三宮六院七十二嬪妃 中國哪個皇帝老婆最多? | 陽光歷史

 

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三宮六院七十二嬪妃 中國哪個皇帝老婆最多?

2015年08月23日 史海秘辛, 皇帝的女人們 暫無評論 閱讀 564 次

  導讀:在中國,談到皇帝們的婚姻時,有一句話廣為流傳,那就是「三宮六院七十二嬪妃」,蘇童的中篇小說《妻妾成群》發表以後,人們更是由此及彼地想到皇帝們都是妻妾成群的,千古無一例外,持有這種觀點的人,於不知不覺中又步入了一個誤區——

  從上古到清末,中國一直是一個一夫多妻與一夫一妻並行的社會,這種現象甚至到了民國時代仍沒有多大改變。

  一夫多妻的始作俑者是誰,現在已經不可考,但皇帝是其最大的受益者,這一點恐怕已經成為一個不爭的事實。

  從這一不可爭辯的事實出發,有人進而推論出每個皇帝都有數不清的妻妾,換言之,至少是「三宮六院七十二嬪妃」。事實情況果真如此嗎?

  「三宮六院七十二嬪妃」指的是什麼

  要分辨皇帝有沒有「三宮六院七十二嬪妃」,首先就要弄明白「三宮」、「六院」及「七十二嬪妃」的確切含義。


  何謂「三宮」?

  三宮,其意本來是指古代諸侯夫人的宮,《谷梁傳·桓公十四年》有「甸粟而納之三宮」的記載,范寧注曰:「三宮,三夫人也。」楊士勳疏曰:「禮,王后六宮,諸侯夫人三宮也;故知三宮是三夫人宮也。」

  從上面這段話中我們可以看出,「三宮」指的是諸侯夫人(頂多是個王后),而不是皇帝的妻子。

  「六院」疑是從「六宮」演義而來。「六宮」,本義是指古代皇后的寢宮,後來代指皇后或皇帝的其他妻子。《周禮·天官·內宰》中有「以陰禮教六宮」的記載,鄭玄解釋說,皇后寢宮有六,其中一正寢,五燕寢,合起來即六宮。唐人白居易《長恨歌》中「回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色」,《後漢書·馬皇后紀》:「後辭曰:『此繒特宜染色,故用之耳。』六宮莫不歎息。」這兩個「六宮」都是用的引申義。

  「七十二嬪妃」來歷不詳,或許是從「三」的倍數而來,或許純是言成數以表其多。

  「三宮六院七十二嬪妃」顯然是個杜撰的名詞。那麼,正確的說法是什麼呢?

  翻一下《二十五史》,任何一個朝代的「后妃傳」之前都會有一段大同小異的概述。

  我們不妨摘引一段:

  古者天子娶後,三國來媵,皆有娣姪,凡十二女;諸侯一娶九女,所以正嫡妾、廣繼嗣、息妒忌、防淫慝、塞禍亂也。後亡,則媵為繼室,各以其敘。無三媵,則娣侄繼室,亦各以其敘。繼室者,治其內政不敢正其位號,禮廟無兩袝,不並尊也。魯成風始兩袝,宋國三媵,齊管氏三歸,《春秋》皆譏之。《周禮》內宰,其屬則內小臣、閽人、寺人次之,九嬪、世婦、女御、女祝、女史、典婦功、典絲、司服又次之。《昏議》稱「後立六宮、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻」,不與《春秋》、《周禮》合。後世因仍其說,後宮遂至數千。(《金史·后妃傳》)

  從這段話中我們可以看出,皇帝的妻子其正式的稱呼應當是:「六宮、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻」。

  除此之外,還有不少別的叫法,如:

  尚宮、尚儀、尚服、尚食、尚寢、尚功、順儀、順容、順華、修儀、修容、修華、充儀、充容、充華、婕妤、才人、美人、昭儀、姪娥、傛◆、八子、充依、良人、采女、淑妃、淑媛、貴人、常在、答應、女史等。


  這些皇帝的妻子也是分三六九等的,《隋書·后妃傳》中記載,在隋代「貴妃、淑妃、德妃是為三夫人,品正第一;順儀、順容、順華、修儀、修容、修華、充儀、充容、充華是為九嬪,品正第二;婕妤一十二員,品正第三;美人、才人一十五員,品正第四,是為世婦;寶林二十四員,品正第五;御女二十四員,品正第六;采女三十七員,品正第七;是為女御,總一百二十,以敘於宴寢」 。

  很明顯皇帝的妻子不能以「三宮六院七十二嬪妃」稱之,那麼,皇帝的妻子能不能用「三宮六院七十二嬪妃」的數字來計量呢?

