商周禮服介紹 中國商周時期帝王王后禮服特色 | 陽光歷史

 

A-A+

商周禮服介紹 中國商周時期帝王王后禮服特色

2015年05月29日 文史百科 暫無評論 閱讀 447 次

  商周禮服

  《論語》有「子曰,禹,吾無間然矣,惡衣服而致美黼冕」就是說夏禹平時生活節儉,但在祭祀時,則穿華美的禮服——黼冕,以表示對神的崇敬。《商書》有「王曰:格爾眾庶,悉聽朕言。」的告誡,表示國王有至高的權力。殷墟甲骨文中有王、臣、牧、奴、夷、王令等文字,表示階級等級制度已經形成。《商書·太甲》有「伊尹以冕服,奉嗣王歸於亳」,表明奴隸主貴族穿了冕服舉行祭禮。以上兩例史料,說明夏、商兩代已有冕服。

  所謂冕服,即由冕冠和禮服組成的整套服裝。夏代稱冕冠為「收」,周代名為「爵弁」,夏代的冕冠是泛著紅光的黑色,形狀前小後大;商代的冕冠世發白的黑色,形狀前大後小;周代的冕冠是泛紅的黑色,形狀前小後大。國王在舉行各種祭祀活動時,要根據典禮的輕重,分別穿六種不同格式的冕服,總稱六冕。六冕的內容如下:

  1大裘冕(王祀昊天上帝的禮服):為冕與中單、大裘、玄衣、纁裳配套。纁即黃赤色,玄即青黑色,玄與纁象徵天與地的色彩,上衣繪日、月、星辰、山、龍、華蟲六章花紋,下裳繡藻、火、粉米、宗彝、黼、黻六章花紋。共十二章。


帝皇冕服各部分名稱說明圖

  2兗冕(王之吉服):為冕與中單、玄衣、纁裳配套,上衣繪龍、山、華蟲、火、宗彝五章花紋,下裳繡藻、粉米、黼、黻四章花紋,共九章。

  3鷩冕(王祭先公與饗射的禮服):與中單、玄衣、纁裳配套,上衣繪華蟲、火、宗彝三章花紋,下裳繡藻、粉米、黼、黻四章花紋,共七章。

  4毳冕(王祀四望山川的禮服):與中單、玄衣、纁裳配套,衣繪宗彝、藻、粉米三章花紋,裳繡黼、黻二章花紋,共五章。

  5希冕(王祭社稷先王的禮服):與中單、玄衣、纁裳配套,衣繡粉米一章花紋,裳繡黼、黻二章花紋。希是繡的意思,故上下均用繡。

  6玄冕(王祭群小即祀林澤墳衍四方百物的禮服):與中單、玄衣、纁裳配套,衣不加章飾,裳繡黻一章花紋。

  此外,六冕還與大帶、革帶、韨、佩綬、赤舄等相配,並因服用者身份地位高低,在花紋等方面加以區別。

  冕冠的形式,商周時期尚缺少直接資料,儒家經典《禮記·玉藻》記載:「天子玉藻十有二旒,前後邃延,龍卷以祭。」說明天子的冕冠有玉藻十二旒,懸於延板前後,衣服上有卷龍紋為飾。進一步具體的描述,見於漢唐儒家著述,至唐代更有帝王圖的形象留傳至今,就更加明白了。大體上說,冕冠的基本款式是在一個圓筒式的帽捲上面,覆蓋一塊冕板(稱為延或綖),冕板的尺寸有說廣八寸,長一尺六寸的,也有說廣七寸,長一尺二寸或長六寸八寸的,以前一說法較多。冕板裝在帽捲上,後面比前面應高出一寸,使呈向前傾斜之勢,即有前俯之狀,象徵國王應關懷百姓的含義,冕的名稱即由此而來。冕板以木為體,上塗玄色象徵天,下塗纁色以象徵地。冕板前圓後方,也是天地的象徵。前後各懸12旒,每旒貫12塊五彩玉,按朱、白、蒼、黃、玄的順次排列,每塊玉相間距離各1寸,每旒長12寸。用五彩絲繩為藻,以藻穿玉,以玉飾藻,故稱「玉藻」,象徵著五行生剋及歲月運轉。後來玉藻也有用白珠來做的。帽卷以木作中干,即胎架,後來改用竹絲、玉草(夏)或皮革(冬)作成筒狀胎架,外裱黑紗,裡襯紅絹,左右兩側各開一個孔紐,用來穿插玉笄,使冕冠能與髮髻相插結。帽卷底部有帽圈,叫作武。從玉笄兩端垂黈纊(黃色絲綿做成的球狀裝飾)於兩耳旁邊,也有稱它為「瑱」或「充耳」的說法,總之是表示國王不能輕信讒言。這就是《漢書·東方朔傳》所講的「冕而前施,所以蔽明;黈纊充耳,所以塞聰。」及《大戴禮·子張問入官篇》所講的「黈纊塞耳,所以弇聽也。」天子玉瑱,諸後以石。從武上橫貫左右而下的,是一條紘,即長長的天河帶。冕冠的形制,世代相傳承,歷代皇帝不過是在承襲古制的前提下,加一些更改罷了。


