新華網太原7月23日電(記者周欣)記者從太原市文物考古所瞭解到，龍泉寺出土的金棺出於保護文物等原因，至今仍未開啟。

太原市晉源區太山景區龍泉寺發現地宮和其中的石函之後，考古工作者打開石函，發現了散落的木片、鎏金銅棺和一些飾品。據考證，木片是損壞的木函，木函內是鎏金銅棺。

來自中國社科院考古所、國際古跡遺址理事會的考古專家齊聚太原打開銅棺，發現了一個精緻的銀棺。銀棺上面繫著絲綢，顏色仍然鮮亮，表面毫無銹跡。當解開絲帶，打開銀棺後，又發現一個小巧的金棺。它表面雕刻著與銅棺、銀棺一樣的文飾。

據太原市文物考古所副所長，研究員常一民介紹，因為金屬和絲綢的黏結，銀棺上繫著的花結沒能完全復原。為了使金棺內的文物得到較好的保存，目前正在積極取得國家文物局專家的幫助，得到批准後才會最終打開金棺。

目前大致從以下幾個方面可以初步推斷出金棺裡是佛舍利。

首先，龍泉寺位於晉陽古城遺址以西3公里處的風峪溝北山腰，始建於唐朝，屬於晉陽古城宗教祭祀區。從發現的佛龕、灰塔(僧人主持的埋葬處)等可以判斷龍泉寺和佛教有聯繫。

其次從地宮外石門兩側的石刻力士像的造型、髮式和衣服來看，也跟佛教有關，可能是一個高僧大德的墓塔。

最後從石函內的銅飾品仙人騎龍看，山西省社會科學院歷史研究所所長、研究員高春平認為，這是一個代表民族圖騰崇拜的龍的造型，是佛教藝術和中國東方文化高度結合的一件珍品，所以墓主絕不是一般人。

據專家介紹，與西安法門寺已經出土的佛指舍利的資料相對比，太原龍泉寺石函從外形、紋飾以及兩函三棺(石函、木函、銅棺、銀棺和金棺)的放置順序都與法門寺的佛指舍利極為相似，因此，推斷金棺內可能存放著佛舍利。