  「妻妾成群」一個被誇大了的神話

  皇帝的妻子,是一個外圍可寬可窄的概念。

  從廣義上說,凡是宮裡的女子(皇帝本人的親生母親及女兒除外)都有可能是皇帝的妻子,但若是如此劃分,則嫌太過寬泛,事實上皇宮裡百分之九十的女子是不能得到皇帝垂青的,唐詩、宋詞中有許多關於宮中怨女的描寫。所謂「淚濕羅巾夢不成,夜深前殿按歌聲。紅顏未老恩先斷,斜倚熏籠坐到明」(白居易),所謂「十二樓中盡曉妝,望仙樓上望君王」(蘇逢),真是舉不勝舉。

  因此,我們並不認為這些在皇帝的勢力範圍之內的女人就算是皇帝的妻子,我們採用的是「於史有證」的標準,本著實事求是的原則來界定皇帝妻子(包括「妾」)的數目的。還是讓事實說話最好。

  統計仍然是從西漢時代開始,中國著名史學家柏楊先生在其巨著《中國帝王皇后親王公主世系錄》一書中把秦代以前,乃至上古傳說時代中的君主之妻都列入「皇后」篇內,竊以為不妥,因為我們本文討論的是皇帝之妻而非君主之妻。

  皇帝之妻本應從秦始皇算起,但秦始皇時代卻既無皇后妃嬪之名,又無任何有關的記載,我們只能採取暫付闕如的態度,從西漢時代開始我們的統計。

  西漢一代一共有皇帝12人,其中在正史中一夫多妻者7人,他們是:高祖劉邦、文帝劉恆、景帝劉啟、武帝劉徹、宣帝劉詢、元帝劉奭、成帝劉驁。

  其中劉邦有妻5人,她們是:高皇后呂雉、戚夫人、趙夫人、管夫人、孝文太后薄氏;劉恆有妻3人,她們是:孝文皇后竇氏、慎夫人、尹妃;劉啟有妻3人,她們是:孝景皇后薄氏、孝景皇后王娡、栗姬;劉徹有妻6人,她們是:孝武皇后陳嬌、思皇后衛子夫、尹婕妤、李夫人、王夫人、鉤弋夫人趙氏;劉詢有妻3人,她們是:恭哀皇后許平君、孝宣皇后霍成君、王婕妤;劉奭有妻3人,她們是:孝元皇后王政君、孝元皇后傅氏、中山太后馮媛;劉驁有妻4人,她們是:孝成皇后許氏、孝成皇后趙飛燕、昭儀趙合德、班婕妤。

  另有5位皇帝據正史記載是一夫一妻,他們是:惠帝劉盈、少帝劉弘、昭帝劉弗陵、哀帝劉欣、平帝劉衎。

  東漢王朝有皇帝9人,9人全部一夫多妻,其中武帝劉秀有妻2人,她們是光武皇后郭聖通、光烈皇后陰麗華;明帝有妻2人,她們是,明德皇后馬氏、賈貴人;章帝劉恆有妻3人,她們是:孝德皇后竇氏、恭懷皇后梁氏、敬隱皇后宋氏;和帝劉肇有妻2人,她們是:孝和皇后陰氏、和嘉皇后鄧綏;安帝劉祜有妻2人,她們是:安思皇后閻姬、恭愍皇后李氏;順帝劉保有妻2人,她們是:順烈皇后梁納、虞貴人;恆帝有妻4人,她們是:懿獻皇后梁女瑩、孝恆皇后鄧猛女、恆思皇后竇妙、采女田聖;靈帝劉宏有妻3人,她們是:孝靈皇后宋氏、靈思皇后何氏、靈懷皇后王氏;獻帝劉協有妻5人,她們是:孝獻皇后伏壽、獻穆皇后曹節、貴人董氏、夫人曹憲、夫人曹華。


  三國時代,曹魏有皇帝5人,3個一夫多妻,2個一夫一妻。

  一夫多妻的3個皇帝中,文帝曹丕有妻2人,她們是:文昭皇后甄洛、文德皇后郭女王;明帝曹睿有妻3人,她們是:明悼皇后毛氏、明元皇后郭氏、虞夫人;三任帝曹芳有妻3人,她們是甄皇后、張皇后、王皇后。

