駱秉章家廟僅剩當時的石獅子，李遠指出，石獅子直視前方，說明駱秉章在皇帝眼中的地位很高。

　　駱秉章為官三十載，多數時間在京城、湖南和四川，因為清正廉明、愛民如子而受到湖南、四川人民的擁戴，湖南、四川兩地均建有駱秉章宗祠。而在廣東，在駱秉章生前，皇帝便已經欽賜駱秉章一座家廟。

　　日前，在駱秉章第六代子孫駱鼎的帶領下，記者來到正在重建中的駱秉章光祿大夫家廟。據介紹，光祿大夫家廟位於炭步鎮華嶺村，始建於清同治五年(1866年)，是清朝皇帝欽賜給駱秉章的家廟。家廟背靠青山，前有月牙形池塘，因為已經全部推倒，不見曾經模樣。一片狼藉的家廟內還遺留著皇帝欽賜的兩座一公一母石獅子，「這石獅子抬頭直視前方，一般是要在皇帝心中有足夠份量的人才能有這樣的石獅子。」駱鼎表示，除了石獅子，家廟還保存著「光祿大夫家廟」的匾牌，該匾牌由順德名士梁九圖題名。

　　「家廟民國28年(1939年)遭日本侵略軍燒燬，文革時期被作為小學，供華嶺村的村民使用;再後來又被作為華嶺村村委會的辦公室。其實很早之前我就想要重修家廟，但是環境不允許所以一直沒著手去做，現在才開始籌資重建。」駱鼎告訴記者，「我安置好村委會的工作人員，買回家廟和家廟後的土地，一開始村民們都以為我給自己建豪宅呢，不過沒關係，我帶頭建起來了，大家就懂了。」駱鼎說，他現在自己籌資120萬，自己準備，還請了不少的專家學者來研究晚清時期文官一品的家廟到底是什麼規格什麼風格，收集了如家廟遺留的青磚一樣規格的青磚，以舊建舊重建家廟。

駱秉章墓地

　　駱秉章的墓園在佛山羅村，「當時墓園很大，墓碑也用花崗岩做成，墓園還擺放有石人、石馬，是很高禮遇的葬禮。但是後來在『文革』受到衝擊，石人石馬都毀了，如今石馬也只看見池塘裡的半邊屁股，甚至墓碑上的字都被擦去。」駱鼎說，每年清明駱家一族人一兩百人浩浩蕩蕩去祭祖的時候，看到墓園遭受到的破壞，心裡就難受。「如今，我們希望重修家廟，讓大家重新解讀駱秉章，他確實是一位有大愛和大義的人。」

　　駱秉章家廟僅剩當時的石獅子，李遠指出，石獅子直視前方，說明駱秉章在皇帝眼中的地位很高。

　　駱秉章為官三十載，多數時間在京城、湖南和四川，因為清正廉明、愛民如子而受到湖南、四川人民的擁戴，湖南、四川兩地均建有駱秉章宗祠。而在廣東，在駱秉章生前，皇帝便已經欽賜駱秉章一座家廟。

　　日前，在駱秉章第六代子孫駱鼎的帶領下，記者來到正在重建中的駱秉章光祿大夫家廟。據介紹，光祿大夫家廟位於炭步鎮華嶺村，始建於清同治五年(1866年)，是清朝皇帝欽賜給駱秉章的家廟。家廟背靠青山，前有月牙形池塘，因為已經全部推倒，不見曾經模樣。一片狼藉的家廟內還遺留著皇帝欽賜的兩座一公一母石獅子，「這石獅子抬頭直視前方，一般是要在皇帝心中有足夠份量的人才能有這樣的石獅子。」駱鼎表示，除了石獅子，家廟還保存著「光祿大夫家廟」的匾牌，該匾牌由順德名士梁九圖題名。

　　「家廟民國28年(1939年)遭日本侵略軍燒燬，文革時期被作為小學，供華嶺村的村民使用;再後來又被作為華嶺村村委會的辦公室。其實很早之前我就想要重修家廟，但是環境不允許所以一直沒著手去做，現在才開始籌資重建。」駱鼎告訴記者，「我安置好村委會的工作人員，買回家廟和家廟後的土地，一開始村民們都以為我給自己建豪宅呢，不過沒關係，我帶頭建起來了，大家就懂了。」駱鼎說，他現在自己籌資120萬，自己準備，還請了不少的專家學者來研究晚清時期文官一品的家廟到底是什麼規格什麼風格，收集了如家廟遺留的青磚一樣規格的青磚，以舊建舊重建家廟。

駱秉章墓地

　　駱秉章的墓園在佛山羅村，「當時墓園很大，墓碑也用花崗岩做成，墓園還擺放有石人、石馬，是很高禮遇的葬禮。但是後來在『文革』受到衝擊，石人石馬都毀了，如今石馬也只看見池塘裡的半邊屁股，甚至墓碑上的字都被擦去。」駱鼎說，每年清明駱家一族人一兩百人浩浩蕩蕩去祭祖的時候，看到墓園遭受到的破壞，心裡就難受。「如今，我們希望重修家廟，讓大家重新解讀駱秉章，他確實是一位有大愛和大義的人。」