卡拉哈里沙漠最後的叢林土著人

本文內容來自卡拉哈里尼納特•西卡斯柏的敘述。如今，這些叢林土著人已失去了他們個人狩獵的權利。他們希望能夠重新獲得對這片古老土地的權利，延續他們的傳統生存方式。

人類最原始的舞蹈，不是藝術，也不是娛樂，而是一種為了生存而創造的勞動形式——集體狩獵。生活在人跡罕至的卡拉哈里沙漠的叢林土著人，3萬多年來，一直沿襲著這種古老的舞蹈。或許這將是世界上最後的絕舞。世代以狩獵為生的獵手們，雖然將狩獵當成他們的信仰和生存的意義，而不僅僅代表著謀食，但他們捕殺的卻是珍稀動物，有些已瀕臨滅絕，當現代文明衝擊到這片土地上時，他們將何去何從？

生活在現代社會，我們或許已經習慣了享受現代文明所帶來的舒適和便捷。但在盡情享受生活的時候，你或許不曾瞭解，在非洲中南部一個沙漠中，還生活著這樣一個鮮為人知的原始部落：他們以群居的方式繁衍生息，男人打獵，女人與孩子挖掘植物根塊、採摘野果；在追不到獵物的時候，他們會與禿鷲爭奪獵物，去啃食那些業已腐爛的肉。

動物在沙漠上的痕跡

跟蹤獵豹：智慧與勇氣之舞

「卡拉哈里」這個名字的意思是「高度乾渴」，在卡拉哈里沙漠的紅褐色沙土上，幾乎沒有溪流或永久的水源。短暫的雨季是這裡的福音，植物在雨水的滋潤下繁茂豐盛，豐富的草場覆蓋了地面，已經餓得羸弱無力的羚羊和野牛嗅著青草的氣息遷徙而來，而獅子、豹子、野狗則追尋著它們的獵物遊弋，動物們就這樣大量聚集到這片交織著細沙和草場的卡拉哈里沙漠中。但好運並不常常蒞臨這裡，有時候，沙漠中一年也不見一滴雨水，那時候，許多動物就會遷徙到別的地方去，而生活在這裡的叢林人，則因為沒有獵物可捕殺，生活便日漸艱難。他們是這裡的原始墾荒者的後代，雖然植物根塊和野果可以充飢，但這些食物不能給予他們力量，他們需要的是獵物的肉。

由於世代狩獵，幾乎所有的卡拉哈里男人都是優秀的獵手，他們並且各有特長。在如今的卡拉哈里部落裡，獵手尼納特最善於發現動物的聚集地，對附近所有的水坑和灌木的情況，他也都瞭如指掌，但他記不清自己究竟是40歲還是45歲，他覺得沒有必要記住自己的年齡。他的名字——「尼納特」是「總在行走」的意思。尼納特的同伴卡露哈則依靠奔跑來狩獵，他會根據不同情況有計畫地追捕動物，直到它們倒地而死。另一個同伴是弓箭手西誇斯，「西誇斯」意為「時刻都在尋找目標」，他依靠敏銳的目光和準確的判斷力發現並捕捉獵物。

卡拉哈里沙漠最後的叢林土著人

在燥熱的天氣裡，3個人經常組合在一起捕獵。他們的武器並不足以對獵物造成一擊致命的殺傷力，因此，他們只是依靠智慧盡力追趕動物。他們可以持續奔跑，且速度很快，能夠追上大羚羊、捻角羚、跳羚。但他們並不是每次都能追捕到獵物，許多時候，動物跑得實在太快，他們只得放棄，他們會認為，那只動物本不該屬於他們。他們信仰皮薩布盧神。他們認為是皮薩布盧神創造了大地、人類、動物和草地，還創造了雨季和旱季，是皮薩布盧神讓他們生活在這片土地上，他們沒有領頭人，皮薩布盧神就是指引他們前進的火種。對的信仰使他們相信，神會把屬於他們的獵物帶到他們面前，讓他們去追趕，但在此之前，他們需要等待。

跟蹤獵物，是卡拉哈里人的天賦。他們可以根據動物留在地面上的痕跡，來判斷動物的種類、年齡、性別、吃了什麼、去了哪裡等情況。通過觀察附近昆蟲的情況和風的氣息所帶來的氣味，他們還能掌握各種動物出來活動的準確時間。對於獵豹的腳印，他們十分留意，他們可以通過烈豹的腳印揣摩獵豹的心理。如果碰上獵豹正在追捕其他動物，他們會小心地跟蹤獵豹，當獵豹將其他動物撲倒並咬噬的時候，他們會冒著生命危險小心地湊過去，利用人多勢眾，將獵豹趕走，把被捕殺的動物據為己有。但這種「螳螂捕蟬，黃雀在後」的獲食方式，只有在多個獵手聚集在一起的時候方可實行。他們也會利用同樣的方式，從獅子口中奪食。

