隨著近年被挖掘的上官婉兒墓，對於上官婉兒的討論越來越多，今天，我們愛歷史的小編用答疑的方式讓您瞭解唐朝的傳奇人物上官婉兒。

一、上官婉兒之墓被「官方所毀」？

根據出土墓誌記載，該墓墓主為唐中宗昭容上官氏，即唐代女政治家、詩人上官婉兒，葬於唐景雲元年，即公元710年8月。考古人員表示，墓葬遭到大範圍破壞，不似一般盜墓所致，應系大規模、有組織的破壞行為，很有可能是「官方毀墓」行為。

這座墓的主人上官氏，系唐中宗昭容，唐代九嬪之第二級，正二品階，兩唐書有傳。上官婉兒是盛唐時代著名詩人，其詩風承乃祖上官儀，領一代風氣之先，在中國古代文學史上具有一定的地位。唐玄宗曾令人搜集編纂《上官昭容集》二十卷，惜已不存。該墓的發掘和出土文物的研究，將為唐代歷史文化研究提供了珍貴的實物資料。

二、曠世才女上官婉兒大起大落？

上官婉兒生於公元664年，死於公元710年，是上官儀的孫女。她是唐代女官、女詩人、皇妃。她一生與武後、中宗相始終，一步步登上權力高峰，又影響了當時的文風。其祖父上官儀，因替唐高宗起草廢武則天的詔書，被武則天所殺。剛出生的上官婉兒就隨母鄭氏配入內廷為婢，14歲時熟讀詩書，聰敏異常，一次武則天當場出題，她須臾成美文。武則天於是免除其奴婢身份，讓她掌管宮中詔命。隨後上官婉兒為武則天重用，掌管宮中制誥多年。在唐中宗時，她被封為昭容，地位顯赫。她曾建議擴大書館，增設學士，在此期間主持風雅，代朝廷品評天下詩文。

上官婉兒，唐朝陝州，即今日河南三門峽人，是唐代女政治家，也是武則天的左膀右臂。她的一生可謂大起大落，跌宕起伏，與武後、中宗相始終。憑借才氣，她一步步登上權力高峰，並影響了當時的文風。在如今各類有關武則天的影視作品中，上官婉兒被著重刻畫，且多以正面形象為主。據《東方網》報道，中國唐史學會副會長、陝西師範大學教授杜文玉認為：「影視作品和真實歷史顯然是不一樣的，歷史上的上官婉兒並不是那麼『正面』。」

三、上官婉兒是如何取得武則天信任的？

憑著文采得青睞八面玲瓏得信任在如今各類有關武則天的影視作品中，上官婉兒都被著重刻畫，且多以正面形象為主。但歷史上的上官婉兒並非那麼正面，而是一位八面玲瓏的人物。

據有關史料記載，上官婉兒的爺爺上官儀在唐高宗時位居宰相，後被殺且連累全族，家產和人口被抄沒，剛出生的上官婉兒被配沒掖廷。後來，上官婉兒憑借文采獲得武則天青睞，並深受信任。那麼，墓誌中會如何描述上官婉兒與武則天的關係？

上官婉兒成為唐中宗妃嬪後常批奏章起草詔敕。據有關史料記載，上官婉兒除身為妃嬪外，還經常批閱奏章、起草詔敕，被稱為「巾幗宰相」。據瞭解，上官婉兒的私生活也比較混亂，她是唐中宗的妃嬪，也是武則天侄子武三思的情人。學者們好奇，墓誌中會否涉及上官婉兒與武三思的關係，當時的墓誌會怎麼來寫？

四、上官婉兒處世八面玲瓏、左右逢源嗎？

據史料記載，上官婉兒在祖父上官儀被武則天誅殺後，憑借文采獲得了武則天的垂青，並逐步成為武則天最為信任的人。武則天退位後，又嫁給唐中宗李顯，並專掌起草詔令。隨著武則天侄子武三思權力日盛，上官婉兒又與其私通。直到公元710年，李隆基發動政變，誅殺韋後，上官婉兒表忠不成而被誅殺。據《東方網》報道，「歷史的上官婉兒非常『八面玲瓏』，但在那個時代，在殘酷的宮廷鬥爭中，不這樣做根本無法存活。」杜文玉說。在他看來，上官婉兒墓的發現，尤其是墓誌的出土，對研究唐代歷史有著非常重大的意義。

