危害集體的人，就叫害群之馬。可是，追根溯源，現在的害群之馬與原始的害群之馬意思竟然是反的。

　　成語害群之馬出自《莊子·雜篇·徐無鬼》。

　　黃帝將見大隗乎具茨之山……適遇牧馬童子，問塗焉，曰：「若知具茨之山乎?」曰：「然。」「若知大隗之所存乎?」曰：「然。」黃帝曰：「異哉小童!非徒知具茨之山，又知大隗之所存。請問為天下。」……小童辭。黃帝又問。小童曰：「夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉?亦去其害馬者而已矣!」黃帝再拜稽首，稱天師而退。

　　黃帝要到具茨山去見大隗，卻迷了路。正巧遇上一位牧馬的小孩子，就向小馬倌問路，黃帝問：「你知道具茨山嗎?」小馬倌答：「知道。」黃帝又問：「你知道大隗居住在什麼地方嗎?」少年回答：「是的。」黃帝說：「奇怪了，這麼個小孩子，不但知道具茨山，而且知道大隗居住的地方。請問怎樣治理天下。」小孩說：「俺不懂。」黃帝又問，孩子才說：「這治理天下，跟放馬有什麼兩樣嗎?也不過是除去一切對馬群有害的東西罷了!也就是去除過分、任其自然罷了!」黃帝行了大禮，口稱「天師」。

　　這個牧馬的小孩子說的害馬，本指損傷馬的自然本性。

　　北宋劉安世《應詔言事》：「蓋此等行為巇嶮，若小得志，則復結朋黨，恣其毀譽，如害群之馬，豈宜輕議哉!」這時才有了「害群之馬」，但意思跟莊子說的已經不一樣了。

　　我自己曾經牧過馬，也問過年長的牧民，他們認為，馬有優劣，但並沒有一種能夠對馬群造成危害的害群之馬，烈馬恰恰是好馬，駑馬不好，但對馬群並無危害。

　　不但沒有害群之馬，也沒有害群之牛、害群之豬、害群之羊，只有害群之人。人自己不好，卻用馬來說話。