部落裡的女人對跟蹤也很在行，如果在尋找植物根塊的路上看到動物的腳印，她們會依此判斷動物的狀況，並決定是否通知男人們，讓他們來追捕。她們的判斷往往十分犀利，比如，當她們發現小巖羚的腳印上，爬著幾隻螞蟻的時候，她們就會推斷出，小巖羚剛剛離去不久，他們蹄子上的草汁吸引了那些同樣出來尋找食物的螞蟻。這時，她們就會回到部落裡報信，男人們就會一路追蹤小巖羚的腳印而去。

由於狩獵越來越困難，一次，尼納特他們出來了好久都一無所獲。直到最後，他們才在草叢間發現了一隻獵豹的腳印，豹的足跡上有母蠍子的肥尾巴的壓痕，蠍子喜歡在半夜活動，說明這隻腳印是相當長的時間以前留下的。但他們並沒有放棄，仍一路追蹤腳印，最終發現了那只獵豹。

獵豹正準備攻擊一隻小巖羚。他們於是悄悄地隱藏起來，用手語交談，等待時機。片刻後，他們看見獵豹猛然撲向小巖羚，驚覺的小巖羚飛快地跑起來，然而，它太過驚慌，在轉彎時摔倒在地。獵豹的爪子先是劃過它的後腿，然後抓住了它，咬住它的喉嚨，使它瞬間斃命，隨後，將它拖到陰涼處。時機恰好，尼納特他們互相示意，準備奪食。他們慢慢地靠攏獵豹，保持著安全的距離，並發出不同的叫聲。在人與豹的對視中，激烈的較量展開了。但最終還是獵豹跑開了，尼納特他們獲得了小巖羚。

他們立刻剖開巖羚的肚子，準備烤乾後帶回部落。這時，他們才發現，獵豹殺死的是兩條生命，小巖羚已經懷孕了，也許用不了4天它就要生產了。不過他們並不悲痛，而是很興奮，因為小巖羚腹中的胎兒肉對老人和孩子的身體有好處，它的死，賦予了部落族人非凡的力量。

當他們把獵物背回部落時，女人、老人和孩子頓時歡呼雀躍，圍著他們跳起了歡快的舞蹈。由於動物越來越少，一隻小巖羚足以讓他們興奮許久。但沒有出嫁的女孩子卻不能吃小巖羚的肉，她的臉被畫成了長角羚的模樣，只是為了祈求好運和雨水。

追逐公羚羊：靈與肉之舞

集體狩獵是卡拉哈里人的主旋律，但偶爾也會有關於捕獵的單曲。弓箭手西誇斯曾單獨捕捉過獵物。他把甲蟲幼蟲的毒汁小心翼翼地塗抹在箭頭上，這些液體比眼鏡蛇的毒性還要大很多，但他必須把液體塗抹均勻，讓它在箭頭上晾乾。整個過程，他都要格外留神，假如不慎讓毒汁碰到自己的眼睛，就會導致失明。

黃昏時分，準備就緒的西誇斯出發了。風向決定了他的行進方向，為了接近獵物，不讓獵物聞到他身上的汗臭味，他必須逆風而行。在叢林裡，西誇斯先是看到了灰沼狸，不久又看到了猞猁，這些跡象說明自己的氣味並沒有被風傳過去。西誇斯的目標是公羚羊。黃昏時分，公羚羊會在水邊喝水，因此，西誇斯小心地向河邊行進，很快，公羚羊就出現在他的視野中了。他慢慢地舉起弓，謹慎地瞄準公羚羊，他只有一次搭弓射箭的機會，倘若失手，公羚羊就會風一樣跑得無影無蹤。

