鄭成功拒不降清,可子孫不僅降了,日子過得也不咋樣。
最近,一份落款為「正黃旗漢軍公胞弟鄭克圻」畫押並加蓋「佐領鄭府」印章的三件賣地契約被人發現。經專家查證研讀,確認此系民族英雄鄭成功嫡孫鄭克圻在廈所立。
這三件契約都立於康熙四十九年(1710年),契文提到的兩次焚燬,第一次是康熙癸卯年(1663年),這說明在此之前鄭家地產就已被沒收充公發配百姓。自鄭成功明隆武二年(1646年)舉旗抗清,明永...
晚清軍隊竟如此腐敗:八旗士兵十人上馬半數落
說到大清朝,我們總是將它與那段喪權辱國的歷史聯繫在一起,衰弱的國力、麻木的人民和昏庸無能的清政府為大清的歷史塗上了半壁黑色。但是當我們重新翻開這296年的厚重歷史,還是能夠看到它前半部分的輝煌,能征善戰的康熙率領皇家軍隊平定三藩之亂、準噶爾叛亂,收復台灣,打出了完整的江山,也帶出了一個千古留名的「康乾盛世」。但從第二次鴉片戰爭到中法戰爭,從甲午戰爭到八國聯軍侵華戰爭,中國幾...
清代八旗制度的演變:順治年修改官名沿用至終
八旗制度是由女真(滿)民族所獨創的一種軍政合一的組織形式,八旗的官制形式非常獨特,其內部的大小官員既是軍事統帥,又是行政長官,還負責掌管所有旗人的戶籍乃至經濟生活。 八旗制度可以溯源到滿族的氏族制階段。當時,滿族在從事狩獵活動或軍事行動時,通常採取以家族或村寨人口組成的「牛錄」(意即「箭」)作為組織單位。最初的「牛錄」由每十人組成,公選一名牛錄額真(意即「箭主」)作為隊長。...
揭秘:蒙古的盟旗設置與八旗蒙古到底有何關係?
繼八旗蒙古的建立,皇太極把旗的編制推廣到整個蒙古地區,把蒙古分為內蒙古和外蒙古。內蒙古二十四部,陸續編為四十九旗,這種旗主要職能是管理本旗民事與行政。以後,由若干個旗組成一個「盟」(朝廷指定的會盟處),作為中央對旗的監督機構,「不能干預各旗事務,也無權發佈政令」,「盟長主要是(各旗)會盟的召集人」。內蒙古四十九旗,設哲裡木、卓索圖、昭烏達、錫林郭勒、烏蘭察布、伊克昭六盟。通...
清朝時代廣州話真的是漢八旗人的語言嗎?
庚寅之劫指1650年(清順治七年,南明永歷四年,庚寅年)11月24日到12月5日發生在廣州的屠城慘劇,公歷11月24日,大清平南王尚可喜與靖南王耿繼茂指揮的清軍(漢軍鑲藍旗)在圍城近十個月後,經過慘烈的戰鬥,包括築壘相逼,以樓車攻城,及動用荷蘭炮手,終於攻破廣州城,隨後對據城死守的廣州居民進行了長達十二天的大屠殺,不論男女老幼,一律殘酷地殺死,死亡人數超過七十萬(《廣東通志》,《廣州市志》)...
揭秘:大清朝歷史上荊州的滿蒙八旗如何由來?
清,康熙十八年(公元1681年),平西王吳三桂聯合平南王尚可喜、靖南王耿精忠其起兵反叛。吳三桂率軍從雲南出發,揮師北上,湖南很快被攻陷,反叛兵攻下了岳陽。這直接威脅到了長江北岸的重陣——荊州,清王朝的統治岌岌可危。就這在危機時刻,康熙皇帝命令都統巴部爾統領率三千滿洲騎兵趕到荊州陣守。從此,吳三桂不能再過長江一步,直至三年後在昆明被消滅。 三番之亂平定之後,清王朝決定在荊州設置...
關寧鐵騎:讓滿清八旗聞風喪膽的大明朝特種部隊
導讀:明朝末年,有一支曾讓滿清八旗勁旅聞風喪膽的特種部隊,這就是明朝重臣袁崇煥精心訓練出來的關寧鐵騎。寧遠大戰期間,一萬明朝殘兵打敗了十三萬八旗勁旅,只因為那是攻防戰,許多人並不以為然。但是寧錦會戰,關寧鐵騎卻實實在在的在野戰中打敗了滿清八旗勁旅。當時,遼東軍隊不過七萬人,卻鑄就了一條讓滿清八旗不可逾越而一籌莫展的寧錦防線。後來滿清八旗勁旅經蒙古入寇北京,關寧鐵騎星夜馳...
八旗兵入關前最無奈的歷史時期:熊廷弼主遼東事
當薩爾滸戰敗以後,萬曆就提拔熊廷弼為遼東經略,當他抵達遼陽檢閱遼東都指揮使司的時候,迎接他的是數千名衣衫襤褸的叫花子兵,他們手中拿著些木棍充數。這些飢寒交迫的士兵在薩爾滸之戰後士氣低落到了極點。熊廷弼上台後短時間內已經把遼東鎮士兵擴充到八萬,並為各將領的親軍配屬了精良的武器和盔甲以及充足的糧秣和被服。
和薩爾滸之戰前那支經歷過朝鮮戰爭和歷次西征的遼東邊軍比,此時的遼...
八旗制度:廢全國之力卻讓一個國家沒有可用之兵
努爾哈赤在統一女真各部的戰爭中,取得節節勝利。隨著勢力擴大,人口增多,他於明朝萬曆二十九年(1601)建立黃、白、紅、藍四旗,稱為正黃、正白、正紅、正藍,旗皆純色。四十三年,努爾哈赤為適應滿族社會發展的需要,在原有牛錄製的基礎上,創建了八旗制度,即在原有的四旗之外,增編鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍四旗(鑲,俗寫亦作廂)。旗幟除四整色旗外,黃、白、藍均鑲以紅,紅鑲以白。把後金管轄下的所...
清代八旗制度的演變:蛻變最迅速的滿清軍事基幹
八旗制度是由女真(滿)民族所獨創的一種軍政合一的組織形式,八旗的官制形式非常獨特,其內部的大小官員既是軍事統帥,又是行政長官,還負責掌管所有旗人的戶籍乃至經濟生活。 八旗制度可以溯源到滿族的氏族制階段。當時,滿族在從事狩獵活動或軍事行動時,通常採取以家族或村寨人口組成的「牛錄」(意即「箭」)作為組織單位。最初的「牛錄」由每十人組成,公選一名牛錄額真(意即「箭主」)作為隊長。...