閒翻古籍,我發現,中國古代女子的妝飾,登峰造極者當首推唐朝;而唐代之代表,又首推皇室。白居易《上陽人》云:「小頭鞋履窄衣裳,青黛點眉眉細長。外人不見見應笑,天寶末年時世妝。」這首詩的意思是說,一些白髮宮女,在冷宮中消磨了40多年光陰,一直保持著進宮時最時髦的打扮,卻不知道已徹底過時了。這不僅說明唐代已經有了非常明確的時尚概念和「時世妝」的說法,而且也告訴今人唐代女子追求時尚是堅持與時俱進的。

　　至於什麼叫「時世妝」以及唐代女子追求時尚到了何種程度?《舊唐書》裡有一段話,現在讀來仍然叫人忍俊不禁:「風俗奢靡,不依格令,綺羅錦繡,隨所好尚……上自宮掖,下至匹庶,遞相倣傚,貴賤不諱。」這簡直就是男人對女子不服管束、追逐時尚的滿腹牢騷和相當不滿。至今一些保存比較完整的唐代女俑壁畫也對當時男人的指責「供認不諱」:唐代女性的化妝的確是濃艷、大膽、奢華、標新立異。

　　當然,唐代的一切時尚都是從長安開始的。《後漢書》中長安時諺:「城中好高髻,四方高一尺。城中好廣眉,四方且半額。城中好大袖,四方全匹帛。」雖然本意是譏諷「上之所好,民必甚焉」,但若從時尚的角度來考察,卻也絕好地說明了長安不僅是唐朝的政治文化中心,也是時尚之都。總體來說,唐代女性時尚的主要潮流是:由遮蔽而趨暴露(樣式),由簡單而趨複雜(花紋、妝飾),由簡樸而趨奢華(服裝風格),由清秀而趨豐腴(身材和體型)。

　　具體說,唐代女子追求時尚是全方位的,在「發」、「眉」、「唇」、「胸」以及「衣」等諸方面都有不俗的表現。她們的髮式愛梳「高髻」和「墮馬髻」;眉毛的化妝也有兩種,一種是細而長、一種寬而廣,但畫得都很淡,即所謂的「淡掃蛾眉」;嘴唇喜歡注烏膏。白居易《時世妝》詩曰:「烏膏注唇唇似泥。」《唐書·五行志》也有記載:「元和之末,奇異化妝流行,不施朱粉,唯以唐代女子的『時世妝』(烏膏注唇)。」至於露「胸」,可以說中國古代社會沒有哪一個朝代敢與唐代女性媲美。唐代女俑和壁畫是這方面形象的鐵證,「她們」無視禮法,一反傳統,坦然表現出對人體美的大膽追求;服裝上,唐代就更不用提了,地球人都知道的「唐裝」,雖然是中國傳統服裝的統稱,但足以說明唐代服裝的千姿百態、燦爛奪目。據《舊唐書》載,唐代女子的服裝主要有三大類,即上衫下裙、胡服和男裝。「唐裙」中最負盛名的就是石榴裙,而胡服則為唐代的舶來品,元稹曾說過:「女為胡婦學胡妝……五十年來竟紛泊。」也有研究者認為,唐朝統治者出身胡族,因而尚武,導致胡服流行。至於唐朝為什麼流行男裝,也是眾說紛紜。有人說,唐代女子喜歡穿男裝的始作俑者就是大名鼎鼎的太平公主。據說,有一次,太平公主參加唐高宗的內宴,不但男裝,而且全副武裝,弄得高宗和武則天都大笑不止,由此引領了女性男裝化的熱潮。不過,研究者認為,唐朝社會開放,女性自我意識強,加上女性參與社會活動較多,為了體現曲線美和方便拋頭露面,男裝便自然而然地引起女性的關注。

　　唐代女子大膽追求時尚折射出當時女性在社會和家庭的地位,也說明唐朝非常重視「男女平等」和「保障女權」的。