關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。(《詩經》)

　　幾千年前，中國男人就知道欣賞與追求美女，想方設法哄她們高興，直到把她們「逑」上床為止。到了春秋戰國時期，有好幾位文化名人為男人的這點德行擂鼓助威，並從理論的高度深入研究，得出「食色性也」的千古宏論。至此，男人好色變得冠冕堂皇起來，不再遮遮掩掩，而是「英雄本色」的代名詞。於是乎，出現了諸多「愛江山更愛美人」的君主，「愛美人不愛王位」的王子和「衝冠一怒為紅顏」的豪傑之士。

　　男人好色，到底是對還是錯，暫且擱置一邊不論，反正「女為悅己者容」這句話，也只是說說罷了，「悅己者」不見得就是指男人，女人之間同樣存在著欣賞。單說古代好色男人是如何哄女人的，就此延伸開來，倒也妙趣橫生。通過以下他們最愛做的八件事，你會發現，古代男人並非都是不解風情的榆木疙瘩呆頭鵝，他們會一邊吟誦著「可憐飛燕倚新裝」，一邊賊眼溜溜地動著心思，盤算如何實現「名花傾國兩相歡」的銷魂目的。

　　一，極力讚美女人，讓她慢慢融化。

　　和如今的女人一樣，古代女人也喜歡被人讚美，耳朵根子普遍的軟如棉絮。唐代大美女楊玉環，夠美了吧，白居易說她是「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」，「萬千寵愛在一身」，這還不夠，她還跟唐明皇死磨硬泡，要求將李白請來為她寫讚美詩。對李白來說，讚美女人正是他的拿手好戲，不加思考，也能把女人忽悠得如癡如醉，「雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。」你看，把楊玉環誇成仙女了，她能不高興?

　　別說年輕女人了，就是老太太，也喜歡被男人誇。北宋時有個曹太后，是蘇東坡的粉絲，據說兩人關係比較曖昧。蘇東坡寫的《洞仙歌》，就是借助花蕊夫人來讚美曹太后：「冰肌玉骨，自清涼無汗。水殿風來暗香滿。繡簾開，一點明月窺人;人未寢，倚枕釵橫鬢亂。起來攜素手，庭戶無聲，時見疏星度河漢。試問夜如何?夜已三更，金波淡，玉繩低轉。但屈指西風幾時來，又不道，流年暗中偷換。」最後一句很直白：雖然太后歲數已老，我也不會忘記你的美貌和溫柔。

　　二，愛扮酷，同時不忘善解人意。

　　在古代女人的眼睛裡，最酷的男人，莫過於喝醉了酒，在夕陽的伴隨下，慢慢地遠去，走的是那麼的義無反顧，頭也不會，連最後的笑容也不願施捨，留下的只是那斜陽餘輝映襯遠遠離去的熟悉背影。

　　因此，古代男人扮酷，一般離不開酒和以夕陽為代表的蒼涼的環境渲染，王翰的《涼州詞》：「葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回?」簡直酷畢了。當然，喝酒扮酷的同時，還要顯得溫情脈脈，比如柳永就是箇中高手：「佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照裡，無言誰會憑闌意。擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」(《蝶戀花》)女人看到男人這個樣子，差不多心就碎了。

　　三，裝誠實，博取可憐。

　　常說女人是感性的動物，其實一點也不新鮮，古代男人在這上面早就有所把握了。一般來說，人們的道德標準總是充滿了靈活性，只要無關氣節和基本道義，就無傷大雅，古代男人在女人面前會時常「靈活」一回。比如，賈寶玉寫詩的時候，喜歡故意出錯，好讓林黛玉從中挑出毛病來。南宋時有個窮秀才追求富家千金，殺了人家三隻看門狗，然後上門「負荊請罪」，最終獲得諒解，抱得美人歸。可見，讓女人感覺到你是個誠實的人，她的心中會狂喜不已。

　　四，不信誓旦旦，做好眼前事。

　　歷史上流傳的「海枯石爛永不變心」等等承諾，其實都是文學的加工罷了。慢說現在的女人不怎麼相信男人的誓言，就是古代女人也大多在內心深處表示懷疑，否則《唐律》就不會出現「若夫妻不相安諧而和離者，不坐」之規定了。

　　除了那些比較酸腐的文人之外，大多數古代男人在追求美女的時候，甜言蜜語是有的(絕非諾言之類)，主要是為了消除她搖擺不定的疑慮情緒，因為女人生來就被教導成那樣子的。一旦娶了回家，該納妾還是照樣納，該逛窯子還是照樣逛。

　　五，對女人裙裾表示關注。

　　讀古典文學名著，不得不佩服一干作者觀察生活的細緻。他們經常會通過作品中人物的眼睛，來具體敘述女人的著裝。比如武松初見潘金蓮，石秀初見潘巧雲等等，都有詳細的服飾描寫，且鋪成奢靡，辭藻華麗，不遺餘力。如此安排，足以說明古代男人有關注女人著裝的普遍習慣。

　　所謂愛美之心人皆有之，女人生來就愛美，為了讓自己更具吸引力，她們會在著裝上下大工夫。而這點小心思，被男人完全徹底給掌握了。「羅衣何飄飄，輕裾隨風遠。顧盼遺光彩，長嘯氣若蘭。」「披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。」如此一關注，女人自然感覺自己的一番打扮沒有白費，不芳心可可也難。

　　六，展示才華，贏得女人愛慕。

　　這個事情說起來有點俗氣，因為現在的不少年輕人也會玩這一套把戲。比如，女朋友來家做客，他會在書櫃裡放些傳記、歷史、哲學以及純文學類書籍，以顯示自己不是低級趣味的人。

　　古代男人在這方面似乎更勝一籌，司馬相如到卓文君做客，又是作詩，又是彈琴，忙的不亦樂乎，其目的只有一個，為了讓躲在屏風後偷窺的美女瞭解自己是多麼的才華橫溢。歷史上流傳下來那麼多才子佳人的故事，莫不是才子臭顯擺引起的。

　　七，寫情書(情詩)，這是古代男人的最愛。

　　寫情書，需要簡潔富於機智，還要顯得深情款款，既能顯才，還能表達愛意，這樣女人會對男人的渴望不斷升溫。古代男人的情書，多以情詩的形式出現，他們樂此不疲，有些人終身都在寫，滿頭華髮了，還在那「相思情未了」。

　　「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。」這是秦觀寫的;「入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。」這是李白寫的;「還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。」這是張籍寫的;「天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。」這是張先寫的。。。中國古代男人寫的情詩太多了，浩如煙海!

　　八，實質性的約會。

　　前面的事情基本都是鋪墊，能夠把女人約出家門，才是最終的目的。「月上柳梢頭，人約黃昏後」，這是多麼美妙的期待啊!古代男人只要完成了這一步，其人生注定會出現一幕艷麗的情緣，演繹一段刻骨銘心的故事。若非「忍把千金酬一笑?畢竟相思，不似相逢好」，也一定是「執手相看淚眼，竟無語凝噎」了。