凝神靜氣的幾秒鐘過後，一支帶有劇毒的箭飛快地射中了公羚羊。受驚的公羚羊飛快地奔跑起來，西誇斯緊緊地追逐著它，並時刻留意它的腳印變化。很快，西誇斯注意到，公羚羊的毒性發作了，它的腿在漸漸發沉，腳印的間距在變小，步伐已經有些混亂，它已經慌亂無措，快要放棄了。但西誇斯並沒有加快奔跑的腳步，他不能離它太近，那樣，它會拚命掙扎，跑得更快；他也不能離它太遠，那樣，獅子和鬣狗會奪走戰果。西誇斯跟著公羚羊的節奏奔跑，它快他也快，它慢他也慢，他們始終保持著一定的距離。在不緊不慢的對峙中，最終，公羚羊堅持不住，倒下來。

如果說狩獵就如跳舞，那它便是這個世界上最激情的舞蹈。在卡拉哈里沙漠，幾乎每個獵手都能通過動物的足跡，瞭解動物的所思所想，當動物的足跡表明它正在跳躍時，獵手也要跟著跳躍。獵手跟蹤動物，自己也必須變成動物。看到跳羚的眼睛，獵手會感到它的黑條紋彷彿就長在自己臉上，之後，獵手就會感到自己也有了跳羚那樣的心跳。獵手的心臟隨著跳羚的心臟而跳躍，隨著跳羚的腳步而舞蹈，身體裡充滿了快樂，彷彿在與神對話。

在濃郁的夕陽中，西誇斯的捕獵之舞有了回報。雖然戰利品要交給箭頭的所有者來分配，而箭頭有可能是家族裡某位婦女或孩子的（西誇斯弓箭上的箭頭是他妻子的，因此，獵物要交由他妻子分配），但作為獵手，他可以先喝掉動物的血。西誇斯踏上了歸途，想到妻子會因為他的能幹而更加愛他時，心裡很高興。

與長角羚競跑：激情與耐力之舞

卡露哈總是說，如果只是坐等，那就意味著死亡。所以，儘管打獵越來越難，但他從不願停止。卡露哈的想法也是尼納特、西誇斯的想法。為了養活父母、妻女，他們每天都奔波在滾燙的土地上。但走了很長的路，他們才發現一隻豪豬的腳印。他們判斷出，不久前這只豪豬曾在這裡吃過東西，而且，這是一隻很肥的豪豬。他們開始沿著它的足跡前進，為了不打草驚蛇，他們不再說話，而是用手語交流彼此的新發現，推斷出豪豬是什麼在此吃的東西，它的奔跑速度如何。他們還判斷出這是一隻母豪豬，但沒有懷孕。

幾個小時後，他們終於看到了豪豬。西誇斯舉起矛，擲中豪豬的身體，尼納特和卡露哈立即去追趕因疼痛而狂跑的豪豬。但他們只是不遠不近地追趕，為了加速豪豬的死亡，讓它流更多的血，他們放任豪豬逃竄，等豪豬的刺倒下的時候，它的生命也就完結了。

這次行動既乾淨又利索。他們離開村子一天時間了，已是飢腸轆轆。於是，他們將豪豬烤熟，分食了豪豬的肝臟。肝臟的苦味使他們感到口渴，他們又在附近找來了扎嗎甜瓜，抑制了苦味和乾渴。

對動物纖毫入微的熟悉和瞭解，使他們能夠以獨特的方式捕獲獵物，這是他們傳統文化的一部分。他們希望子孫後代都能夠延續這種傳統，然而，這種傳統文化卻與現代文明發生了衝撞，法律規定要保護野生動物，因此，這裡的大部分土地都變成了畜牧場和國家公園。

自從捕獲豪豬後，他們很久沒有再捕捉到獵物。當他們終於發現一隻長角羚新近留下的腳印，並欣喜若狂地追過去時，覺察到危險的長角羚卻飛快地跑進了野生動物保護區。尼納特他們持續了6個小時的奔跑，瞬間化為灰燼，他們不得不停止追趕，否則他們就會進監獄。他們很沮喪，心裡充滿了失落和渺茫，他們知道，動物得到保護才會長久地繁衍下去，但數萬年來，他們並沒有覺得自己的狩獵方式造成了自然失衡，倒是那些來自所謂文明世界的狩獵者，與獵狗一同踏上這塊土地時，在獵狗的喧叫和毫無規則的四處亂闖中破壞了生態環境。

沒有肉食，他們便無法獲得力量。當他們看到野生動物保護區外面有一具小巖羚的屍體時，便過去把它分食了，儘管屍體正散發著嗆人的臭味，但由於他們從小就開始吃腐爛的食物，所以並不會因此而生病。從屍體上留下的痕跡、毛髮和血跡，他們還看到曾經發生在這片沙漠上的一個小故事：3天前，一隻懷孕的小巖羚來到這裡生產。它躺在草叢中，因為劇烈的痛苦，前腿伸進了土裡。最後，它因難產而死。2天後，一隻豺聞到血腥味趕過來。但是，早在小巖羚死亡的那天晚上，禿鷹已經過來啄食了。於是，豺想把小巖羚拖走，而禿鷹死死叼住不放，它們之間發生了劇烈的爭鬥。

