孟浩然《彭蠡湖中望廬山》古詩原文意思賞析 | 陽光歷史

 

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孟浩然《彭蠡湖中望廬山》古詩原文意思賞析

2016年03月24日 詩詞名句 暫無評論 閱讀 254 次

  古詩《彭蠡湖中望廬山》

  年代:唐

  作者孟浩然

  一題作除夜

  太虛生月暈,舟子知天風。

  掛席候明發,眇漫平湖中。

  中流見匡阜,勢壓九江雄。

  黤黕容霽色,崢嶸當曉空。

  香爐初上日,瀑布噴成虹。

  久欲追尚子,況茲懷遠公。

  我來限於役,未暇息微躬。

  淮海途將半,星霜歲欲窮。

  寄言巖棲者,畢趣當來同。

  作品賞析

  1 彭蠡湖:即今鄱陽湖。

  2 太虛:古人稱天為太虛。「太虛」二句:古諺云:「月暈而風,礎潤而雨。」

  3 掛席:揚帆。明發:黎明。

  4 匡阜:廬山別名。廬山古名南障山,又名匡山,總名匡廬。九江:即指潯陽江。

  5 香爐:廬山北峰名。

  6 尚子:東漢隱士,事見《後漢書·逸民傳》。遠公:即僧人慧遠。

  7 星霜:星宿,一年循環周轉一次;霜,每年因時而降。故古人常用「星霜」代表一年。

  這首詩是作者漫遊東南各地、途經鄱陽湖時的作品。

  孟浩然寫山水詩往往善於從大處落筆,描繪大自然的廣闊圖景。第一二兩句就寫得氣勢磅礡,格調雄渾。遼闊無邊的太空,懸掛著一輪暈月,景色微帶朦朧,預示著「天風」將要來臨。「月暈而風」,這一點,「舟子」是特別敏感的。這就為第三句「掛席候明發」開闢了道路。第四句開始進入題意。雖然沒有點明彭蠡湖,但「渺漫」這個雙聲詞,已顯示出煙波茫茫的湖面。

  「中流見匡阜,勢壓九江雄」,進一步扣題。「匡阜」是廬山的別稱。作者「見匡阜」是在「中流」,表明船在行進中,「勢壓九江雄」的「壓」字,寫出了廬山的巍峨高峻。「壓」字之前,配以「勢」字,頗有雄鎮長江之濱,有意「壓」住滔滔江流的雄偉氣勢。這不僅把靜臥的廬山寫活了,而且顯得那樣虎虎有生氣。

  以下四句,緊扣題目的「望」字。浩渺大水,一葉扁舟,遠望高山,卻是一片「黛色」。這一「黛」字用得好。「黛」為青黑色,這既點出蒼翠濃郁的山色,又暗示出凌晨的昏暗天色。隨著時間的推移,東方漸漸顯露出魚肚白。高聳的廬山,在「曙空」中,顯得分外嫵媚。

  天色漸曉,紅日東昇,廬山又是一番景象。崔巍的香爐峰,抹上一層日光,讀者是不難想像其美麗的。而「瀑水噴成虹」的景象更使人讚歎不已。以虹為喻,不僅表現廬山瀑布之高,而且顯示其色。飛流直下,旭日映照,煙水氤氳,色如雨後之虹,高懸天空,是多麼絢麗多彩。

  這樣秀麗的景色,本該使人流連忘返,然而,卻勾起了作者的滿腹心事。「久欲追尚子,況茲懷遠公」,表明了作者早有超脫隱逸的思想。「尚子」指尚長,東漢隱士;「遠公」指慧遠,東晉高僧,他本來是要到羅浮山去建寺弘道的,然而「及屆潯陽,見廬峰清淨,足以息心」,便毅然棲息東林。「追」「懷」二字,包含了作者對這兩位擺脫世俗的隱士高僧是多麼敬仰和愛戴;詩人望廬山,思伊人,多麼想留在廬山歸隱呀,然而卻沒有,為什麼呢?

  「我來限於役」以下四句,便回答了這個問題。作者之所以不能「息微躬」是因為「於役」,他還要繼續到長江下遊江浙等省的廣大地區去漫遊,現在整個行程還不到一半,而一年的時間卻將要完了。「淮海」、「星霜」這個對偶句,用時間與地域相對,極為工穩而自然,這就更突出了時間與空間的矛盾,從而顯示出作者急迫漫遊的心情。這對「久欲追尚子」兩句說來是一個轉折,表現了隱逸與漫遊的心理矛盾。

  「寄言巖棲者,畢趣當來同」,對以上四句又是一個轉折。「巖棲者」自然是指那些隱士高僧。「畢趣」的「畢」應作「盡」講,「趣」指隱逸之趣。意思是儘管現在不留在廬山,但將來還是要與「巖棲者」共同歸隱的。表現出對廬山的神往之情。

  這雖是一首古詩,但對偶句相當多,工穩、自然而且聲調優美。譬如「黯黮凝黛色,崢嶸當曙空」中的「黯黮」與「崢嶸」,都是疊韻詞。形容顏色的兩字,都帶「黑」旁,形容山高的兩字都帶「山」旁。不僅意義、詞性、聲調相對,連字形也相對了。《全唐詩》稱孟詩「佇興而作,造意極苦」,於此可見一斑。

  此詩結構極為緊密。由「月暈」而推測到「天風」,由「舟子」而寫到「掛席」,坐船當是在水上,到「中流」遂見廬山。這種聯繫都是極為自然的。廬山給人第一個印象是氣勢雄偉;由黎明到日出,才看到它的嫵媚多姿、絢麗多彩。見廬山想到「尚子」和「遠公」,然後寫到自己思想上的矛盾。順理成章,句句相連,環環相扣,過渡自然,毫無跳躍的感覺。作者巧妙地把時間的推移,空間的變化,思想的矛盾,緊密地結合起來。這正是它結構之所以緊密的秘密所在。





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