美籍華人作家江南（劉宜良，《蔣經國傳》作者），所著《江南小語》（隨筆集）一書，直抒己見，針砭時弊，大多客觀而中肯。但也有個別地方，因非親歷親見，不免說得不準確。例如在《實事求是》一篇中，他說：

「去過廣州的人回來說，黃花崗七十二烈士靈墓頂上的青天白日『黨徽』竟被『自由女神』所取代。」（按，「靈墓」似應作「陵墓」）

江南這段話，是由於他不瞭解黃花崗自由女神像的由來及其歷史變遷的緣故。黃花崗陵園，始建於民國7年（1918），由滇軍師長方聲濤（七十二烈士之一方聲洞之兄）募款修建。民國10年（1921），烈士墓和紀功坊先後落成。上刻章太炎題的「締造民國七十二烈士紀功坊」12個篆字，寫於1920年。孫中山題於門樓上的「浩氣長存」四個大字，寫於1921年。據推斷，紀功坊上的自由女神像，大約落成於1920～1921年之間。最初並無「黨徽」。

為什麼黃花崗烈士墓上要立個自由女神像？以孫中山為首的革命黨人領導的辛亥革命，從性質上說，是推斷帝制，建立共和的民主革命。法國巴黎自由女神像，象徵自由、民主，它與當時很多革命黨人所追求的理想是一致的。

為什麼當時黃花崗頂上不裝設一個大「黨徽」？我想這也和那一段社會歷史有關。查黃花崗之役，發生於辛亥革命的同一年，即1911年陰曆三月二十九日（陽曆4月27日）。那時候，國民黨還沒有成立。據鄒魯著的《中國國民黨史稿》載，國民黨成立於民國元年（1912）8月，後被袁世凱下令解散。到民國3年（1914）7月8日，孫中山在日本集海內外國民黨人組成中華革命黨，宣佈把陸皓東設計的「青天白日」旗作為中華民國的國旗、軍旗，但沒有作為「黨旗」。民國8年，即1919年，中華革命黨改名為中國國民黨，也沒有制定「黨徽」。

黃興一直不喜歡青天白日旗。據《武漢大學學報》1986年第5期一篇題為《黃興與辛亥革命》的文章說，1907年初，在同盟會的幹事會上，當討論到中華民國國旗旗式時，孫中山主張採用「青天白日」旗，理由是此旗乃烈士陸皓東所設計，「興中會諸先烈及惠州革命將士曾先後為此旗流血，不可不留作紀念」。與會者提出了多個方案，有的主張用中國歷史上慣用的五色旗，有的主張用井字旗（表示平均地權），有的主張用十八星旗（代表當時全國18個行省）。黃興認為「青天白日旗形式不美，且與日本旭旗相近」，贊成用井字旗。孫中山堅決反對，聲言「托命於是旗者數萬人。欲毀之，先擯僕可也」。黃興與孫中山意見尖銳相左，怒而退出會場，甚至表示「欲退會斷絕關係」。儘管後來黃興為顧全大局而作了讓步，但他對此旗還是不大樂意接受的。

黃花崗起義時既未有國民黨，也沒有以「青天白日」旗作標誌，建造黃花崗陵園時「青天白日」又並未作為「黨徽」而普遍流行起來——這樣，當初設計者沒有在黃花崗頂上裝一個大「黨徽」，也就不奇怪了。

然而，黃花崗七十二烈士墓頂上，確乎也曾立過國民黨黨徽，後來又為自由女神像所取代。這是怎麼一回事呢？

那些20世紀20年代在廣州讀中學、到過黃花崗祭掃的人大概會記得，最初的自由女神像，約有兩米多高，左手挾書，右手舉槌。外形粗略似一扁圓形石塊，雕工不算精美，身上只有幾條粗線條的花紋。

到了1936年「西安事變」後，自由女神像也成了蔣介石政府的一個「忌諱」。於是，大約在1937年初，自由女神像被下令拆毀，改為「青天白日」的「黨徽」。

1949年，中國解放，黃花崗陵墓上去掉「黨徽」，重立自由女神像，槌子換上了一桿槍，據說寓意「槍桿子裡出政權」。大體說來，是恢復原貌，而非像江南所說的「破壞史實」。

「破壞史實」的事也確實有，那是發生在「文化大革命」期間。十年動亂，自由女神像也遭了殃，座台上改豎一支兩米多高的火炬。後來，火炬不見了，座台上空無一物，黃花崗一片荒涼。1981年，政府撥款復建自由女神塑像，由雕塑家林毓豪重塑，以連州青麻石雕成，高3.4米，造型上參照巴黎和紐約的自由女神像而稍加變化，糅合中國女性的特點與氣質。一座左手挾法律書，右手高擎火炬的自由神像，又巍然聳立於黃花崗陵墓的紀功坊上……這就是黃花崗自由女神像數十年來的滄桑史。