一、伊尹(?～前1713),商初大臣,名伊(另說名摯),尹為官名,今莘縣人。傳說他為了見到商湯,遂使自己作為有莘氏女的陪嫁之臣,說湯而被用為「小臣」。後為成湯重用,任阿衡,委以國政,助湯滅夏。他為商朝理政安民60餘載,治國有方,權傾一時,世稱賢相,3代元老。伊尹的整個思想體系是為神權政治服務的唯心主義,但其更重視個人道德修養,以「眷求一德」以求天祐,以求民歸於一德的思想,在當時是具有進步意義的。

　　二、姜子牙(姜太公)，姜姓，呂氏，名望，字子牙，號飛熊，也稱呂尚或姜尚。商朝末年人，其始祖四岳伯益佐大禹治水有功而被封於呂地，因此得呂氏。姜太公是齊國的締造者，周文王傾商武王克殷的首席謀主、最高軍事統帥與西周的開國元勳，齊文化的創始人，亦是中國古代的一位影響久遠的傑出的韜略家、軍事家與政治家。歷代典籍都公認他的歷史地位，儒、道、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為「百家宗師"。

　　三、管仲( 約公元前723年-公元前645年)漢族，名夷吾，又名敬仲，字仲，春秋時期齊國著名的政治家、軍事家，穎上人。管仲到齊國，幾經曲折，經鮑叔牙力薦，為齊國上卿,被稱為「春秋第一相」，輔佐齊桓公成為春秋時期的第一霸主,所以又說「管夷吾舉於士」。孔子曾稱讚管仲:「微管仲，吾其被發左衽矣。」意思是：管仲輔助齊桓公做諸侯霸主，一匡天下。要是沒有管仲，我們都會披散頭髮，左開衣襟，成為蠻人統治下的老百姓了。

　　四、伍子胥(?～公元前484) 春秋末期吳國大夫，軍事家、謀略家。名員(音雲，yun第二聲)，字子胥。春秋時楚國人。屬今監利縣人，縣城大車站外有其雕像。也有一說在襄樊市谷城冷集區沈灣(原系光化富鄉村，1949年劃歸谷城)人封於申地，故又稱申胥。伍子胥的父親叫伍奢，伍員的哥哥叫伍尚。<伍子胥-奇謀戰聖>稱:伍子胥是姑蘇城的創建者.他的祖父叫伍舉，因為侍奉楚莊王時剛直諫諍而顯貴，所以他的後代子孫在楚國很有名氣。

　　五、范蠡(前536-前448年)字少伯,春秋末期的政治家、軍事家和經濟學家。楚國宛人,范蠡一生雖有輝煌業績,然終因棄官經商的經歷使他無緣與歷史名人共同載入史冊。公元前四九六年入越,輔助勾踐廿餘年,終於使勾踐於公元前四七三年滅吳。范蠡以為大名之下,難以久居,遂乘舟泛海而去。范蠡辭去相職,定居於陶,經商積資巨萬,稱「陶朱公」。范蠡既能治國用兵,又能齊家保身,是先秦時期罕見的智士,史書概括其平生「與時逐而不責於人」。

　　六、李斯(公元前280年～公元前208年)李斯,名斯,字通古,秦代政治家,戰國末年楚國上蔡人。他勸說秦王政滅諸侯、成帝業,任為長史。秦王採納其計謀,遣謀士持金玉遊說關東六國,離間各國君臣,又任其為客卿。在秦王政統一六國的事業中起了較大作用。秦統一天下後,與王綰、馮劫議定尊秦王政為皇帝,並制定有關的禮儀制度,被任為丞相。他以卓越的政治才能和遠見,順應歷史發展的趨勢,佐助秦王政制定了吞併六國,實現統一的策略和部署,並努力組織實施。

　　七、張良(?—前186)字子房,漢族,漢初三傑之一,安徽亳州市東南人。秦末農民起義中,率部投奔劉邦,不久遊說項梁立韓貴族成為韓王,為韓司徒。後韓王成被項羽殺害,復歸劉邦,為其重要謀士。楚漢戰爭期間,提出不立六國後代，聯合英布、彭越，重用韓信等策略，又主張追擊項羽,殲滅楚軍,劉邦西入武關後,在嶢下用計破敵;鴻門宴上幫助劉邦脫離險境;「為漢王請漢中地」;在楚漢戰爭中「長計謀平天下」，都為劉邦所採納。漢朝建立，封留侯。

　　八、諸葛亮(181.4.14～234.8.28)，字孔明，號臥龍，琅邪陽都人，漢族，三國時期傑出的政治家、軍事家,蜀漢丞相,謚曰忠武侯。人稱「臥龍」。中華民國國父孫中山在三民主義之民權主義中稱讚諸葛亮：「諸葛亮很有能，所以在西蜀能夠成立很好的政府，並且能夠六出祁山去北伐，和吳魏鼎足而三。」。清朝康熙帝：「諸葛亮云：鞠躬盡瘁，死而後已。為人臣者，惟諸葛亮能如此耳。」

　　九、徐茂功，名懋，先後出任瓦崗寨大魔國軍師、十八國聯盟都軍師、西魏國軍師以及後來大唐朝軍師，長期出任軍師之職。徐茂功是文職的將官，和魏征還略有不同，徐茂功是指揮軍馬的軍師，而不是純粹的文職行政。徐茂功有先見之明，能夠看到瓦崗山佔盡天時地利人和，所以順說瓦崗寨，和小霸王翟讓合兵一處，建立混世魔王大魔國。

　　十、劉伯溫(1311-1375年),名劉基,字伯溫,以字行。對天文、地理、兵法、術數之類更是潛心研究,頗有心得。1360年義軍統帥明太祖兩次向隱居青田的劉伯溫發出邀請,劉伯溫經過深思熟慮之後,終於決定出山輔助明太祖,希望通過助朱氏打江山來實現自己治國平天下的宏偉大志。他不但是一位謀略大師,也是一位著名的學者和文人,他的著作很多。