電視劇《武媚娘傳奇》中,武如意憑借一段《蘭陵王入陣曲》將李世民吸引,但歷史上真實的《蘭陵王入陣曲》是什麼樣?在央視版《水滸傳》中,柴進悄悄進宮,在宋徽宗書房屏風後面看見皇帝御書四大寇的姓名,但在日本無窮會藏本中的《水滸傳》變成了三大寇。記者跟隨「行走書香重慶」全民閱讀採訪活動走進西南師範大學出版社,梳理歷史疑點。 3600萬元 尋找海外中國文化遺存 由於歷史原因,我國很多...
揭秘:歷史上與「唐僧」結拜的君王是李世民嗎?
導讀:看過《西遊記》的人都知道,唐僧在去「取經」前,唐太宗親自將通關文牒交給唐僧,還與他結拜為兄弟,對他非常支持,唐僧也因之一路被稱為「御弟」。然而,真實的玄奘與之結拜的君王並非李世民,而是高昌國(今新疆吐魯番縣)國王麴文泰。 據歷史記載,高昌國王麴文泰聽說玄奘到來,遣使迎候,並與玄奘結拜為兄弟。他希望用盛情把眼前這位博學的僧人留在自己的身邊。玄奘的西行路途再一次受阻,...
歷史上最美的國母長孫皇后:李世民最敬佩的女人
開啟盛唐大門的貞觀之治是中國人津津樂道的一個永久性話題。人們總是不吝用美好的語言讚頌李世民海納百川的博大胸懷,謳歌魏征敢於犯顏直諫的無畏膽識。但是,人們卻常常忽略了貞觀之治的一位幕後推手,她就是歷史上最美的國母長孫皇后。每一位成功男人的身後,總會站著一個賢能的女人。這話用在唐太宗李世民身上最恰當不過了,長孫皇后生前為人低調,謙虛謹慎,可是歷史從來沒有忘記她。桃李不言,下...
李世民墓在哪:「昭陵六駿」的前世今生
導讀:昭陵是唐太宗李世民的陵墓,是我國帝王陵園中面積最大、陪葬墓最多的一座,也是唐代具有代表性的一座帝王陵墓。人們或許只知道他在臨死之前曾摒卻眾人,單獨把太子李治留下,讓李治把自己珍愛的王羲之的蘭亭真跡帶入自己的墓中,但是很少有人知道他還曾遺命雕刻6匹駿馬來裝飾自己的陵墓。我們來看下昭陵六駿指的是那六匹馬? 昭陵的六匹駿馬分別是白蹄烏、特勒驃、颯露紫、青騅、什伐赤、拳毛...
李世民最喜歡的兒子李恪如何被冤死?李恪怎麼死的
兩個王朝的血脈帶給他的不是榮耀,而是災難。如果沒有改變命運的勇氣,只能被命運的巨輪碾碎。 他系出名門,既是大唐的皇子,又是前朝的皇孫,他繼承了兩個王朝的皇族血脈,稱他為天潢貴胄一點都不過分。可他的一生卻頗為悲情,叫他悲劇王子你也會欣然接受,他便是唐太宗李世民的第三子——李恪。 一朝君王父,一朝公主母 有時身份背景就像人的另外一張臉,左右著人的命運。 唐太宗李世民的...
李世民部下武將誰的武藝最高 又有誰排上了凌煙閣?
幼年時候,癡迷傳統說書藝人的《興唐傳》,對隋末英雄排行榜中武藝最高的前十位如數家珍,比如李元霸,這位號稱隋末第一條好漢的大英雄擅使一對擂鼓甕金錘,而第二條好漢叫做宇文成都,殺人的兵器是一條鳳翅鎦金鏜,依次排列的則是裴元慶、雄闊海、伍天錫、伍雲召、羅成等人,後來知道這些好漢們真真假假,虛虛實實,好多都是民間藝人虛構的,屬於市井文學範疇,當不得真。比如李元霸,史上確有其人,...
歷史上真實的隋煬帝女楊妃:得不得李世民寵愛?
李世民後宮中的這位楊妃,史書中對其的記載只有一句話:「恪母,隋煬帝女也。」可見楊妃雖然名義上為隋煬帝女,看似出身高貴,然而連生母為誰、排行第幾、封號為何都不知曉。楊妃沒有公主封號,說明沒有受過正式冊封——隋煬帝登基後便去了洛陽,即使是冊立太子也不過是下詔遣使回長安,更不用說還會特意記得要去冊封一個留在長安的公主了。也由此可知楊妃的生母身份較低,且並不得寵,只是一名普通後宮...
一箭雙鵰:將突厥帝國毀滅的人竟是李世民的岳父!
受氣候和自然環境的影響,中國北方一直是遊牧民族的活躍地。540年突厥第一次出現在中國史官的記載中,它僅僅用了20年的時間,就佔領了整個漠北地區,控制著從大興安嶺到鹹海之間廣闊的土地,北周、北齊等政權紛紛向其納貢、和親。 581年隋朝建立後,被迫在北部邊疆修築長城,佈置重兵,以防止突厥入侵。然而在583年突厥帝國如日中天時,龐大的帝國卻轟然倒塌,分崩離析,突厥正式分裂為東、西突厥,...
血統懸疑:一代明君李世民是不是鮮卑人?
唐太宗李世民,唐朝第二個皇帝,傑出政治家、軍事家。
他在位期間出現了歷史上稱道的「貞觀之治」,被稱為「千古一帝」。
史書對李世民的記載,寥寥300字,功過論斷,兼而有之。
《唐書》裡面記載了一個關於李世民命名的有趣故事。
說那李淵二子即將誕生之時,李淵路遇一書生為其看相,書生驚呼:「李淵貴人也,其子也貴,有濟世安民之大任。」
李淵懼,欲殺此人,書生卻不見...
李世民弒兄奪位背後有多無奈?唐太宗為何奪位?
李世民畢竟征戰一生,決不是引勁待戳之輩,首先是要活著,奪皇位不過是摟草打兔子,所以,他的皇位是被逼出來的,逼出來一位歷史明君,逼出來一個貞觀盛世,也逼出來了李唐三百年的基業。說起太宗皇帝李世民,不能不提他的父親李淵,李淵是一名膽大超群的戰略家,政治家,只不過在後世當中其功績不免在其二子的「貞觀之治」中顯得暗淡,以至被後人忽視,可是,在隋末煬帝大業十三年(617年)七月初四日...