昨天，清華大學公佈了「清華簡」首批被釋讀的篇章。首次公佈的兩篇文章，一篇是周文王對武王說的遺言，另一篇是武王宴請伐耆國歸來的周公等人的樂詩。這兩篇文章都是首次面世，對中國歷史研究有重大意義。

　　「清華簡」已2300歲

　　去年10月23日本報曾報道，由清華大學校友捐贈的2000多枚戰國竹簡入藏清華，其中包含已失傳的上古《尚書》篇章，具有重要研究價值。昨天上午，清華大學又公佈了對戰國竹簡的階段性研究成果。

　　受清華大學委託，北京大學加速器質譜實驗室、第四紀年代測定實驗室對清華簡無字殘片樣品做了AMS碳14年代測定，經樹輪校正的數據是：公元前305±30年，即相當戰國中期偏晚，與由古文字學觀察的結果一致。

　　發現周文王遺言

　　經過幾個月來精心的清理保護、初步釋讀及研究工作，最終確定這批「清華簡」共為2388枚；目前在清華簡發現的一些內容珍秘，在歷史上久已失傳。其中，整理出來的第一篇簡書為《保訓》。

　　《保訓》全篇共11支簡，每支22-24個字，其中第2支簡上半殘失。這些簡有一個特點，簡的長度只有28.5厘米，字體也有點特別，所以引起了研究人員注意，成為第一篇被釋讀的文章。

　　這篇文章記載了周文王臨終對其子武王的遺言，裡面講到堯舜和商朝祖先上甲微的傳說，過去沒人知道。文王想用這些史事給太子灌輸一個思想觀念——「中」，也就是後來說的中道，說明《保訓》的思想與之後的儒學有共通之處。

　　首次發現武王樂詩

　　據清華大學出土文獻研究與保護中心主任李學勤教授介紹，耆國在商朝時是一個離商都朝歌不遠的小國。在宋朝前，人們一直認為是周文王時代伐耆，宋朝之後對這個問題出現爭論，有了武王伐耆之說。一直以來這兩種說法誰都沒有獲得充分證據。

　　經釋讀「清華簡」上一篇周武王時的樂詩，為「武王伐耆說」找到了證據。簡上記載了周武王8年，征伐耆國得勝回到周都，在文王宗廟舉行「飲至」典禮，有武王、周公、畢公、召公、辛甲、作冊逸、師尚父等人，典禮中飲酒賦詩，作者已知有武王和周公。

　　李學勤表示，這些竹簡既有歷史價值，又有文學意義，特別是秦代以後，樂詩已經全部亡佚，這一發現更顯重要。