  一夫一妻的兩個人是四任帝曹髦、五任帝曹免。

  蜀漢帝國有皇帝2人,全部一夫多妻。其中昭烈帝劉備有妻3人,她們是:昭烈皇后甘氏、穆皇后吳莧、孫夫人;後主劉禪有妻3人,她們是:敬哀皇后張氏、皇后張氏、昭儀李氏。

  東吳有皇帝4人,一夫多妻者2人,一夫一妻者2人。一夫多妻者中大帝孫權有妻7人,她們是:夫人謝氏、夫人徐氏、皇后潘氏、皇后朱氏、大懿皇后王氏、敬懷皇后王氏、夫人袁氏;末帝孫皓有妻3人,她們是:皇后滕氏、美人張氏、左夫人張氏。

  二任帝孫亮和景帝孫休均為一夫一妻。

  兩晉時代有皇帝15人,一夫多妻者6人,他們是:武帝司馬炎(有妻6人)、惠帝司馬衷(有妻3人)、元帝司馬睿(有妻3人)、成帝司馬衍(有妻2人)、簡文帝司馬昱(有妻2人)、孝武帝司馬曜(有妻3人)。

  懷帝司馬熾、愍帝司馬邯、明帝司馬紹、康帝司馬岳、穆帝司馬聃、哀帝司馬丕、廢帝司馬奕、安帝司馬德宗、恭帝司馬德文均為一夫一妻。

  五胡十六國成漢帝國有皇帝3人,武帝李雄和末帝李勢為一夫一妻,昭文帝李壽有妻2人。

  前趙帝國有皇帝4人,3人為一夫多妻,其中文帝劉淵有妻3人、昭武帝劉聰有妻14人,末帝劉曜有妻4人。

  隱帝劉粲為一夫一妻。

  後趙有皇帝4人,2人為一夫多妻,其中明帝石勒有妻2人,武帝石虎有妻5人。最後兩任皇帝石世、石遵均為一夫一妻。

  冉魏帝國兩任帝均為一夫一妻。

  前秦帝國除宣昭帝苻堅有妻3人、高帝苻登有妻2人以外,其餘四位皇帝均為一夫一妻。

  後秦帝國有皇帝2人,這2人均為一夫多妻,其中武昭帝姚萇有妻2人,文恆帝姚興有妻2人。

  西秦未稱帝,不予統計。

  前燕帝國有皇帝3人,2人為一夫多妻,其中文明帝慕容皝有妻2人,景昭帝慕容俊有妻2人,另有1人(幽帝慕容■)為一夫一妻。

  後燕帝國有4個皇帝,3個一夫多妻,其中武成帝慕容垂有妻3人,惠愍帝慕容寶有妻2人,昭文帝慕容熙有妻2人,另有1人(二任帝慕容盛)是一夫一妻。


  南燕帝國有皇帝2人,1人為一夫多妻,此人是二任帝慕容超(有妻2人),1人為一夫一妻,此人是一任帝慕容德。

  北燕有皇帝3人,2人為一夫多妻,他們是:文成帝馮跋、昭成帝馮弘(各有妻2人),另有1人是一夫一妻,此人是惠懿帝高雲。

  後涼帝國有皇帝4人,除懿武帝呂光一夫多妻(有妻二人)外,其餘三任帝均為一夫一妻。

  大夏帝國二任皇帝均為一夫一妻。

  南北朝時南朝劉宋帝國有皇帝9人,4個人是一夫多妻,這4個人是:武帝劉裕(有妻3人)、文帝劉義隆(有妻4人)、孝武帝劉駿(有妻2人)、明帝劉或(有妻3人)。其餘5個人均為一夫一妻。

  南齊有皇帝7人,除第六任帝蕭寶卷有兩個妻子以外,其餘均為一夫一妻。

  蕭梁帝國有皇帝5人,除武帝蕭衍有妻子3人、元帝蕭繹有妻子2人以外,其餘均為一夫一妻。

  陳帝國有皇帝5人,除一任帝陳霸先有妻2人,五任帝陳叔寶有妻3人以外,其餘均為一夫一妻。

  北朝北魏有皇帝十八人(包括東魏和西魏),其中除道武帝拓跋珪有妻3人,明元帝拓跋嗣有妻2人,太武帝拓跋燾有妻3人,文成帝拓跋浚有妻2人,孝文帝元宏有妻4人,宣武帝有妻3人,文帝元寶矩有妻2人以外,均為一夫一妻。

