胖美人=楊貴妃，「環肥燕瘦」的說法是如此深入人心，然而歷史上的楊貴妃真的是胖子嗎?其實，一共有三個版本的楊貴妃形象：瘦貴妃、胖貴妃和不胖不瘦的貴妃。那麼，楊貴妃究竟是胖是瘦?這主要取決於不同時期的文人們對貴妃的態度。

　　實際上，正式的歷史文獻中並沒有具體記載楊貴妃的實際容貌。五代人和宋人所修的《新唐書》和《舊唐書》的「楊貴妃傳」中也只是用「姿色冠代」「資質豐艷」等語焉不詳的詞彙來描繪。「豐艷」的「豐」容易被誤認為是在描述一個胖美人，但是考慮到《舊唐書》已經是後晉(936-943)劉昫等人撰寫並且宋人還進行了修訂，他們不可能穿越回唐玄宗時期見到貴妃，而唐代文人們並無一詞言貴妃之「豐」。唐人以肥為美的說法，在後來的五代和宋代提得較多。

　　有一點是肯定的，不管是不是唐代，傳統對美女的標準差不多就是「高白美」三個字：高，身材要修長;白，皮膚要白皙;美，臉蛋要姣好。李德裕《柳氏舊聞》裡，正寵愛著楊貴妃的唐玄宗給太子選妃，明確提出了標準必須是「細長潔白」的女性，「細長潔白」對應著高和白，正符合漢代選美標準：「漢法八月選女，必身長合度，長白即美德。」風流天子玄宗的審美恐怕並沒有異於前朝君主。而且再怎麼講，楊貴妃也是個擅長歌舞的女性，大約並不至於肥胖。真正描寫貴妃容貌的主力軍，還是文人們。

　　其中對貴妃容貌最有發言權的文人，是李白。比起大部分同時代文人要靠腦補來描繪貴妃，李白可是近距離見過貴妃的人，並留下了《清平調詞》《宮中行樂詞》為證，特別是《清平調詞》三首，乃唐玄宗和貴妃在宮中觀賞牡丹花時令李白寫的：「雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。」詩人的句子美則美矣，卻狡猾地迴避了對貴妃的任何描述，這種漂浮在空中的虛寫的美，好像換成任何一個大美女都行得通。

　　讓貴妃磨墨、力士穿鞋的李白，寫詩措辭居然這麼小心。同時代的杜甫要樸實得多，一首《麗人行》，實打實地工筆描繪了貴妃的容貌：「態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。頭上何所有?翠微葉垂鬢唇。背後何所見?珠壓腰衱穩稱身。」杜甫畢竟是被「命待制集賢院，召試文章」的人，很可能親見過貴妃。「詩史」杜甫版本的楊貴妃，是個身材勻稱、不胖不瘦，而且有著細膩肌膚的美人兒。

　　安史之亂後楊貴妃已香消玉殞，但是貴妃美人圖狠狠地火了起來。其中，以長安人周昉的美人圖最為盛名，這是個善於把一切貴婦人統統畫成胖美人的畫家，在把女人畫成胖子這件事情上他簡直是唐代的魯本斯。《陝西通志》稱他「作士女多為穠麗豐肥之態」。

　　由於之前的中國傳統繪畫裡並沒有以肥為美的傳統，《宣和畫譜》不客氣地評價「世謂昉畫婦女多為豐厚態度者，亦是一蔽(弊)」，對周昉的畫風並不讚賞，並總結原因為「昉貴遊子弟，多見貴而美者，故以豐厚為體，而又關中婦人纖弱者為少」，一是因為貴婦人自然應該有貴態，豐厚的家底要在豐厚的身材上彰顯，二是因為地域原因，關中美女個頭都比較大。或許咚的一腳，畫家下筆就把少數纖弱的婦人給批量處理了。這也是肥美人楊貴妃的最早圖像版本。

　　胖美人=楊貴妃，「環肥燕瘦」的說法是如此深入人心，然而歷史上的楊貴妃真的是胖子嗎?其實，一共有三個版本的楊貴妃形象：瘦貴妃、胖貴妃和不胖不瘦的貴妃。那麼，楊貴妃究竟是胖是瘦?這主要取決於不同時期的文人們對貴妃的態度。

　　實際上，正式的歷史文獻中並沒有具體記載楊貴妃的實際容貌。五代人和宋人所修的《新唐書》和《舊唐書》的「楊貴妃傳」中也只是用「姿色冠代」「資質豐艷」等語焉不詳的詞彙來描繪。「豐艷」的「豐」容易被誤認為是在描述一個胖美人，但是考慮到《舊唐書》已經是後晉(936-943)劉昫等人撰寫並且宋人還進行了修訂，他們不可能穿越回唐玄宗時期見到貴妃，而唐代文人們並無一詞言貴妃之「豐」。唐人以肥為美的說法，在後來的五代和宋代提得較多。

　　有一點是肯定的，不管是不是唐代，傳統對美女的標準差不多就是「高白美」三個字：高，身材要修長;白，皮膚要白皙;美，臉蛋要姣好。李德裕《柳氏舊聞》裡，正寵愛著楊貴妃的唐玄宗給太子選妃，明確提出了標準必須是「細長潔白」的女性，「細長潔白」對應著高和白，正符合漢代選美標準：「漢法八月選女，必身長合度，長白即美德。」風流天子玄宗的審美恐怕並沒有異於前朝君主。而且再怎麼講，楊貴妃也是個擅長歌舞的女性，大約並不至於肥胖。真正描寫貴妃容貌的主力軍，還是文人們。

　　其中對貴妃容貌最有發言權的文人，是李白。比起大部分同時代文人要靠腦補來描繪貴妃，李白可是近距離見過貴妃的人，並留下了《清平調詞》《宮中行樂詞》為證，特別是《清平調詞》三首，乃唐玄宗和貴妃在宮中觀賞牡丹花時令李白寫的：「雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。」詩人的句子美則美矣，卻狡猾地迴避了對貴妃的任何描述，這種漂浮在空中的虛寫的美，好像換成任何一個大美女都行得通。

　　讓貴妃磨墨、力士穿鞋的李白，寫詩措辭居然這麼小心。同時代的杜甫要樸實得多，一首《麗人行》，實打實地工筆描繪了貴妃的容貌：「態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。頭上何所有?翠微葉垂鬢唇。背後何所見?珠壓腰衱穩稱身。」杜甫畢竟是被「命待制集賢院，召試文章」的人，很可能親見過貴妃。「詩史」杜甫版本的楊貴妃，是個身材勻稱、不胖不瘦，而且有著細膩肌膚的美人兒。

　　安史之亂後楊貴妃已香消玉殞，但是貴妃美人圖狠狠地火了起來。其中，以長安人周昉的美人圖最為盛名，這是個善於把一切貴婦人統統畫成胖美人的畫家，在把女人畫成胖子這件事情上他簡直是唐代的魯本斯。《陝西通志》稱他「作士女多為穠麗豐肥之態」。

　　由於之前的中國傳統繪畫裡並沒有以肥為美的傳統，《宣和畫譜》不客氣地評價「世謂昉畫婦女多為豐厚態度者，亦是一蔽(弊)」，對周昉的畫風並不讚賞，並總結原因為「昉貴遊子弟，多見貴而美者，故以豐厚為體，而又關中婦人纖弱者為少」，一是因為貴婦人自然應該有貴態，豐厚的家底要在豐厚的身材上彰顯，二是因為地域原因，關中美女個頭都比較大。或許咚的一腳，畫家下筆就把少數纖弱的婦人給批量處理了。這也是肥美人楊貴妃的最早圖像版本。