「最能代表中國服飾的旗袍，是由滿族旗袍演變而來的，它融合了漢族的刺繡等工藝之後，在民國時期成為中國婦女最流行的服飾，也是最能體現東方女性美的一種『禮服』，這也說明了中國各民族是兼容並尊、相互融合的。」最近，滿族清史專家、瀋陽故宮博物院研究室主任佟悅在接受本網記者專訪時表示：歷史證明，每個少數民族都是中華民族大家庭中的一員，民族團結、民族融合、共同進步是歷史的主旋律。

    瀋陽是滿族的發祥地

    「我們都知道滿族原名是女真族，1635年，清太宗皇太極在瀋陽將女真族改名為滿族，可以說瀋陽就是滿族的發祥地。」在談到滿族的起源時，佟悅主任說，到現在，滿族已經有300多年歷史了。

    滿族的先人從兩千多年前起，就世代生息繁衍於東北地區「白山黑水」之間廣袤的沃野叢林，主要依靠狩獵、捕魚和採集人參、榛蘑等山貨野果為生。

    佟悅主任告訴記者，滿族也有自己的節日，那就是「頒金節」，也是滿族「族慶」之日。1635年農曆10月13日，皇太極發佈諭旨，正式改族名「女真」為「滿洲」，這標誌著一個新的民族共同體的形成。各地滿族同胞在農曆十月十三日滿族命名日，自發地舉行紀念活動，以示紀念滿族的誕生。

    佟悅介紹說，據最新的人口統計，全國有滿族人口1100多萬，是僅次於壯族的中國第二大少數民族，而遼寧就有500多萬滿族，佔了一半多。

    旗袍就是民族融合的見證

    「旗袍最早是清朝滿族女子的服裝，是貴族的衣飾。而現在的中國旗袍，就是滿族服飾與漢族服飾相互交融的偉大成果。」佟悅主任說。

    滿族先民生活在白山黑水之間，為長期適應寒冷氣候，而選擇了包暖性較好的袍裝作為日常服飾。後來吸收中原漢族的襖式服裝，改進成具有其民族特色的「旗裝」也稱「旗袍」。

    佟悅主任介紹說，現代意義的旗袍，誕生於20世紀初，盛行於三四十年代。很快從發源地上海風靡至全國各地，當時上海是上流名媛的福地，注定了旗袍的流行，成為中國女性獨具民族特色的「國服」。

    「滿族旗袍高雅華麗，在我國民族服飾中獨樹一幟，在長期的歷史發展過程中，吸納了江南刺繡等漢族服飾的優點，成為中國婦女最流行的服飾，也是最能體現東方女性美的一種『禮服』，這也說明了中國各民族是兼容並尊、相互融合的」。佟悅主任說。

 

    「沙琪瑪」就來自滿語

    「滿族的進步，就是不斷吸收和借鑒漢族的文化發展的，特別是改革開放以來，黨的民族政策的推行，滿族的語言和文字正在得到有效保護。」佟悅主任說。

    「現在，在遼寧新賓赫圖阿拉就有專門教授滿語的小學，今年遼寧大學還專門開設了滿語班。這樣做一方面為了搶救民族文化，另外，我國有上百萬的滿族檔案需要翻譯，必須有掌握滿語的人來做這項工作。」佟悅主任介紹說。

    佟悅主任告訴記者，「其實在我們的生活中有許多都與滿語有關，如食品『沙琪瑪』就來自滿語，原意為『糖纏餑餑』。」另外瀋陽的地名「牛錄」「章京」「法哈牛」等都來自滿語。據統計，在北京和東北的方言中，大家能聽明白的，至少有三四十個詞都是由滿語直接音譯過來的。

    此外，大家熟知的「滿漢全席」「白肉血腸」「豬肉酸菜」等菜餚都是滿族的傳統美食。

    民族傳統需要繼承

    瀋陽故宮是中國現存完整的兩座宮殿建築群之一，已經被認定為世界文化遺產，這是瀋陽人的驕傲，是遼寧人的驕傲，更是中國人的驕傲。提起這一建築不得不提滿族的「八旗制度」。

    佟悅主任說：「『八旗制度』是清代兵民合一的社會組織制度，由太祖努爾哈赤在女真人牛錄製基礎上建立的。滿族人按八旗制分隸各旗，平時生產，戰時從征。初建時，不但在軍事上發揮重要作用，而且具有行政和生產職能。清太宗時，又建立蒙古八旗和漢軍八旗，旗制與滿洲八旗同。在清朝初期，所有重大決策都要由八旗投票決定，少數服從多數，這也是一種政治民主的體現。」

    「一說到滿族大家就想到清朝，實際上滿族是滿族，清朝是清朝，這是兩個不同的概念。」佟悅主任在接受採訪時表示，把滿族等同於清朝是一種誤解。「滿族和其他民族一樣是中華民族大家庭中的一員，她也有自己的淳風和民俗，她的先進文化和藝術成就，都值得我們去繼承和發揚。」