垂拱元年(685年)三月，武則天下令設置銅匭，東西南北各一個，朝野上下或進獻頌賦文字，或毛遂自薦做官，或談論朝政得失，或上書告狀伸冤，或講述天象災異，人人都可參與。為此，武則天還專門增設了一類官職，即補闕。

　　補闕，從七品上，該職位一般有十二人，左補闕六人，右補闕六人，其職責是對皇帝進行規諫和舉薦人才。在眾補闕中，有一個名叫王求禮的人，許州長社(今河南長葛)人，剛正不阿，敢作敢為，是武則天時期罕見的正直官員。

　　如同名字一樣，王求禮在為政處事方面處處「求禮」，看到哪裡不對，保準會站出來規勸反駁彈劾，史載「性忠謇敢言，每上封彈事，無所畏避」。不管對方是宰相王爺，還是上司同僚，都對這個敢於讜言、光明磊落的俗世奇人感到頭疼。河內郡王武懿宗、左相豆盧欽望、鳳閣侍郎蘇味道都吃過他的苦頭。

　　延載元年(694年)八月，契丹叛軍攻陷幽州，舉國震驚。豆盧欽望提議，凡是九品以上的京官每人拿出兩個月的俸祿，補貼軍用。王求禮聽說後，衝著豆盧欽望開炮，「明公祿厚，輸之無傷;卑官貧迫，奈何不使其知而欺奪之乎?」說你工資高，拿出點來無傷大局，我們這些小官拿出兩個月工資，還能生活嗎?隨即，王求禮上表，堅決反對豆盧欽望的提議，這事也就不了了之了。

　　神功元年(697年)七月，契丹叛亂基本平息，武懿宗上書武則天，要求把屈從叛賊的河北百姓「盡族誅之」。王求禮聞訊後，立即跳出來彈劾武懿宗，說這些百姓「無良吏教習，城池又不完固，為賊驅逼，苟徇圖全」，實在是情有可原;而「懿宗擁強兵數十萬，聞賊將至，走保城邑，罪當誅戮」，要求武則天「斬懿宗以謝河北百姓」。這番話，義正詞嚴，把武懿宗嚇出了一身冷汗。

　　長安元年(701年)陽春三月，天降大雪，百年一遇。蘇味道這個馬屁精立馬來了精神，認為此乃祥瑞之兆，便帶領百官入朝祝賀。王求禮一聽，這不是扯淡嗎，一把拽住蘇味道，勸他不要去。蘇味道獻媚心切，硬是帶領百官向武則天磕頭報喜，只有王求禮一人鶴立。王求禮對武則天說，「今陽和布氣，草木發榮，而寒雪為災，豈得誣以為瑞!賀者皆諂諛之士也。」絲毫不顧及眾臣的顏面。

　　明明是天災，這群阿諛奉承之徒竟恬不知恥地說是祥瑞，什麼人啊?好大喜功的武則天聞聽此言，氣得罷朝。不久，又有人進獻一頭三條腿的牛，眾人皆認為此乃瑞物，王求禮卻說這是怪物，「凡物反常皆為妖。此鼎足非其人，政教不行之象也。」王求禮認為，天下之所以出現「三足牛」，是因為朝政出了問題，弦外之音是「國之將亡，必出妖孽」。這話一出口，武則天煩了，臉色大變。

　　王求禮就是這麼一個異類之人。要說他的異類，還有一個驚世駭俗的故事，《資治通鑒》等史料記載頗為精彩。武則天掌權後，其男寵薛懷義成了眾臣茶餘飯後的隱秘談資。堂堂大唐帝國太后，竟然耐不住床笫寂寞，跟一個假和尚鬼混，很不成體統。但是，薛懷義是武則天的心頭肉、房中客，眾臣誰敢造次?別說，還真有兩個，一個是八十一歲的左相蘇良嗣，另一個就是王求禮。

　　垂拱二年(686年)六月的一天，蘇良嗣奉旨入朝，恰巧遇到了薛懷義，因薛懷義「偃蹇不為禮;良嗣大怒，命左右捽曳，批其頰數十」，把這個京城惡棍揍得不輕。在對薛懷義好生安慰後，武則天「託言懷義有巧思，故使入禁營造」，目的是方便薛懷義出入宮闈侍寢。這時，王求禮跳了出來，上表稱「陛下若以懷義有巧性，欲宮中驅使者，臣請閹之，庶不亂宮闈」，要求閹割薛懷義。

　　此時，武則天就薛懷義一個男寵，這個「偉形神，有膂力」，且「有非常之材」的漢子，很讓久曠的武則天感到受用。如今，王求禮竟然白紙黑字要求割掉薛懷義的男根，讓他效仿唐太宗時期的樂工羅黑黑，以太監之身教授宮人做事，這不是要摘武則天的心肝嗎?如此明目張膽地揭武則天的短，真是哪壺不開提哪壺!對此，武則天沒有理睬，「表寢不出」，把這份上表擱置了起來，這能答覆嗎?

　　如此膽大包天之人，武則天能容忍，已經達到了心理底線。不過，鑒於王求禮「忠謇敢言」，武則天強忍私怨，還是留他為國效力，不過他的官職越做越小，最終在衛王府參軍任上病死，「求禮竟以剛正，名位不達而卒」。王求禮死後，遺體運回老家，因其曾批評武則天耗費巨資建造明堂，武則天傳話不許大興土木搞厚葬，當地百姓出於愛戴之情，一人一捧土為其堆起了一個高大墓塚。