  北齊有皇帝8人,其中除文宣帝高洋有妻3人,武成帝高湛有妻2人,後主高緯有妻4人以外,全部為一夫一妻。

  北周有5個皇帝,其中除武帝宇文邕有妻2人、宣帝宇文贇有妻5人以外,其餘均為一夫一妻。

  隋代有皇帝5人,除文帝楊堅有妻3人,煬帝楊廣有妻2人以外,其餘3人均為一夫一妻。

  唐代計有21位皇帝,一夫多妻者包括:太宗李世民(有妻2人)、高宗李治(有妻3人)、中宗李顯(有妻3人)、睿宗李旦(有妻2人)、玄宗李隆基(有妻5人)、肅宗李亨(有妻2人)、代宗李豫(有妻2人)、德宗李適(有妻2人)、憲宗李純(有妻2人)、穆宗李恆(有妻3人)、懿宗李漼(有妻3人)、昭宗李曄(有妻3人),其餘幾位皇帝均是一夫一妻。

  五代十國時期,後梁有帝3人,太祖朱溫有妻3人、末帝朱友貞有妻2人,二任帝朱友珪一夫一妻。

  後唐有皇帝4人,莊宗李存勖有妻4人,明宗李嗣源有妻4人,愍帝李從厚、末帝李從柯均為一夫一妻。

  後晉有兩個皇帝,高祖石敬塘一夫一妻,出帝石重貴有妻2人。

  後漢有皇帝2人,高祖劉知遠一夫一妻,隱帝劉承祐有兩個妻子。


  後周有皇帝3人,太祖郭威有妻4人,世宗郭榮有妻3人,恭帝柴宗則為一夫一妻。

  前蜀帝國有皇帝2人,高祖王建一夫四妻,後主王衍一夫三妻。

  南吳太祖楊行密一夫二妻,讓帝楊溥一夫一妻。

  桀燕帝一任帝劉有光一夫二妻(帝位只有一任)。

  南漢帝國計有4個皇帝,除四任帝劉繼只一夫二妻以外,其餘均為一夫一妻。

  閩帝國計有4個皇帝,一夫多妻者3人,其中惠宗王延鈞一夫二妻、康宗王繼鵬一夫二妻、景宗王延曦一夫二妻,四任帝王延政為一夫一妻。

  後蜀帝國有皇帝2人,其中高祖孟知祥一夫二妻,二任帝孟仁贊一夫一妻。

  南唐帝國有3個皇帝,其中烈祖李升一夫二妻,後主李煜一夫二妻,元宗李璟一夫一妻。

  北宋計有9個皇帝,其中太祖趙匡胤一夫三妻、太宗趙光義一夫四妻、真宗趙恆一夫六妻、仁宗趙受益一夫八妻、神宗趙頊一夫五妻、哲宗趙煦一夫二妻、徵宗趙佶一夫八妻,而英宗趙曙、欽宗趙桓均為一夫一妻。

  南宋王朝計有9位皇帝,其中高宗趙構有妻7人、孝宗趙伯琮有妻5人、光宗趙惇有妻2人、寧宗趙擴有妻3人、理宗趙貴誠有妻3人、度宗趙孟啟有妻4人,其餘均為一夫一妻。

  遼帝國計有10個皇帝,其中世宗耶律兀欲有妻2人、聖宗耶律隆諸有妻2人、道宗耶律洪基有妻3人、興宗耶律宗真有妻2人、天祚帝耶律延禧有妻4人,其餘諸帝均為一夫一妻。

  金代計有皇帝9位,其中太祖阿骨打有妻5人、熙宗完顏亶有妻2人、四任帝完顏亮有妻20人、世宗完顏雍有妻3人、章宗完顏璟有妻4人、宣宗完顏珣有妻3人,其餘諸帝均為一夫一妻。

  元代計有14個皇帝,其中太祖鐵木真有妻44人、太宗窩闊台有妻6人、憲宗蒙哥有妻5人、世祖忽必烈有妻8人、成宗鐵木兒有妻3人、武宗海山有妻6人、仁宗愛育黎拔力八達有妻2人、英宗碩德八刺有妻3人、泰定帝也孫鐵木兒有妻11人、明宗和世▲有妻6人、順帝脫懷鐵木兒有妻3人,其餘諸帝均為一夫一妻。

