虞姬自刎之謎：「漢兵已略地，四方楚歌聲;大王意氣盡，賤妾何聊生。」這是虞姬在自刎殉情前吟誦的一首五言詩，也成為這位秦末漢初絕代佳人的千古絕唱。那麼，虞姬為何要在那時那刻拔劍自刎?這首短短二十個字的五言詩反映了虞姬當時怎樣的複雜感情?她是在為自己的夫君項羽殉情，還是擔心兵敗被俘後慘遭劉邦的蹂躪?

　　虞姬，為西楚霸王項羽的愛姬。據有關史料記載，虞姬是一個才貌雙全的女子，不僅美麗，其舞姿也是楚楚動人，還有她的雙劍，揮舞得輕盈如水、快速如風。公元前209年，項羽幫助叔父項梁起義反秦，虞子期是項羽軍中的一名戰將，而虞姬則是虞子期的妹妹，她愛慕年輕勇猛的項羽，甘願一生跟隨南征北戰。巨鹿一戰，項羽聲名遠播。不久便進入關中，自立為西楚霸王。在連年的征戰中，虞姬始終與項羽形影不離，兩人感情十分融洽。

　　公元前202年，漢王劉邦和西楚霸王項羽爭奪天下，項羽被劉邦兵困在垓下。幾番突圍失敗，兵孤糧盡。楚營裡的將士夜晚又聽到四面楚歌，以為楚地盡失，紛紛逃跑。項羽看見大勢已去，心如刀絞。他與虞姬兩人飲酒帳中，不由悲傷地唱起了《垓下歌》：「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!」歌聲蒼涼悲壯，情思繾綣悱惻。項羽這位一生叱吒風雲的英雄人物，竟也流露出兒女情長、英雄氣短的哀歎。看到項羽如此悲傷，虞姬淒然拔劍起舞，含淚唱起《和垓下歌》：「漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生!」虞姬唱罷，拔劍自刎。虞姬的香消玉殞，讓項羽悲痛萬分。倉促間，他草草掩埋了虞姬。隨即，項羽率領八百騎兵連夜突圍而出，一直被漢軍追至烏江，烏江亭長勸說項羽渡過烏江，以圖東山再起。但項羽卻說，已無顏面再見江東父老。然後，率領二十八名江東子弟兵執短兵器和殺來的漢軍再次拚殺。最終，項羽無法突圍，自盡於烏江邊上。項羽和虞姬雙雙自盡便給後世留下了「霸王別姬」的淒美故事。

　　這令天地動容的悲情一瞬，已定格在中國文學的字裡行間，定格在中國戲曲的舞台上，成為中國古代最經典、最蕩氣迴腸的愛情傳奇之一。然而，從虞姬的《和垓下歌》還應該看到很重要一點，虞姬深知劉邦的為人，項羽兵敗後，她擔心自己成為漢軍的俘虜，那樣，就有慘遭劉邦蹂躪的危險。「賤妾何聊生」一句，真實生動地反映了虞姬處於生死之際的複雜感情。而虞姬這種寧願死也不願意成為劉邦戰利品的複雜感情，被清朝一位詩人演繹得淋漓盡致：「君王意氣盡江東，賤妾何堪入漢宮;碧血化為江邊草，花開更比杜鵑紅。」而清朝詩人何溥的《虞美人》也表達了同樣的意蘊：「遺恨江東應未消，芳魂零亂任風飄，八千子弟同歸漢，不負君恩是楚腰。」

　　據《情史·情貞類》記載：虞姬和歌之後「遂自刎。姬葬處，生草能舞，人呼為虞美人草。」古往今來，還有比「虞美人草」更為動聽的名字嗎?但是，虞姬究竟是什麼樣的女子?今人已經無從知道，但可以肯定的是，她至少擁有美貌、才藝與風情。一部家喻戶曉的古典文學書籍的開篇說：「只因撞著虞姬……豪傑都休。」虞姬讓天下英雄豪傑不惜折腰的美貌、才藝和風情，可見一斑。

