導讀：「雍正」年號確應與「雍親王」有關。那麼，「雍正」是否意味著「雍正得位之正」，進而能否進一步延伸，得出「雍親王得位不正」的結論呢?

　　說起「雍正」年號，人們可能會想到侯寶林、劉寶瑞在相聲《講帝號》中所說的：「因為他做皇上那天，他坐歪了，不正，大夥兒一擁他，嗯，正了——『擁(雍)正』。」這是相聲的逗樂與調侃，可以一笑了之。

　　還有一種更流行的說法是：「雍正」年號表面上是「雍親王得位之正」，恰恰表明了「雍親王得位不正」，實乃「此地無銀三百兩」也。這是對雍正帝胤禛非法繼位的一種暗諷，但它能成立嗎?

　　清帝「年號」怎麼擬定?

　　年號肯定都用好的字眼。「雍」者，和藹、和順、和好、和諧之意，歷史上年號有用「雍」字的，如「雍熙」是宋太宗的年號，「雍寧」是西夏崇宗李乾順的年號。那麼，「雍」與「雍親王」是否有關係呢?

　　首先，胤禛所封為「雍親王」「雍正」與「雍親王」的「雍」，漢文寫法一致，滿文的寫法也相同。其次，有清一代，身為皇子先封王，後又成為皇帝者，共有四人：一是「雍親王」，二是「寶親王」即後來的乾隆帝弘歷，三是「嘉親王」即後來的嘉慶帝顒琰，四是「智親王」即後來的道光帝旻寧。「雍親王」與「雍正」，「嘉親王」與「嘉慶」用字上的聯繫至為明顯，此外還有旻寧，當時供他選擇的年號中就有「智臨」，這與「智親王」密切相關。

　　封號與年號所取都是嘉名，作為後起的年號，參照親王時的封號，是再自然不過的事情了。由此可以認定，「雍正」年號確應與「雍親王」有關。那麼，「雍正」是否意味著「雍正得位之正」，進而能否進一步延伸，得出「雍親王得位不正」的結論呢?

　　這個問題不易回答。康熙六十一年十一月十三(1722年12月20日)，康熙帝去世。十一月二十，雍正帝登極，即位詔書中說：「祗告天地宗廟社稷，即皇帝位，以明年為雍正元年。」這是迄今所見「雍正」年號第一次出現，同時又沒有任何的解釋。

　　讓我們看一看清朝擬定年號的程序，或許對於「雍正」年號的解讀有啟發意義。

　　先看「康熙」年號。順治十八年正月初七(1661年2月5日)順治帝福臨去世，玄燁繼立。王熙時任禮部侍郎兼翰林院掌院學士，他在自撰年譜裡說：「初八，同內閣擬上世祖章皇帝尊謚，又同內閣擬今上皇帝即位年號，又為輔政大臣撰誓文。」由此可以看出，年號是由臣下撰擬的。

　　再看「道光」年號。嘉慶二十五年七月二十五(1820年9月2日)嘉慶帝去世。八月初三，大臣「恭撰恩詔、建元年號」，年號共四個：紹德、建恆、道光、智臨。八月初七，即位詔書已擬定，八月二十七，旻寧正式登極，即位詔書中公佈：「以明年為道光元年」。這表明先由大臣擬年號，有數個備選，最後由皇帝決定。

　　擬定年號一事更為人熟知的，是咸豐十一年七月十七(1861年8月22日)咸豐帝駕崩後，長子載淳繼立，先由輔政八大臣所擬的「祺祥」年號，取自《宋史·樂志》：「不涸不童，誕降祺祥。」這是清代各個年號中確切知道出處及意義者。隨後發生辛酉政變，「祺祥」年號取消。有記載說，大學士周祖培起初主張用「熙隆」或「乾熙」，最後從眾議改用「同治」二字。奏上，奉兩宮皇太后慈安、慈禧懿旨允可。

　　「雍正」憑何正視聽?

　　晚清著名文人李慈銘在其日記中說：「國朝(按即指清朝)即位改元，向由大學士及軍機大臣，各擬數號呈進，天子擇而用之。」今天我們不知道，新皇帝即位時是否都如旻寧那樣，有數個年號可以選擇，但年號由大臣所上、皇帝(或皇太后)圈定，應是通例。

　　至今我們還沒有看到「雍正」年號出台的過程，但由上面的探討可知，除非有材料證明「雍正」年號由胤禛一人徑直敲定，否則我們就應該認定，此一年號也應是大臣撰擬(可能不止一個)，而呈胤禛圈定。

　　現在問題來了：如果「雍正」年號如此容易讓人想到「雍親王得位之正」，進而聯想到「雍親王得位不正」，那麼當時的大臣們怎敢撰擬這一年號?而胤禛又怎會在多個年號中，選擇此一年號?!若真有此譏諷之意在，細心、敏感如胤禛者，又怎能輕饒那些膽大包天的臣下呢?