  明帝國計有17位皇帝,其中太祖朱元璋有妻4位、成祖朱棣有妻3位、仁宗朱高熾有妻3位、宣宗朱瞻基有妻15人、英宗朱祁鎮有妻2人、景宗朱祁鈺有妻2人、憲宗朱見深有妻6位、世宗有妻6位、穆宗朱載厚有妻3位、神宗朱翊鈞有妻5位、光宗朱常洛有妻6位、熹宗朱由校有妻4位、思宗朱由檢有妻3位,其餘諸帝均為一夫一妻。

  清代有皇帝12人,其中太祖努爾哈赤有妻12人、太宗皇太極有妻14人、世祖福臨有妻18人、聖祖玄燁有妻32人、世宗胤禎有妻7人、高宗弘歷有妻19人、仁宗顒琰有妻11人、宣宗旻寧有妻16人、文宗奕▲有妻9人、穆宗載淳有妻5人、德宗載湉有妻3人、宣統溥儀有妻5人。

  從上面列舉的統計資料中我們可以看出:富有四海的皇帝們既有一夫多妻的,也有一夫一妻的——本處所說的「一夫一妻」是指在官修的正史中除了「一妻」以外再沒有別的妻子記載的,這裡面有可能存在著兩種情況,一種是這些皇帝們真的是一夫一妻,如五代十國時的南吳的讓帝楊溥,此人雖然名為皇帝,實際上還不如一個囚徒,舉個例來說,他常常挨打,被其手下的大臣說揍一頓就揍一頓(詳情請參見拙著《中國帝王私生活百態》一書),這種囚徒似的皇帝根本不可能敢娶幾個老婆。再如元朝的寧宗皇帝懿憐質班,他死時只有七歲,其妻答裡也特迷失與他同年,小小年紀有一個老婆可能都形同虛設,根本不可能多「配備」更多的妻子,另外一種情況是這個皇帝本來一夫多妻,但由於正史中只留下眾多美人中的一個人的芳名,我們只能本著史料中有才算數的原則,把他們也歸入一夫一妻者的行列。

  一夫多妻者中的「多」字上限在44個,創此「中國紀錄」者是元太祖鐵木真,最少者不過2人。

  不同的朝代「多」的情況也各不相同。在明代以前(包括明代),各個大的帝國諸任皇帝中總是「一夫多妻」與「一夫一妻」並存,惟有清代12任皇帝全部一夫多妻。

  過去人們常說「多妻多子多福」,這話並沒有多少科學道理。且不說妻子一多,難免會有爭風吃醋、勾心鬥角之事發生,而且多妻也未必多子,南宋高宗皇帝趙構有妻7人,卻沒給他產下一個子嗣,到了最後,還得從族人秀王趙子稱那裡過繼來一個義子繼承皇位,這個義子就是南宋二任帝孝宗趙伯琮。明熹宗朱由校有妻4人,也沒留下一個子嗣,帝位只好留給他的弟弟朱由檢(崇禎),清穆宗載淳有妻5人,也沒有留下一個子嗣,帝位只好由其堂弟兼表弟載湉繼承。

  有人開玩笑說,因為是周公定的周禮,而不是「周婆」定的周禮,所以,一夫多妻似乎成了一件亙古不變的常理,但是,並非所有的正宮皇后(皇帝的正妻)都能對此容忍,一個最有名的例子是隋文帝的正牌妻子獨孤皇后,她與丈夫一結婚時就逼丈夫表態「誓無異生之子」,丈夫當了皇帝之後,有一次「花」心大起,臨幸了一個複姓尉遲的宮女,獨孤氏立即採取斷然措施,將尉遲氏處決,保住了丈夫與她一夫一妻的局面,但當她剛一去世,其夫文帝楊堅就又冊立了好幾個妻子。這個例子說明,好色、多妻乃是皇帝們的一個共性,也是他們的一個天性。

  饒是如此,檢閱古今史籍(正史),我們也從未發現有哪一位皇帝曾經有過「三宮六院七十二嬪妃」。

  以前的一些通俗文學作品以及民間口頭文學中,常常把隋煬帝楊廣和金朝第四任帝完顏亮「提」出來示眾,說他們如何如何地荒淫,有成千上萬的妻妾,這種誇大其辭一方面可能是由於無知和誤解,另一方面也不排除創作者們所帶有的一種灰色的欣賞心理。





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