俊的戰功不可能超過韓世忠與岳飛，之所以將他排在最前面，除了他「握兵最早」外，年紀最大、參軍最早，大概也是一個因素吧?

　　張俊(1086—1154年)，是鳳翔成紀(今甘肅天水)人，十六歲就參軍當了一名弓箭手。爾後，討「南蠻」，攻西夏，平內亂，由於屢立軍功，軍職也不斷提升。靖康元年(1126年)，金兵攻太原，名將種師中——即《水滸傳》中的小種經略相公，率軍往援，屯兵於太原東南的榆次縣。金軍數萬騎壓迫過來，張俊當時擔任隊將，率部下奮勇衝擊，大量地殺傷了敵人，並繳獲戰馬千餘匹。張俊請求全軍乘勝反擊，種師中卻認為時日「不利」，急令退保。金人獲悉張俊的建議未被採納，於是放心大膽地進兵，將榆次城團團圍住，日夜攻打。不久城破，種師中壯烈殉國。張俊則率所部數百人突圍而出，行至烏河川時再次與金兵遭遇，又殺敵五百餘名，終於將金兵擊退。再後來，張俊輾轉來到趙構麾下，跟隨趙構「勤王」，因屢立戰功不斷升職，後遷拱衛大夫。次年，汴京城破，北宋滅亡，張俊又力勸趙構即位，更受趙構寵信，被任命為御營前軍統制。建炎三年(1129年)三月，扈從統制苗傅、劉正彥挾持宋高宗趙構作人質，舉兵叛亂，又是被韓世忠、張俊等率軍平定。在那兵荒馬亂的年月裡，張俊掃平江淮群盜，擊退南侵金軍，大敗李成叛軍與劉豫偽軍，立下了赫赫戰功。那強據江、淮、湖、湘十餘州，大有席捲東南之勢的驍悍叛將李成，屢屢被張俊殺敗，勢窮力蹙之際，不得不絕江而遁。金人尊稱岳飛為「岳爺爺」，李成叛軍則稱張俊為「張鐵山」。紹興十一年(1141年)，金兀朮入合肥，攻歷陽。張俊率軍渡過採石江，擊退金將韓常，收復巢縣、昭關，其部將張守忠又以五百騎敗金人於全椒。金兵截斷石樑以抵抗張俊，此時的張俊患病在身，卻「力疾引眾涉流登岸」，與大將楊存中、劉錡等會合，大敗金人於柘皋。

　　張俊，雖然比不上韓、岳，卻不愧是一個難得的名將!

　　然而，名將張俊，又確確實實是奸相秦檜的幫兇，與另一個幫兇萬俟契一起，謀害了民族英雄岳飛，活該被鑄成鐵人，長跪於岳墳之前!

　　一個名將淪為千古罪人，不可否認，張俊在人格上有著巨大的缺陷。

　　岳飛在諸大將中年紀最輕，統兵也最遲，卻因「累立顯功」(《宋史·岳飛傳》)而提拔很快，致使韓世忠與張俊都很不服氣。為了與同僚搞好團結，岳飛便「屈己下之」，平定楊麼後，送給二人樓船各一，兵士器械等裝備齊全。韓世忠畢竟是個豪爽之人，非常高興，與岳飛的關係也大大改善;張俊大概是認為岳飛在向自己炫耀吧，反而更加忌恨。淮西之役，張俊以軍糧運輸困難恫嚇岳飛，岳飛不為所動，終於取得大捷，趙構傳旨褒獎，內有「轉餉艱阻，卿不復顧」語，張俊懷疑岳飛將自己的話洩漏給趙構了，索性反咬一口，說岳飛以缺餉為借口，逗留不進。一次，張俊與岳飛一同來到楚州城，張俊欲修葺城池以備金兵來犯，岳飛卻道：「當戮力以圖恢復，豈可為退保計?」張俊登時神色大變。張俊知道韓世忠觸迕了權相秦檜，欲與岳飛平分其精銳的背嵬軍，卻被岳飛拒絕。韓世忠的軍吏景著對人說：「張、岳兩位樞密使如果分掉了韓樞密使的軍隊，只怕要出亂子。」其人上奏朝廷，秦檜便逮捕了景著並關進大理寺，準備乘機誣陷韓世忠。岳飛聞訊，急忙寫信給韓世忠，於是韓世忠直接跑到趙構那兒去剖明心跡，秦檜的陰謀才未能得逞。可是，因為這件事牽連了張俊，使張俊忌恨岳飛之心，更加深了一層。

　　但是，僅僅以上述的這些人格缺陷，就能使一代名將淪為千古罪人麼?顯然不能。在皇權至上的制度中，無論是誰，其人格或多或少都會受到扭曲;張俊的人格固然被嚴重扭曲了，甚至連韓世忠、岳飛也不例外。

