杜甫《江陵望幸》古詩原文意思賞析
古詩《江陵望幸》
年代:唐
作者: 杜甫
雄都元壯麗,望幸欻威神。地利西通蜀,天文北照秦。
風煙含越鳥,舟楫控吳人。未枉周王駕,終期漢武巡。
甲兵分聖旨,居守付宗臣。早發雲台仗,恩波起涸鱗。
作品賞析
【註解】:
謂江陵人望車駕之臨幸也。【朱注】《唐書》:上元初,呂諲建請荊州置南都,於是更號江陵府,以諲為尹,置永平軍萬人,以遏吳蜀之沖。廣德元年冬,乘輿幸陝,以衛伯玉在於略,可當重寄,乃拜江陵尹,充荊南節度觀察等使。詩所云「甲兵分聖旨,居守付宗臣」也。時公在巴閬,傳聞代宗欲巡幸江陵,故有此作,《封禪文》:「太山梁父,設壇望幸。」
雄都元壯麗1,望幸欻威神2。地利西通蜀3,天文北照秦4。風煙含越鳥5,舟楫控吳人6。未枉周王駕7,終期漢武巡8。甲兵分聖旨9。居守付宗臣十。早發雲台仗(11).. ,恩波起涸鱗(12).. 。
(首句江陵,次句望幸,中四詠江陵形勢,下六寫望幸情事。作短章排律,多在首聯扼題,此定式也。西蜀、北秦、南越、東吳,江陵四至之地。甲兵分自聖旨,以衛伯玉統兵往鎮也。居守付之宗臣,時郭子儀留守西京也。發雲台,天子將巡。起涸鱗,窮民待澤。)
1《史記》:蕭何曰:「天子以四海為家,非壯麗無以重威。」2顏延之詩:「望幸傾五州。」《甘泉賦》:「像泰壹之威神。」《魯靈光殿賦》:「景福兮帝室之威神。」註:「威神,言尊嚴也。」3《孟子》:「天時不如地利。」4謝靈運詩:「列宿炳天文。」秦分野占狼弧。狼弧與南極老人星相近,是天星在南,而北照秦野也。5謝脁詩:「風煙有鳥路。」古詩:「越鳥巢南枝。」6《易》:「舟楫之利,以濟不通。」7《左傳》:子革曰:「昔周穆王欲肆其心,周行天下,將皆必有車轍馬跡8《漢書》:武帝南巡,至於盛唐。韋昭曰:「在南郡。」9《詩》:「修我甲兵。」《前漢·陳湯傳》:「承聖旨,倚神靈。」十《左傳》:「君行則居守。」《史記·留侯世家》:「群臣居守。」《漢書·蕭何傳》:「為一代之宗臣。」(11)庾信《哀江南賦》:「非無北闕之心,猶有雲台之仗。」(12)丘遲詩:「肅穆恩波被。」涸鱗,本《莊子》涸轍子鮒。駱賓王詩:「涸鱗去轍還遊海。」葛常之曰:近時論詩,皆謂對偶不切則失之粗,太切則失之俗。如江西詩社所作,慮失之俗也。老杜《江陵》詩云「地利西通蜀,天文北照秦」,《秦州》詩云「水落魚龍夜,山空鳥鼠秋」,「叢篁低地碧,高柳半天青」,《豎子》詩云「柦梨且綴碧,梅杏半傳黃」,如此之類,可謂對偶太切矣,又何俗乎。如云「雜蕊紅相對,他時錦不如」,「磨滅余篇翰,平生一釣舟」之類,雖對不求太切,而未嘗失格律也。學詩者當審此。