古代官方重視立夏節氣:天子率百官舉行迎夏儀式 | 陽光歷史

 

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古代官方重視立夏節氣:天子率百官舉行迎夏儀式

2016年07月30日 成語典故 暫無評論 閱讀 108 次

  立夏節氣,古人稱「斗指東南,維為立夏,萬物至此皆長大,故名立夏也。」這一天在天文曆法上,是告別春天、迎來夏日的轉折點,太陽行至黃經45°。有趣的是,立夏時天黑後觀察天空,會看到北斗七星的斗柄正指向東南——也是從正東算起45°的位置。

  立夏屬於四月的節氣,稱「立夏四月節」,但立夏不一定都落在農曆四月,據筆者統計,1966~2015年的50年中,立夏落在農曆四月的有25年,恰好占一半。今年立夏為農曆三月十八(公歷5月6日3時53分),也不在四月。

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  唐人元稹《詠廿四氣詩·立夏四月節》寫道:

  欲知春與夏,仲呂啟朱明。蚯蚓誰教出,王菰自合生。

  簾蠶呈繭樣,林鳥哺雛聲。漸覺雲峰好,徐徐帶雨行。

  「仲呂」是古代音律名,大體相當於現代音律的升E調。古人認為天體運行、季節變化與音律有關係,有「孟夏之月,律中仲呂」的說法,所以「仲呂」成了四月的代稱。而「朱明」則是夏季的別稱,所以「仲呂啟朱明」即「四月開啟了夏季」。「蚯蚓誰教出,王瓜自合生」出自《逸周書》:「立夏之日,螻蛄鳴。又五日,蚯蚓出。又五日,王瓜生。」(王瓜是一種瓜蔞類的藥用植物)

  古代官方也很重視立夏節氣。據記載,周朝時,立夏這天,天子要親率文武百官到郊外舉行「迎夏」儀式,並指令司徒官去各地勉勵農民抓緊耕作。儀式上君臣一律穿朱色禮服,配朱色玉珮,連馬匹、車旗都要朱紅色的,以表達對司夏之神的敬意和對夏糧豐收的祈求。

  立夏後,氣溫會明顯升高,炎暑即將來臨,雷雨增多,農作物進入生長旺季,所以農諺說「豌豆到立夏,一夜多一杈」。我國北方,立夏期間正是冬小麥揚花灌漿,油菜接近成熟的時候,夏收作物的年景基本已經定局,所以農諺有「立夏看夏」之說。

  立夏節氣,古人稱「斗指東南,維為立夏,萬物至此皆長大,故名立夏也。」這一天在天文曆法上,是告別春天、迎來夏日的轉折點,太陽行至黃經45°。有趣的是,立夏時天黑後觀察天空,會看到北斗七星的斗柄正指向東南——也是從正東算起45°的位置。

  立夏屬於四月的節氣,稱「立夏四月節」,但立夏不一定都落在農曆四月,據筆者統計,1966~2015年的50年中,立夏落在農曆四月的有25年,恰好占一半。今年立夏為農曆三月十八(公歷5月6日3時53分),也不在四月。

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  唐人元稹《詠廿四氣詩·立夏四月節》寫道:

  欲知春與夏,仲呂啟朱明。蚯蚓誰教出,王菰自合生。

  簾蠶呈繭樣,林鳥哺雛聲。漸覺雲峰好,徐徐帶雨行。

  「仲呂」是古代音律名,大體相當於現代音律的升E調。古人認為天體運行、季節變化與音律有關係,有「孟夏之月,律中仲呂」的說法,所以「仲呂」成了四月的代稱。而「朱明」則是夏季的別稱,所以「仲呂啟朱明」即「四月開啟了夏季」。「蚯蚓誰教出,王瓜自合生」出自《逸周書》:「立夏之日,螻蛄鳴。又五日,蚯蚓出。又五日,王瓜生。」(王瓜是一種瓜蔞類的藥用植物)

  古代官方也很重視立夏節氣。據記載,周朝時,立夏這天,天子要親率文武百官到郊外舉行「迎夏」儀式,並指令司徒官去各地勉勵農民抓緊耕作。儀式上君臣一律穿朱色禮服,配朱色玉珮,連馬匹、車旗都要朱紅色的,以表達對司夏之神的敬意和對夏糧豐收的祈求。

  立夏後,氣溫會明顯升高,炎暑即將來臨,雷雨增多,農作物進入生長旺季,所以農諺說「豌豆到立夏,一夜多一杈」。我國北方,立夏期間正是冬小麥揚花灌漿,油菜接近成熟的時候,夏收作物的年景基本已經定局,所以農諺有「立夏看夏」之說。


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