慈禧太后發動政變，幽禁光緒皇帝於南海瀛台，宣佈自己臨朝訓政。同時，命榮祿派兵搜捕維新黨人。譚嗣同等人被捕，被關進刑部北監。獄中，譚嗣同曾題詩一首，史稱《獄中題壁》。然而，這一首詩的真偽至今仍然是樁懸案。
譚嗣同(1865--1898)近代政治家、思想家、詩人。字復生，號壯飛，別署華相眾生、東海褰冥氏、通眉生。湖南瀏陽人。幼年喪母，遭繼母虐待。青少年時代，讀書雖頗廣博而屢試不第，...
譚嗣同《獄中題壁》詩之謎：可能為梁啟超所篡改
變法維新都知道康梁：去留肝膽兩崑崙確是譚嗣同
望門投趾憐張儉，直諫陳書愧杜根。 手擲歐刀仰天笑，留將公罪後人論。 ------乍看此詩，諸位一定覺得既陌生而又似曾相識。然也，此正是六君子之一的譚嗣同就義前所作的那首[獄中題壁詩]的原詩。而那另一首膾炙人口的、一百多年來被中國人反覆吟頌、激勵了無數人為理想而獻身的「獄中題壁詩」卻是被篡改過的偽作。 篡改者正是譚嗣同的同志兼好友梁啟超。「望門投宿思張儉，忍死須臾待杜根。我...
民國女校招生難：譚嗣同弟弟帶頭送兒媳上學
民國二年（1913年），時任湖南郴州桂東教育會長的鄧潤棠和桂東縣長譚嗣穆（譚嗣同弟弟）決定創辦女校。
他們張貼招生告示，走街串巷廣泛宣傳，可就是招不到學生。譚嗣穆、鄧潤棠等人心生一計，譚嗣穆把兒媳送進來，鄧潤棠把兩個女兒送進來，其他老師也紛紛送自己女兒就學。大家看到這些「名門望族」敢於衝破世俗觀念，便也陸續把女孩送進女校。
但社會遺老和頑固守舊派看不慣，說女孩拋頭露面不規矩、不...
內疚為兄弟赴死？譚嗣同從容赴死原因大揭秘
2005年前後，在著名論壇天涯社區有一篇題為《譚嗣同究竟為何從容赴死而不逃走?》的署名文章，在文章的開頭部分，作者伊湖水大揭譚嗣同赴死真相。 伊湖水說，「我知道是因為我，不聽兄弟勸告，走錯了，最關鍵的一招，使康師傅指揮的，這局棋，滿盤皆輸，一起輸掉的，將還有幾個兄弟，項上的人頭，將在菜市口交割，再掛在正陽門城樓上展覽，其實在棋剛輸掉時，我只要一轉身，就溜掉了，但我知道，我的...
譚嗣同《絕命詩》中兩大歷史典故
譚嗣同《獄中題壁》 望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。 我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。 據說這是譚嗣同臨刑前寫在監獄牆壁上的一首絕命詩，還據說這首詩被梁啟超「篡改」過， 原詩為：「望門投趾憐張儉，直諫陳書愧杜根。手擲歐刀仰天笑，留將公罪後人論。」 證據不足，難以採信。「望門投止思張儉」，這句說的張儉這個人的典故。後漢書·黨錮列傳》的記載，張儉是東漢末期的高平人，...
戊戌變法出賣國土：譚嗣同欲「盡賣西藏於英吉利」
導讀：以康有為、譚嗣同為核心的「康黨」曾一度佔據了晚清改革的中心舞台，最終卻以悲劇告終。究其根源，康黨自身之浮躁實乃主因。康、譚師徒戊戌前後念念不忘賣掉藏滿疆蒙之地以籌措改革經費，即是明證。 賣完新疆、西藏，「費如不足，則滿洲、蒙古緣邊之地亦皆可賣」 1894年末，譚嗣同給其師歐陽中鵠寫信，痛心於清日戰爭中清軍之慘敗，談及改革路徑，具體到改革經費的籌措時，譚氏說： 「...
去留肝膽兩崑崙！譚嗣同詩中的「兩崑崙」是指誰
1898年，戊戌變法在光緒帝的主持下，悄然開始，不過，這次變法僅僅進行了百日，就被迫終止。原因則是變法觸及到西太后的權利核心。變法失敗後，力主變法的康有為、梁啟超選擇了逃離，而唯有譚嗣同在能逃走的情況，選擇留下。最終，被清政府逮捕入獄，慷慨就義。 在獄中，譚嗣同寫就一首千古詩句，題為《獄中題壁》，原詩為：「望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。」...