五、上官婉兒的墓誌究竟會說些什麼？

墓誌，始於秦漢，指放在墓裡的刻有死者生平事跡的石刻。墓誌分上下兩層，上層稱為「蓋」，刻有標題﹔下層稱為「底」，刻有墓誌銘。一般為記述死者生平或悼念性的文字。埋葬死者時，刻在石上，埋於墳前。一般由志和銘兩部分組成。志多用散文撰寫，敘述死者的姓名、籍貫、生平事略﹔銘則用韻文概括全篇，讚揚死者的功業成就，表示悼念和安慰。但也有只有志或只有銘的。可以是自己生前寫的，也可以是別人寫的。主要是對死者一生的評價。

六、上官婉兒在太子叛亂中充當什麼角色？

據有關史料：崇武氏抑皇家後被李重俊追殺。《華商網》報道說，於庚哲說，在歷史上，著名的太子李重俊叛亂，被認為是正義的，但後來因為上官婉兒而失敗，不知道墓誌上會怎麼來評價這段歷史？據史料記載，當時武三思依靠唐中宗的皇后韋氏等人的支持，權傾人主，不可一世，並想方設法要求廢除太子李重俊。上官婉兒又與其私通，並在所草詔令中，經常推崇武氏而排抑皇家，致使太子李重俊氣憤不已。公元707年，李重俊發動政變，殺死了武三思，當時可謂順應民意，然而後來在追殺上官婉兒等人的途中，李重俊迷路，上官婉兒有機會找到唐中宗，致使太子兵敗被殺。

七、唐玄宗李隆基如何評價上官婉兒？

據有關史料：李隆基政變誅韋後她表示忠心不成反被殺害。公元710年，唐中宗駕崩，李隆基發動政變，誅韋後，上官婉兒表忠不成而被殺。李隆基成為後來的唐玄宗。

縱觀上官婉兒的一生，不僅讓人感慨萬千。據《舊唐書·列傳第一》記載：「中宗上官昭容，名婉兒，西台侍郎儀之孫也。父庭芝，與儀同被誅，婉兒時在襁褓，隨母配入掖庭。」上官婉兒出生不久，就受到爺爺上官儀的牽連，被武則天的強權沒入掖庭，成了萬人之下的官奴婢。後來，又因為武則天的賞識，成了萬人之上的「巾幗宰相」。

這樣的經歷讓她明白了，她無從主宰自己的命運，但是權力可以主宰她的命運。權力可以讓人死，也可以讓人生；可以讓人賤，也可以讓人貴。這種對權力的崇拜，使得婉兒完全忘記了武則天的殺父之仇，心甘情願地為她服務；也使得婉兒在武則天晚年生命垂危、權力不保時毫不猶豫地拋棄她，投奔下一個權力主宰。這是婉兒在險惡的政治鬥爭中形成的生存哲學。從婉兒的詩作「歲歲年年常扈蹕，長長久久樂昇平」，不難窺探婉兒內心對平靜祥和生活的嚮往之情，然而政治舞台的波雲詭異又能有幾年的昇平，權力對人性的異化更使婉兒一步步沉迷於其中

後來，唐玄宗派人將上官婉兒的詩作收集起來，編成文集。上官婉兒在文學方面也頗有成就，所著詩歌很多，由於文集今佚，《全唐詩》僅收其遺詩三十二首。在現存不多的詩作中，其抒懷之作《彩書怨》也廣受關註：「葉下洞庭初，思君萬里余。露濃香被冷，月落錦屏虛。欲奏江南曲，貪封薊北書。書中無別意，惟悵久離居。」於庚哲說，唐玄宗既然欣賞上官婉兒的才華，為何當時會執意要殺上官婉兒，後來又為其編文集？當時玄宗時期是如何評價這位才女的？期待著墓誌中能有答案。