解密史上真實的走西口:走西口到底是去幹什麼?
電視劇《走西口》中,出生於山西祁縣的男主人公田青、梁滿囤、王南瓜三人,背著包袱,離開家門,一步步向前走。這就是「走西口」。他們要到哪裡,要去幹什麼,是什麼原因讓幾代山西人不得不背井離鄉走西口?7日,記者採訪了黑龍江大學、哈市社科院相關專家,請他們介紹一下走西口的情況。
西口到底指哪裡?
走西口,是與闖關東、下南洋一道,被列為中國歷史上著名的三次人口大遷徙之一。
電視劇中,田青等三人從山西祁縣田家大院出發,來到山西北部的黃河渡口殺虎口。
而實際上,這裡是有爭議的,有人說西口是山西北部的黃河渡口殺虎口;有人說是河北張家口以西。在清朝泛指山西以北,河北張家口以西的廣大內蒙地區,如包頭等地。由於這裡是清政府和蒙古人的交界處,所以地廣人稀,再往北就是草原了。
走西口的路線
電視劇《走西口》中,王南瓜問田青哪條路通往殺虎口,田青搖了搖頭說:「我也不知道。走吧,管它哪一條呢,反正都能到口外,我們又不是去投奔什麼人,走哪條路都一樣。」
廣義地說,明清時期在河北、山西、陝西北部設置了關口,關口以北的地方就叫口外。從山西出發,經陝西、內蒙鄂爾多斯,再到包頭、呼和浩特等地,就是走西口的路線。
明清時期,和蒙古人進行商品貿易,就要在口外幾個固定地點進行,類似今天在和俄羅斯、哈薩克斯坦接壤的地方設置外貿口岸一樣。山西的商人要到口外去做生意,就得出關口,後來就叫走西口了。走西口後來就成了一個泛指,山西、陝西、河北的商人去口外做生意,都叫走西口。
古老的山西民歌《走西口》,據說已流傳了一兩百年。這首歌不但山西人會唱,山西鄰近的陝西,甚至更遠一點兒的寧夏、青海、甘肅也有許多人會唱。因為幾百年來,當地的青壯年男丁幾乎都走西口,為了抒發離鄉愁、思鄉苦,表達對家鄉和親人的思念,走西口的男人和這些男人的親人,都學會了唱這首民歌。之所以西北許多地方的人會唱《走西口》,原因大概是,當時有許多山西人曾到過這些地方,他們中的一些人一直在唱這首歌,時間長了,當地人也學會了這首膾炙人口的《走西口》:
哥哥你走西口,小妹妹我實在難留,拉著哥哥的手,送哥送到大門口。
哥哥你出村口,小妹妹我有句話兒留,走路走那大路的口,人馬多來解憂愁。
為什麼走西口?
電視劇《走西口》描寫的是二十世紀初的山西祁縣。當地土地貧瘠,大災之後又連續三年大旱。祁縣人田耀祖的祖上因走西口置辦了家業,可他卻因好賭輸光了家產和妻子,只好走西口。
田耀祖的兒子田青長大後,遇上旱災,民不聊生,無奈之下,與姐夫梁滿囤和王南瓜三人走西口。結尾時田青再次走西口,尋找光明之路。
田家的家業是祖上走西口掙下的,田耀祖沒了家業走西口後,在殺虎口落腳,靠算命為生;田青為了奪回田家大院、振興家業也不得不走西口。真實的走西口原因和電視劇裡描寫的差不多,由於地少人多、災害頻繁,一代又一代山西人為生計所困,懷揣著發財的夢想走西口。
走西口幹什麼?
電視劇《走西口》中,田青到口外當了皮匠鋪的外櫃,還拉過駱駝、販賣牛皮。後來還代理了包頭到恰克圖沿線所有制革廠的皮革銷售,做了口外最大的皮革經銷商。
舊中國歷代都執行嚴格的戶籍制度,重農抑商。明清兩代在山西北部都設置了關口,人們看到了商機,於是走西口主要是進行商品貿易。早在明末,一些山西商人即以張家口為基地,往返關內外,從事販賣活動。皮革、茶葉、鹽、糧食……都是販賣的物產。
興盛一時的山西票號,在口外也大有名頭。在張家口、包頭、呼和浩特,至今都有以山西商人字號命名的城市街巷。如:張家口的日昇昌巷,包頭的復盛西巷,呼和浩特的定襄巷、寧武巷等等。
走西口是條血淚路
電視劇《走西口》中,一位客店老闆對女扮男裝的「豆花」說:「你一個人走西口?三五個人都不敢說能不能走到地方,一個人遇到不測,就叫天天不應、叫地地不靈啊!」劇中,田青等人走西口的路上黃沙漫漫,路上還偶有劉一刀等土匪殺人越貨。
一路不僅要穿過茫茫戈壁和崇山峻嶺、沙漠草原,沿途還山貧水乏、人煙稀少。
劇中,田青聽說走西口的路上人煙稀少,相隔五十里才有一個大車店可以住宿,如果在天黑前趕不到大車店,就會很危險。要是迷了路遇到狼群就麻煩了。山高路險容易迷路、野獸出沒匪盜橫行,可以想像走西口的人是何等艱難。正如二人台《走西口》中唱的:
頭一天住古城,走了七十里整。
路程不算遠,跨了三個省。
走西口也是黃金路
電視劇中,田耀祖在殺虎口安了家;田青先當了皮匠鋪的外櫃,後來在口外組織了駱駝隊;梁滿囤當上了皮匠鋪的上門女婿。田青與梁滿囤分別都成家立業,過上了安穩的生活。後來,田青把廢牛皮打磨做成鹿皮,賣給俄國人,發了財。
走西口的人們大多由當夥計、出苦力開始,通過搞販運、開當鋪、經營藥店、銀號等五花八門的經營活動,攢下錢成了生意人。在清代,殺虎口最大的商會——「通事行」就是山西人開辦的,在寧夏,著名的大商號多是萬榮、平遙、榆次、臨猗一帶的山西商人開辦的,寧夏的名貴藥材也多半掌握在山西人開的「慶泰亨」手中。