　　雖然，從政治和軍事方面來說，項羽是敗軍之將，劉邦是勝軍之王;但從人格力量和美學角度上看，因為項羽在最後一搏的生死關頭竟然對虞姬「泣數行下」，讓無數後人感到，這個兒女情長、英雄氣短的大將軍更有人情味，更具個性光彩。尤其與缺乏誠信又花心好色的劉邦相比，就顯得更真、更善、更美。這也許就是虞姬寧死不入漢宮、不願成為劉邦戰利品的真實原因。

　　虞姬死後屍首異處之謎：她是一個絕世美人，有著令人羨慕的容顏;她是一個靜定的女子，為了自己的愛人、為了自己的信仰，敢於橫刀自刎、壯志犧牲;她一生跟隨項羽打天下，最後項羽兵敗而被迫自殺……這個奇女子就是歷史上出乎其類、拔乎其萃的大美人虞姬。虞姬為了不落入自己男人對手的手中，在關鍵時刻義無反顧地選擇自刎。她自殺後被埋在哪裡，在歷史上一直存有爭議。有人認為，虞姬被埋在安徽的靈璧縣;有的人認為，虞姬被埋在安徽省肥東縣石塘鎮附近的西黃村;還有的人認為，虞姬的頭與屍身被分別埋在兩個地方。那麼，虞姬究竟被埋在哪兒呢?

　　京劇中有一出名劇，叫做《霸王別姬》，是當年「武生泰斗」楊小樓先生和「伶界大王」 梅蘭芳先生的拿手好戲。一旦楊小樓和梅蘭芳共同演繹《霸王別姬》的海報一貼出，就會在戲迷之中引起轟動。《霸王別姬》的劇情其實並不複雜，但是通過這兩位京劇大師的共同演繹就會得到意想不到的效果。虞姬是西楚霸王的愛妾，也是秦朝末年著名的女性人物之一。相傳她不僅有著傾國傾城的容貌，而且還是一位文武雙全的巾幗英雄。在項羽四面楚歌的困境之下，她一直陪伴在項羽身邊，直到最後在楚營內揮劍自刎，由此上演了一場「霸王別姬」的美麗神話。關於虞姬的這個美麗故事，在歷史的長河中留下了不可磨滅的烙印，感動了一代又一代年輕人，成為許多人心目中不朽的傳奇。虞姬的生前像項羽一樣光芒四射確有其事，但是她死後異常荒涼也是一個不爭的事實，甚至她究竟葬身何處，在今天都一直存有爭議。

　　隨著考古研究的不斷深入，關於虞姬自殺後被埋的地點，在史學界引起了一定的爭議。

　　有種觀點認為，虞姬自殺後被埋在肥東石塘鎮附近的西黃村。持這種觀點的學者主要是建立在一個在肥東流傳了上千年的傳說的基礎上。根據這個傳說，楚漢相爭之時，項羽兵敗垓下，在肥東灑淚告別虞姬，後來虞姬被漢兵追至今肥東的石塘鎮附近，饑乏交加，求食於一家從事牲畜買賣和肉食加工出售的店主，店主可憐虞姬等一行人，便以鍋中鹵煮之熟驢肉配料給這些飢餓的人食用。俗話說，飢不擇食，虞姬等也顧不得體面，就大口大口地吃了起來。風捲殘雲之後，也顧不得和店主告別，匆匆丟下一些錢財，就又向遠處逃走了。可是，天不遂人願，由於吃東西耽擱了時間，所以追兵很快就趕了上來。面對一群殺紅了眼的敵軍，虞姬一個弱女子，而且又是美貌異常的弱女子，為了不落在敵軍之手，為了表示對她深愛的西楚霸王項羽表示義無反顧的忠誠，虞姬將寶劍一橫，向著霸王作戰的方向深情地望了一眼，然後就自刎而亡了。由於虞姬死志十分堅定，所以她選擇了在江邊自刎，死後屍體落入江中，不被敵軍得到。後來，虞姬屍首隨水淌於一石橋下被阻，隨後，當地人將虞姬安葬在石塘鎮的西黃村，「石塘」因此取之諧音而得之。

