這兩句諺語的意思其實是一樣的，都是說做好事、幫助人不要半途而廢，而要「完全徹底」。人們總是把這兩句話連在一起來念，可是你知道嗎?它們產生的背景卻不一樣。

　　「幫人幫到底」，來自於農業勞動。過去由於沒有機械，農民的勞動全靠簡單工具和繁重體力。「田家少閒月，五月人倍忙」，尤其收割季節，更是累得頭昏眼花。在共同收割中，往往一人一壟或一人兩茬往前割。由於各人的體力、能力不同，年輕力壯手腳麻利者往往先到地頭，而年老體弱者就後到地頭。在這種情況下，一些先到地頭者就回頭幫那收割慢的人。

　　但有些人幫一會兒就不幫了，結果還落個幫人的名義。人們對這種現象看不慣，就勸這些人：幫人要幫到地頭。意思是好事要做到底。時間一長，這句話的含義便被擴大到了生活的各個方面。對已經給人幫助，或被幫助人仍需進一步幫助的，人們常勸說他們：幫人要幫到底。

　　「送佛送到西」，則來源於過去的佛事活動。佛教由印度傳入我國已有兩千多年的歷史，唐宋時期尤為盛行，故有迎佛請佛之大禮儀。

　　但佛與人一樣，時間長了也有想家的時候，故又有送佛回西天的禮儀。據說送佛的禮儀相當隆重繁縟。因佛不飲酒，不食葷，所以供佛送佛時，只擺清茶和蔬果。

　　送佛上路時，一拜再拜。因為怕它走錯路，往往囑咐：「烈火炎炎，南天不要去;冰雪颯颯，北天不要去;極樂乃故鄉，只可回西天!」西天十萬八千里，怕佛半途而返，所以給佛帶足齋飯乾糧，送以紙糊的車馬、獵犬，鼓勵其別怕險阻，別怕馳驅。故稱：送佛送到西。

　　這兩句諺語的意思其實是一樣的，都是說做好事、幫助人不要半途而廢，而要「完全徹底」。人們總是把這兩句話連在一起來念，可是你知道嗎?它們產生的背景卻不一樣。

　　「幫人幫到底」，來自於農業勞動。過去由於沒有機械，農民的勞動全靠簡單工具和繁重體力。「田家少閒月，五月人倍忙」，尤其收割季節，更是累得頭昏眼花。在共同收割中，往往一人一壟或一人兩茬往前割。由於各人的體力、能力不同，年輕力壯手腳麻利者往往先到地頭，而年老體弱者就後到地頭。在這種情況下，一些先到地頭者就回頭幫那收割慢的人。

　　但有些人幫一會兒就不幫了，結果還落個幫人的名義。人們對這種現象看不慣，就勸這些人：幫人要幫到地頭。意思是好事要做到底。時間一長，這句話的含義便被擴大到了生活的各個方面。對已經給人幫助，或被幫助人仍需進一步幫助的，人們常勸說他們：幫人要幫到底。

　　「送佛送到西」，則來源於過去的佛事活動。佛教由印度傳入我國已有兩千多年的歷史，唐宋時期尤為盛行，故有迎佛請佛之大禮儀。

　　但佛與人一樣，時間長了也有想家的時候，故又有送佛回西天的禮儀。據說送佛的禮儀相當隆重繁縟。因佛不飲酒，不食葷，所以供佛送佛時，只擺清茶和蔬果。

　　送佛上路時，一拜再拜。因為怕它走錯路，往往囑咐：「烈火炎炎，南天不要去;冰雪颯颯，北天不要去;極樂乃故鄉，只可回西天!」西天十萬八千里，怕佛半途而返，所以給佛帶足齋飯乾糧，送以紙糊的車馬、獵犬，鼓勵其別怕險阻，別怕馳驅。故稱：送佛送到西。