角逐捻角羚：思想與意志之舞

熾熱的陽光火一樣烘烤著大地，乾旱使食物愈加難找，死亡的威脅日益加重，已經有5個人已經奄奄一息。頑強的卡拉哈里人不想坐以待斃，待夜幕降臨時，他們圍在篝火旁，通過跳舞來祈求皮薩布盧神為他們降雨。他們一邊跳舞，一邊熱切地祈禱：「厄運走開！遠遠地離開我！皮薩布盧，請賜給我們雨，賜給我們肉。」

為了祈求雨水，尼納特他們不僅要通宵舞蹈，還要在清晨外出狩獵。為了讓尼納特跑得比獵物還快，尼納特的祖母和妻子製作出一種植物粉末，她們通過紋身的方式，將植物的汁液滲入到尼納特的血液裡去。她們認為，這樣一來，尼納特的身體就會變輕，雙腿就會輕鬆起來。

雨水終於來了，這是一年裡唯一的一場雨。動物們聞到了水的氣息，來到雨水聚集的地方飲水。雨後不久，炎熱的天氣接踵而來，地表開始變干，這正是追趕動物的最佳時間，尼納特他們結伴來到水坑邊尋找獵物的痕跡，很快，他們發現了動物飲水時留下的腳印，還有它們的唾液，通過判斷，他們認定這是一隻捻角羚。果然，他們在樹叢中發現了獵物，一場熟悉的追逐又開始了。

捻角羚遠遠地跑在前面，善於奔跑的卡露哈跑在它後面，尼納特和西誇斯尾隨著卡露哈。半個小時過去了，卡露哈在荊棘中一路飛奔，終於將捻角羚趕往開闊地帶。腳下的沙子熱得燙人，但是他不能停下來，他的家人已經好久沒有吃上肉了。2個小時過去了，太陽像一團火令人頭暈目眩。卡露哈正在變成一隻捻角羚，他不再觀察捻角羚的足跡，而是像捻角羚那樣奔跑、那樣思想，在捻角羚轉彎的地方轉彎。3個小時過後，卡露哈已經看不到他所追逐的獵物了，他彷彿只是因為追趕而追趕。4個小時後，乾渴的卡露哈，身體裡的水分似乎已經蒸乾，腳被熱氣灼傷，已經失去了知覺，但他一刻也沒有停下來。這是一天中最熱的時刻，但這並非壞事，連續奔跑的捻角羚，其血液正在沸騰。人在考驗自己的意志，捻角羚也在考驗自己的意志。

西誇斯和尼納特一直尾隨在卡露哈之後，他們相信世代相傳的經驗，如果狩獵者的腦子裡一直想著他追逐的獵物，比如現在這只捻角羚，那麼，這個狩獵者就能控制獵物的精神，從精神上，當先征服它。當獵物感到疲倦時，狩獵者就取得了最後的勝利。

的確，這一次，他們勝利了，這只捻角羚再也跑不動了，它停下來，回頭面對頑強的卡露哈，他們的目光久久地對視。最終，卡露哈結束了它的生命，並抓起一把沙子灑在它身上。「我在沙地上生活；我在沙地上行走；我在沙地上尋找動物的足跡；我在沙地上跟蹤動物。我和我的獵物一起跑在這片沙漠上，所以在我殺死了它之後，我一定會將沙子撒在它的身上。」疲憊的卡露哈如是說。

為了減輕重量，他們把捻角羚的肉撕成條曬乾，捻角羚的皮也都整理妥善，以便日後製成結實的繩子使用。強烈的血腥味，把鬣狗和獅子吸引過來，面對虎視眈眈的野獸，他們用荊棘將自己圍起來……

這或許是他們最後的狩獵了，他們很快就要失去這種權利了，他們被要求從保護珍稀動物、維持生態平衡的角度考慮，放棄狩獵。那麼，世代生活在這片滾燙的土地上的獵手們，會在一朝一夕間，將沿襲了3萬多年的生存方式，將流淌在血液中3萬多年的激情，倏忽抹去嗎？今後，他們將面臨何種命運？