本    名：懷海

所處時代：唐代

出生地：福州長樂

主要作品：《語錄》

　　懷海，唐代著名的佛教改革家，馬祖道一的法嗣，俗姓王氏，福州長樂人。幼年出家，初依潮陽西山慧照和尚，後依衡山法朗和尚受具足戒。往廬江(今安徽廬江縣)浮槎寺閱讀藏經多年，具備了深厚的經、律、論佛學知識。時值馬祖道一在江西南康弘法，天下向風，他也前往參學，與智藏、普願同稱入室，各有擅長，成為鼎足而立的馬祖門下三大士。開悟後，因住持百丈山，故世稱百丈懷海。

　　懷海，福州長樂人，依潮陽西山慧照出家，從衡山法朗受具戒。後往廬江(今安徽廬江縣)浮槎寺閱藏經多年。他聽說馬祖道一在虔州(今江西贛縣)開法，即前往參學，與西堂智藏同稱入室。他侍奉道一六年，得到印可。

　　道一圓寂後，他初住石門(今江西靖安縣)，繼往新吳(今江西奉新縣)，住大雄山，巖巒高峻，又稱為百丈山。不久，四方禪者奔湊而來，以溈山靈佑、黃檗希運為其上首。他傳播禪風二十餘年而圓寂，有《百丈懷海禪師語錄》、《百丈懷海禪師廣錄》各一卷。

　　自幼落發西山寺(福州長樂龍泉寺前身)，後往洪州(今南昌)新吳界大雄山修行。懷海刻苦研究禪理，名聲遠揚，四方僧眾雲集。懷海精通大乘教派理論，每與僧眾說法，總是以理服人。他鑒於禪門戒律不一，制定《禪門規式》(百丈清規)。懷海對天竺傳來大小乘戒律的態度是“吾所宗，非居大、小乘，非異大、小乘，當博約折中，設於制范，務其宜也”。

　　於是創意別立“禪居”，有德者號曰長老，“既為法主，即處於方丈”;不立佛殿，樹法堂，“表佛祖所屬，受當代為尊也”;僧眾不論地位高下，僧室只具連床，無單人臥室，禪人所佔，只有掛褡，不允私蓄財物;僧眾晨參見、晚聚會，探討教義，激揚宗要;兩餐齋粥大家一樣;實行普清法，上下力耕自給，一日不作一日不食。

　　設置寮捨首領如管飯的“飯頭”、管菜的“菜頭”，分別管理;對混入寺院滋事為非者，互相檢舉，驅逐出院;僧徒犯規，施以責罰，焚燒僧衣，從偏門逐出。從此佛門禪宗有了統一的制度。

　　唐元和九年(814)正月，懷海圓寂，享年95歲。著有《語錄》、《廣錄》傳世。長慶元年(821)唐穆宗敕謚為“大智禪師”，塔(墓)為“大寶勝輪”。