揭秘:歷史上當了三個國家的王后的春秋第一艷婦
導讀:「四大美女」另類榜第二人,當推春秋第一艷婦,也可以說是古代第一「大眾情人」的夏姬。鄭穆公之女夏姬,自幼生得杏臉桃腮,蛾眉鳳眼。長大後更是體若春柳,步出蓮花,具有驪姬、息媯之美貌,更兼有妲己、褒姒之狐媚,是一個不知羨煞了多少貴胄公子的人間尤物,後世稱她為「一代妖姬」。
中國古代「四大美女」一般是指西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。其實,「沉魚」的原型並非西施,與西施同時代的毛嬙應該比她更完美;王昭君只是漢宮中的一般美女,不太可能在宮中鶴立雞群而被皇帝忽視;貂蟬本無其人,只是一個虛擬的文學形象罷了;楊玉環是古代的歌舞藝術家,其形貌大抵符合具有北方胡人血統的李唐人之審美觀。中國古代真正的「四大美女」應該另有其人。
究竟誰是中國古代真正的「四大美女」呢?筆者認為,另類榜應是:毛嬙、夏姬、李祖娥、張麗華。春秋末期的毛嬙應該是中國古代、至少是先秦時期的第一美女。毛嬙其人,史書上並無專門記載,只知她是春秋末一代霸主越王勾踐的愛姬,大致與西施、鄭旦年齡相當。但我們仍可以從後人對她的讚美中知曉,她才是最初人們心目中美的化身與象徵。
「沉魚落雁」源自《莊子·齊物論》中的「毛嬙、麗姬,人之所美也,魚見之深入,鳥見之高飛,麋鹿見之決驟。」莊周的本意是指毛嬙、麗姬那樣公認的絕色美女,魚與鳥是不懂得去欣賞的,面對傾城傾國的美女,它們照樣或沉入水底自遊,或高高地飛翔著。於是,世人便以「沉魚落雁」形容女子之貌美。故原始的「沉魚」是指「毛嬙」。在後人對美女的讚頌中,凡同時出現毛嬙、西施的,大都是毛嬙居前、西施斷後。《管子·小稱》中有「毛嬙、西施,天下之美女也,盛怨氣於面,不能以為可好。」但由於開篇所說的原因,毛嬙逐漸被人淡忘,西施則成為美的象徵,榮登古典「四大美女」之首。
「四大美女」另類榜第二人,當推春秋第一艷婦,也可以說是古代第一「大眾情人」的夏姬。鄭穆公之女夏姬,自幼生得杏臉桃腮,蛾眉鳳眼。長大後更是體若春柳,步出蓮花,具有驪姬、息媯之美貌,更兼有妲己、褒姒之狐媚,是一個不知羨煞了多少貴胄公子的人間尤物,後世稱她為「一代妖姬」。
據傳夏姬在及笄之年,曾經恍恍惚惚地與一個偉岸異人同嘗禁果,並獲取返老還童、青春永駐的陰陽採補之術。因而既艷名四播,又聲名狼藉,家人只好把她遠嫁給陳國的夏御叔為妻,夏姬之名由此而來。夏御叔正值壯年而亡,有人說就是死在夏姬的「採補之術」。守寡後的夏姬「其狀美好無匹,蓋老而復壯者」。據傳,夏姬一直到四十多歲,仍容顏嬌嫩,皮膚細膩,保持著青春少女模樣。而歷史上的這位絕代艷女司,也確實以其罕有的獨特魅力為國君士大夫所傾倒,史書上說「公侯爭之,莫不迷惑失意」。她曾三為王后,七為夫人,可謂前無古人,後無來者。春秋有好幾個國家之亡都與她有關。
「四大美女」另類榜第三人李祖娥,是北齊文宣帝高洋的皇后。《北齊書·文宣李後傳》描繪李祖娥是「容德甚美」。文宣帝高洋是個著名的性虐待狂,嗜好用鞭子抽打嬪妃,甚至當眾殺掉嬪妃。只有李祖娥一直受到高洋的禮遇與敬重。可見,在高洋心目中,這李祖娥是無人能替換的絕代佳人。高洋死後,其子高殷即位,尊李祖娥為太后。不久,高殷被廢,高洋弟高演當皇帝。高演早逝,武成帝高湛(高洋另一胞弟)繼承皇位。高湛垂涎這位兄嫂的美貌已久,即位後就逼迫李祖娥與之淫亂,還使之懷上身孕。李祖娥生下一女後弄死不養,高湛即殺李祖娥的兒子,又剝光李祖娥的衣服用棍棒亂打,最後送至妙勝尼寺做了尼姑。北齊滅亡後,她被俘獲送進關中長安。或許是李祖娥的不幸遭遇,才沖淡了其「橫絕千古之麗」的美貌。
「四大美女」另類榜第四人,便是陳後主陳叔寶的貴妃張麗華,世人曾稱她為「人間嫦娥」。據史載,張麗華飄逸若仙,「發長七尺,其光可鑒,性敏慧,有神采」,每當她顧盼凝視時,更顯得光彩照人,映動左右,直讓陳後主神魂顛倒。另據《煙花記》記載,張麗華所居結綺閣別稱「桂宮」,陳叔寶每次采宴樂,呼張麗華為張嫦娥。陳叔寶那首著名的《玉樹後庭花》,便是讚美張麗華的。當年隋軍滅陳時,久慕張麗華美艷的楊廣曾傳令留下這位「人間嫦娥」,但時任隋軍元帥長史的高卻說:「昔太公蒙面以斬妲己,今豈可留麗華!」於是,將張麗華斬於青溪。此舉也成為後來高遭殺身之禍的一大原因。