子產知道，因循守舊的鄭國，如果不經一番革新，萬難應付危局。

　　在改革中，子產不迴避爭議，不壓制爭議，也不怕爭議。他認為改革就是要迎著爭議往前走。比如他改革軍賦制度，增加稅收，充實軍餉，以增強鄭國自衛能力，就遭到一些人的咒罵。

　　有人說：「子產的老爹就死在路上，他又要做蠍子尾巴了!」

　　子產還主持全國農業普查，整頓三農。他採取的具體措施，一是釐清混亂的土地所有權，重新劃分全國田地和溝渠。那些非法侵佔的土地，或者充公，或者歸還所有者。在這個過程中，子產承認了新起的土地所有者，即新興地主階級的土地所有權，並向他們徵收賦稅，以增加國防開支。二是把農民組織起來，若干家為一個互助單位合作生產，並共用一口井等等。這些措施觸犯了很多人的利益，造成麻煩。

　　一時間，全國廣為流傳一個凶險的段子：

　　取了我的田地重新劃界，取了我的衣冠給藏起來，誰能夠殺了子產?我一定跟他在一起!

　　到了這個地步，子產怎麼辦?他的回答是：「不要緊，只要從長遠來看對國家有利，我死也得做。實行改革不能中途退縮，我下決心不改變了!」

　　子產說得出做得到，如果行不通，他寧肯撒手，也不迷戀高位。有一回，鄭國大夫豐卷為了祭祀要求進行狩獵，子產不批准。豐卷大怒，立刻徵調忠於他的勢力有所動作。子產得知，為了避免國家陷入分裂，馬上辭職，並聲明要離開鄭國，以此表示他並非要通過排擠別人來為自己謀利。幸虧當時鄭國最有實力的罕氏子皮經過考慮，表態支持子產，驅逐豐卷，子產才復職。復職之後，子產卻下令保存豐卷的田產，過了3年召豐捲回國，又把田產還給豐卷，連這3年的田地收入也交給豐卷。子產並沒有因為豐卷企圖造反而沒收他的田產。這是子產的寬容，也是他得到鄭國人心的關鍵因素之一。

　　經過綜合改革，過了3年，鄭國人又唱道：

　　我有子弟，子產給他們以教誨。我有田地，子產想辦法讓地裡豐收。子產死了，誰來繼承他的德政呢?

　　鄭國處於晉楚兩大強國之間，不得不講究外交。在這方面，子產不拘一格，大膽啟用了一批才華之士。公孫揮熟悉外國情況，善於措辭;裨諶最富謀略，但要在野外才能思考;馮簡子思維周密果斷，最善決策;遊吉一表人才，舉止溫文善於交際。子產每逢遇到國際大事，先向公孫揮咨詢情況，並請他起草文件和講話，充分準備在各種場合的措辭;然後和裨諶一起在郊外找個安靜的地方住下來，仔細籌劃;籌劃所得的方案請馮簡子做個決斷;最後委託遊吉執行。

　　子產代表鄭國參加國際會議，言辭慎重得體，既維護了鄭國利益，又不輕易開罪別的國家，並且總能給自己留有餘地。孔子曾稱讚子產的外交，說子產的言論傳播遠近，無人不曉，這是因為子產經過充分的準備。

　　子產在鄭國執政並推行改革20多年(前543～前522)，內政和外交都取得了很大的成就。鄭國在複雜艱難的情況下，保持了安定，經濟得到很大發展。

　　值得一提的是，子產也是命蹇時乖的中國改革家中少有的幸運者，他雖然也經歷幾番磨難，但直到公元前522年去世之時，還掌握大權，並在臨終之際將改革大任委託給他的繼任者，隆重有如國家遺訓。

　　子產去世的消息傳到魯國，孔子含淚歎道：「子產啊，你是古之遺愛也!」