舉案齊眉，指送飯時把托盤舉得跟眉毛一樣高。後形容夫妻互相尊敬、十分恩愛。出自《後漢書·梁鴻傳》：「為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢於鴻前仰視，舉案齊眉。」

　　成語出處《後漢書·梁鴻傳》：「為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢於鴻前仰視，舉案齊眉。」

　　【古文】：梁鴻字伯鸞，扶風平陵人。勢家慕其高節，多欲女之，鴻並絕不娶。同縣孟氏有女，狀肥丑而黑，力舉石臼，擇對不嫁，至年三十。父母問其故，女曰：「欲得賢如梁伯鸞者。」鴻聞而聘之。女求作布衣、麻屨，織作筐緝績之具。及嫁，始以裝飾入門，七日而鴻不答。妻乃跪床下，請曰：「竊聞夫子高義，簡斥數婦。妾亦偃蹇數夫矣，今而見擇，敢不請罪。」鴻曰：「吾欲裘褐之人，可與俱隱深山者爾，今乃衣綺縞，傅粉墨，豈鴻所願哉！」妻曰：「以觀夫子之志耳。妾亦有隱居之服。」乃更為椎髻，著布衣，操作而前。鴻大喜曰：「此真梁鴻妻也，能奉我矣。」字之曰德耀，名孟光。......遂至吳，依大家皋伯通，居廡下，為人賃舂。每歸，妻為具食，不敢於鴻前仰視，舉案齊眉。

　　【翻譯】：梁鴻字伯鸞，是扶風平陵（今陝西咸陽市西北）人。由於梁鴻的高尚品德，許多人想把女兒嫁給他，梁鴻謝絕他們的好意，就是不娶。與他同縣的一位孟氏有一個女兒，長得又黑又肥又醜，而且力氣極大，能把石臼輕易舉起來。每次為她擇婆家，就是不嫁，已三十歲了。父母問她為何不嫁。她說：「我要嫁象梁伯鸞一樣賢德的人。梁鴻聽說後，就下娉禮，準備娶她。

　　孟女高高興興的準備著嫁妝。等到過門那天，她打扮得漂漂亮亮的。哪想到，婚後一連七日，梁鴻一言不發。孟家女就來到梁鴻面前跪下，說：「妾早聞夫君賢名，立誓非您莫嫁；夫君也拒絕了許多家的提親，最後選定了妾為妻。可不知為什麼，婚後，夫君默默無語，不知妾犯了什麼過失？」梁鴻答道：「我一直希望自己的妻子是位能穿麻葛衣，並能與我一起隱居到深山老林中的人。而現在你卻穿著綺縞等名貴的絲織品縫製的衣服，塗脂抹粉、梳妝打扮，這哪裡是我理想中的妻子啊？」

　　孟女聽了，對梁鴻說：「我這些日子的穿著打扮，只是想驗證一下，夫君你是否真是我理想中的賢士。妾早就準備有勞作的服裝與用品。」說完，便將頭髮捲成髻，穿上粗布衣，架起織機，動手織布。梁鴻見狀，大喜，連忙走過去，對妻子說：「你才是我梁鴻的妻子！」他為妻子取名為孟光，字德曜，意思是她的仁德如同光芒般閃耀。

　　後來他們一道去了霸陵（今西安市東北）山中，過起了隱居生活。在霸陵山深處，他們以耕織為業，或詠詩書，或彈琴自娛。

　　不久，梁鴻為避徵召他入京的官吏，夫妻二人離開了齊魯，到了吳地（今江蘇無錫境內）。梁鴻一家住在大族皋伯通家宅的廊下小屋中，靠給人舂米過活。每次歸家時，孟光備好食物，低頭不敢仰視，舉案齊眉。

　　5舉案齊眉在當代當愛情演變成親情之後究竟有多少人能夠真正做到舉案齊眉，相敬如賓呢？

　　人與人之間相處往往在不自覺中有所變化，所以人們會很自覺地回憶初戀時的美好，究其原因大凡在結婚以前彼此都還有一段距離，說話很注意分寸，彼此的美好其實就在這距離和分寸上。如果結婚以後或者沒有結婚而兩人呆在一起時間很長，彼此的言詞不再講究，彼此的修養也隨著時間的推移而日漸減少。就如戀愛期間，女人如大家閨秀，說話柔和體貼：「有沒有吃飽啊，要不要再吃點啊……」。婚後數年，河東獅吼；「哎，吃飯了沒看見那，你客人那，吃飯還要請啊，整天拿著個報紙，能當飯吃啊？」。可憐的男人悶悶的不吭聲，悶悶的吃著飯，悶悶的回憶著戀愛那天夜晚的月亮，苦苦思索著陰盛陽衰的真正緣故。舉案齊眉不僅僅告訴人們一種精神，也告訴人們生活的一種態度，生活在人群中舉止言辭亦是一種生活的藝術，更是一種修養的體現，歇斯底里的直白會使很多人不能接受。