　　我們主要還是來說說張俊。

　　南宋初年，迫於抗金戰爭的需要，一改北宋文臣掌兵的老傳統，一些武將掌握了雄厚的軍事實力。紹興十一年(1141年)抗金大捷，暫時解除了金人的威脅後，南宋小朝廷最擔憂的便是「諸將握兵難制」。於是，便有了「召張俊、韓世忠、岳飛入覲」(《宋史·兵志一》)的聖旨。在這種情況下，張俊「首納所部兵」，從前線返回了臨安。他這樣做，既是效忠南宋小朝廷，也是為了保全自己。正是因為他首先交出了兵權，又「力贊和議」，與趙構、秦檜為首的最高統治集團保持了高度一致，所以獲得了最高當局的充分信任。趙構對張俊也很夠意思，可謂言聽計從，凡他所推薦的士大夫，擔任了監司、郡守等高官顯職的比比皆是，他自己則一再陞官晉爵，「加太傅，封廣國公，尋進益國公」，那大權在握的奸相秦檜甚至「盡罷諸將，以兵權付俊」。大概就在這個時候吧，張俊也有點飄飄然了，竟然手握兵權一年多而「無去意」。結果，秦檜又唆使殿中侍御史江邈找碴兒彈劾他，於是張俊被不由分說地降職為鎮洮、寧武、奉寧軍節度使，自然，兵權也失掉了。極擅權術的秦檜一打以後便是一拉，不久又向趙構進言，進封張俊為清河郡王，讓他仍然回到都城臨安「奉朝請」。

　　或許這一打一拉、瞬間榮辱使張俊更加清醒地意識到：作為一個大將、一名臣子，最關鍵的不是你的戰功與政績，而是唯上是從、心甘情願地做一個地地道道的奴才;戰功與政績到了一定程度，往往還會轉化為負數，一旦功高震主，自己的末日也就不遠了。

　　張俊受到趙構寵信，趙構還叫張俊讀《郭子儀傳》。郭子儀何許人?安史之亂後，他是唐室中興的第一名將，他手握強兵，功勳蓋世，「以身為天下安危者二十年」。說明此時在趙構的眼中，張已越過韓、劉、岳，成為「中興第一名將」了。趙構要張俊向郭子儀學習的，是對皇帝的無限忠誠!這是無論《舊唐書》還是《新唐書》的《郭子儀傳》中都極力強調的。《舊唐書》說郭子儀「是方握強兵，或方臨戎敵，詔命征之，未嘗不即日應召」;《新唐書》則稱「方時多虞，握兵處外，然詔至，即日就道，無纖介顧望」。書中強調郭氏對於皇帝的命令從來不講任何價錢，哪怕處於臨陣對敵的關鍵時刻，只要一接到皇帝召見的聖旨，身為統帥的郭氏也會立即束裝就道，奔赴京城，不折不扣地、無條件地執行，這才是人臣之楷模!不立即遵奉聖旨，就是違抗君命，就是懷有異心，就是大不敬，就會有性命之憂!在封建官場滾爬多年的張俊，自然聽懂了趙構的話音。

　　岳飛死後，奸相秦檜權勢熏天。彼時彼刻，不但皇帝的意志不可違逆，遭到權奸之忌也往往凶多吉少。宋人周煇所撰的《清波雜誌》卷五記載了這樣兩則故事：

　　張俊被削掉兵權回到家中後，有一天秦檜召他相見，說是有些小事要麻煩張郡王：建康、鎮江軍都缺少主將，請郡王推薦人選。張俊唯唯而退，過了十來天，秦檜催促時，張俊推辭說：閒居臨安的時間長了，與舊有部屬又不通音訊，不知道誰更適合這兩個職位。秦檜說：「如果教郡王推薦翰林學士，固然有困難;推薦將帥，是你的職分所在啊。」張俊被逼得沒法，就推薦了劉寶、王權二人。而這兩個人都是原來隸屬於韓世忠麾下的。

　　有一次，趙構親自駕幸張俊家中，已經過了中午了，還沒有離去的意思。張俊便再三央請跟隨而來的宦官，叫他們務必勸皇上早早起駕回宮。趙構走後，家人不解其意。張俊說：「萬歲爺駕幸臣子的私宅，是做臣子的莫大榮幸啊，我當然希望皇上多盤桓些時間了。可是，上一次萬歲爺駕幸秦太師府第時，未到晡時便離去了。」家人們這才明白，他是怕皇帝在他們家待的時間超過了晡時而遭到太師秦檜之忌。

　　一個專制君權，已經足以使一般人談虎色變了，又附加了一個熏天相權。夾處於君權與相權之間的張俊，不戰戰兢兢也難。

　　或許，對於趙構來說，對於趙宋王朝來說，張俊確實比岳飛更「忠」，更善解「主」意，更叫人放心。這樣一個唯命是從的奴才，哪個主子不喜愛?再說幾句題外話，那岳飛倘若為自身計，要麼對當今皇上百依百順，使趙構下不了除掉自己的狠心;要麼根本不理會他的金牌。滅掉金國後，乘勢將皇權控制於股掌之間，屆時，即使自己不稱帝，日後岳氏子孫廢宋做了皇上，也會尊謚你為「太祖武皇帝」，何用趙氏假惺惺地追封什麼「鄂王」不「鄂王」?

　　封建皇權必然帶來專制獨裁，專制獨裁則必然扭曲人性。張俊，這個一代名將，竟然墮落成為千古罪人。哀哉，岳飛!惜哉，張俊!