　　今天在該地確實可以見到一座虞姬墓，不過這個傳說究竟是否屬實，還沒有人去考究。按照傳說中的內容來看，癡情的項羽竟然與虞姬分路逃走的可能性是比較小的，虞姬離開項羽單獨逃亡的可能性更小，因此，其真實性令人懷疑。

　　還有一種觀點認為，虞姬自殺後被埋在靈璧當屬無疑，因為當時項羽被困的垓下(就在今靈璧縣城東南9公里處)，虞姬自殺身亡後，在當時漢軍猛烈地追擊之下，如果項羽想突圍，是不可能帶著虞姬的屍體一起逃亡的，他很有可能是將虞姬的屍體就地埋葬。這種觀點的可信度是比較高的，據史料記載，在項羽被困垓下之後，韓信為了引誘他突圍，便故意讓士兵們歌唱張良所編寫的一首歌謠：「人心都背楚，天下都屬劉。韓信屯垓下，要斬霸王頭。」暴躁無比的項羽在聽到這首歌謠後果然中計，但是幾次突圍都沒有成功。漢軍的士氣越來越旺盛，此時，張良又叫漢軍唱楚地的歌曲，項羽的士兵絕大部分都是楚地人，在聽到楚歌之後，思鄉之情頓時瀰漫全軍，士氣更為低落。在這種形勢萬分危急的緊要關頭，項羽同大將虞子期和桓楚商量，決定天亮前突圍。美麗而又聰明的虞姬為了不給項羽突圍造成累贅，於是便趁項羽不備，自殺身亡了。虞姬死後，項羽含悲忍痛，掩埋了虞姬的屍體，天亮便率軍突圍了。由此可見，虞姬被埋的地點只可能是項羽被困之地，在當時那種形勢之下，項羽即便想帶虞姬屍體一起突圍，也是不可能的。

　　還有一種觀點認為，虞姬的頭與屍身份別被埋葬在不同的兩個地點。屍身被埋在靈璧縣，而頭被埋在了定遠縣。在今天的靈璧縣城東、宿泗公路南側(也就是當時項羽被困的地點)所見到的虞姬墓裡，只安葬著虞姬的屍身;而在位於安徽定遠二龍鄉(也就是明朝開國元勳藍玉的家鄉)虞姬的墓裡，則安葬著虞姬的頭顱。

　　這種觀點與第二種觀點在虞姬自殺身亡的原因上是相同的，不同之點在於，持這種觀點的學者認為，在虞姬自殺後，項羽曾經帶著虞姬的屍體向南突圍，不料漢兵追至，項羽被迫丟下虞姬的屍體。後來，人們便將項羽丟下虞姬屍體之處稱為「霸離鋪」，在項羽突圍成功後，虞姬的屍體便被來不及突圍的楚兵移葬於「霸離鋪」東2.5公里處，人們便將虞姬葬身之處所在的村莊改名為「虞姬村」，兩處自得名以來，自今沿襲不變。這種觀點儘管有一定的合理性，但是持這種觀點的學者並沒有指明為何虞姬的頭被莫名其妙地砍下來埋在了定遠縣，因此不足為信。今天在定遠縣境內的虞姬墓，很有可能只是當地的百姓根據傳說而進行的一種不切實際的推測。

　　一代美人在香消玉殞之後，仍然能夠引起上到專家學者、下至平民百姓的討論和探究，這僅僅是因為虞姬有著高人一等的身份，是西楚霸王的愛妃嗎?僅僅是因為虞姬有著千載以來無出其右的美麗容顏嗎?或許，這些都不足以使虞姬介入到專家的學術討論範疇，以及老百姓茶餘飯後的話題當中。那麼虞姬「引人注意」的閃光點在哪裡呢?是她對霸王項羽的不離不棄，是她對愛情的忠貞!忠於自己的愛情，這才是虞姬的芳名傳播千載的秘訣。往事已矣，當下，我們對待自己的愛情，又當如何呢?