　　因此我們可以肯定地說，「雍正」年號的擬定，表明了當時君臣都認為沒有什麼不妥。即使其有「雍親王得位之正」的含義，後人似不應再往下推得「雍親王得位不正」。也就是說，「雍正」年號與議論不休的雍正帝非法繼位問題，沒有什麼關係。

　　關於「雍正」年號，現在網路上還有一些說法，可以看作是「雍正得位不正」說法的具體化。如一說稱：胤禛借權臣的力量繼位，在奪位過程中使用了殘酷的手段，參與奪位的諸弟多不得善終，康熙帝許多近臣也遭到貶斥。所以，雍正帝即皇位的正當性，在當時就受到懷疑，他想以此年號為自己「正名」。另一說稱：「雍正」年號既有沿用「雍親王」的含義，也取其本名「禛」之諧音，同時亦有正統、名正的意思，以辟民間流傳之「奪位」謠言。

　　說「雍正」年號有強調「正」的含義，不無道理，但「真理再往前一步，往往就變成謬誤」。康熙帝去世七天後，胤禛登極、改元，「雍正」年號的擬定，肯定比這還要早——難道胤禛有如此先見之明，預料到民間會流傳他非法奪位的謠言，並急急忙忙提前「闢謠」?

　　就史實而言，對胤禛得位感到震驚者誠有之，但胤禛諸兄弟不得善終，康熙帝近臣遭貶斥，是胤禛即位之後，亦即改元「雍正」之後發生的，這與他要用「雍正」年號為自己「正名」風馬牛不相及。

　　顯然，上述種種說法的由來，不是因為雍正帝為了「正名」「闢謠」所打出的「雍正」年號造成的，而是人們心中有雍正帝非法繼位的「謠言」在。

　　「正」還是「不正」?

　　當然，這並不是說不可以議論「雍正」年號。早在雍正時就有人對該年號影射、非議，只是與我們今天的角度不同罷了。

　　雍正三年(1725年)，年羹堯失寵後被抄家，抄得舉人汪景祺所著詩文，其中有一篇《歷代年號論》，指出「正」字有「一止」之象，「凡有正字者皆非吉兆」。汪氏舉了歷朝歷代一些帶「正」字的年號為例，如正隆、正大、至正、正統、正德。我們找出這些年號進行分析，發現還真是不祥：金朝海陵王年號「正隆」，他被部將所殺;金哀宗年號「正大」，最後國破身死;元朝末代皇帝元順帝年號是「至正」;明英宗「正統」年間，土木之變被俘;明武宗「正德」年間動盪多事，他本人在平叛中落水病死，且無子嗣。

　　雍正帝斥此「大逆不道之語」，反駁說：年號用「元」者很多，如元鼎、元封、開元、貞元，那「元」字有「一兀」之象乎?漢武帝有建武年號，明太祖有洪武年號，「武字內即有止字，可云『二止』乎?此二帝皆稱賢君，歷世久遠，尚得不謂之吉祥乎?」

　　雍正帝無疑對於年號極在意，極敏感。實際上，不少文人都對年號用字很關注。清人戴名世，也跟汪景祺一樣，看到了有些帶「正」字年號的不吉利，但他緊接著說：「正」字真的不能用嗎?不是的，只是那些人恰逢亂亡罷了，而這種亂亡不是「正」字本身造成的。假設是「開創之君」，如漢高祖、漢光武帝、唐太宗、宋太祖、明太祖;或是「守成之君」，如漢文帝、宋仁宗、明孝宗，「即用『正』字為年，何害?」

　　戴名世的立場與雍正帝何其相似，他是雍正帝的幫腔文人嗎?不是，絕對不是。戴名世所寫的以上文字，收錄於他的《憂庵集》中，這是一部手稿，直到20世紀90年代才公之於世。康熙五十二年(1713年)戴名世因《南山集》文字獄罹難，他不會想到十年後，真有一個帶「正」字的年號出現，還引得世人眾說紛紜到如今。作者：董建中(中國人民大學清史研究所副教授)