  冕冠的旒數按典禮輕重和服用者的身份而有區別,按典禮輕重來分,天子祀上帝的大裘冕和天子吉服的袞冕用12旒;天子享先公服═冕用9旒,每旒貫玉9顆;天子祀四望山川服毳冕用7旒,每旒貫玉7顆;天子祭社稷五祀服希冕,用5旒,每旒貫玉5顆;天子祭群小服玄冕,用3旒,每旒貫玉3顆。按服用者的身份地位分,只有天子的袞冕用12旒,每旒貫玉12顆。公之服只能低於天子的袞冕用9旒,每旒貫玉9顆;侯伯只能服═冕,用7旒,每旒貫玉7顆;子男只能服毳冕,用5旒,每旒貫玉5顆;卿、大夫服玄冕,按官位高低玄冕又有6旒、4旒、2旒的區別,三公以下只用前旒,沒有後旒。凡是地位高的人可以穿低於規定的禮服,而地位低的人不允許越位穿高於規定的禮服,否則要受到懲罰。

  周代國王的禮服除以上6種冕服之外,還有4種弁服,即用於視朝時的皮弁、兵事的韋弁、田獵的冠弁和士助君祭的爵弁。皮弁形如復杯,系白鹿皮所做的尖頂瓜皮帽,天子以五采玉12飾其縫中,白衣素裳。天子在一般政事活動時所戴。韋弁赤色,配赤衣赤裳,晉代韋弁如皮弁,為尖頂式。冠弁就是委貌冠,也稱皮冠,配緇布衣素裳。爵弁為無旒,無前低之勢的冕冠,較冕冠次一等,配玄衣纁裳,不加章采。

  周代王后的禮服與國王的禮服相配襯,也和國王冕服那樣分成6種規格。《周禮·天官》下:「內司服掌王后之六服,褘衣、揄狄(一作翟)、闕狄、鞠衣、展衣、祿衣、素紗。」其中前3種為祭服,褘衣是玄色加彩繪的衣服,揄狄青色,闕狄赤色,鞠衣桑黃色,展衣白色,祿衣黑色。揄狄和闕狄是用彩絹刻成雉雞之形,加以彩繪,縫於衣上作裝飾。6種衣服都用素紗內衣為配。女性的禮服採用上衣與下裳不分的袍式,表示婦女貴情感專一。

      這6種禮服的頭飾也是不同的。《周禮·天官》下:「追師:掌王后之首服。為副、編、次、追、衡、笄。」其中以副最盛飾,編和次次之,所謂副是在頭上加戴假髮和全副華麗的首飾,編是在加戴假髮的基礎上加一些首飾,次是把原有的頭髮梳編打扮使之美化。追是動詞,衡和笄是約發用的飾品,追衡笄是指在頭髮上插上約發用的衡和笄。也有人把追釋為玉石飾物,衡懸於兩旁當耳之處,笄貫於髮髻之中。此外,男子固定冠帽的笄也叫衡笄。


標籤:



給我留言