妓生作為一個社會階層最早出現在高麗王朝時期，其社會地位在高麗王朝和朝鮮王朝時期屬賤民。妓生都接受過相關培訓，許多妓生有很高的藝術造化，有些更是著名的文學家、詩人。但由於社會地位低下，大多數妓生的名字已被人們遺忘，只有很少量的妓生名字被流傳下來，比如黃真伊，李梅窗。

　　朝鮮日治時代之後，妓生日漸式微，到現代的韓國，妓生已經很少，而現代的妓生對傳統藝術的造詣也沒有古代妓生那麼深厚，很多現代的妓生在宴會上只會表演現代的歌舞，或者在妓生宴上奉客。

 

 

　　妓生一般是窮苦人的女兒因經濟所迫被家人賣掉的，也有些是出身賤民的少女為改善生活而成為妓生。由於朝鮮王朝有「奴婢從母法」，妓生的女兒也是賤民，通常會繼承母親的職業。

 

 

　　妓生通常是從小在教坊接受各種藝術訓練，如樂器、書藝、舞蹈、文學、女紅等，有些還包括醫術，在宴會上提供表演和奉客。在古代，一個女孩要經過稱為盤頭的儀式、戴上加鬄，才成為正式的妓生。雖然古代的「盤頭」儀式隱含著出賣初夜的意味，但她們不是隨便提供性服務，客人到教坊消遣也未必是以性交易為主，而是欣賞妓生的藝術表演，甚至向她們傾訴心事，因此妓生又有「解語花」的美稱。

 

 

　　妓生屬於賤民階層，一般不能嫁作士大夫的正妻，嫁給士大夫的妓生只能為妾，所生的子女也繼承母親的賤民身份，若要嫁為正妻則只能嫁給賤民男子。嫁給王族的妓生則為賤妾，所生子女雖然有王族身份，但他們的位階比良妾子女再低一等。但也有少數妓生通過婚姻晉身貴族階層，例如燕山君的淑容張綠水就是妓生出身，而朝鮮中宗時的鄭蘭貞也因為被文定王后破例讓她從妾扶正為兄長尹元衡的繼室，並封為正一品貞敬夫人。

 

 

 

 

 舊時朝鮮「妓生」老照片

 

 

 

 

 

舊時朝鮮「妓生」老照片

 

 

 

 

舊時朝鮮「妓生」老照片