導讀:1915年12月12日時任中華民國大總統袁世凱稱帝后所建立的非法政權，年號洪憲，其存在僅有102天便旋即消亡。袁世凱被迫在1916年3月22日宣佈取消帝制，復任中華民國大總統，中華帝國滅亡。其接受帝制時間前後共計102天（此年為閏年）。但護國戰爭仍未停止，袁世凱本人也在同年6月6日病死。1912年3月，袁世凱因促成共和有功，當選中華民國臨時大總統。隨後不久，被推舉為中華民國首任總統。1915年12月宣佈恢復帝制，建立中華帝國，並改元洪憲。1916年3月22日，內外交困，被迫宣佈撤消帝制，恢復民國。1916年6月6日，因尿毒症不治，死於北京，時年57歲。同年8月24日正式歸葬於河南安陽。

　　1911年11月，在賦閒三年後，袁世凱被清廷召回京城，主持武昌起義後的危局。1912年1月16日，上午11時45分，袁世凱上完朝，乘馬車從東華門駛出，途經東安門來到三順茶葉店門前時，遭到十餘位革命黨人的伏擊，伏擊使袁的六名護衛喪生，袁本人被扣在被炸翻的馬車下，逃過一劫。但從此袁世凱就不太敢出門了。自從1912年上半年住進中南海，直至1916年6月去世，四年間，袁世凱只有四次走出過中南海的大門。

　　袁家是一大家族，袁世凱有一妻九妾。袁世凱的三女兒袁靜雪印象中的父親，長著一副五短身材，由於好武，所以無論是站著或坐著，總是挺直了腰，從來沒有看到他架二郎腿的時候。袁世凱的河南鄉音較重，在談話的時候，他總是和人一面交談，一面卻不時地用手摸著他的鬍子，並且時常「啥啊啥」的。語氣斬釘截鐵，從不絮絮叨叨。他有一個口頭語是：「嗯，你懂不懂？」

　　袁世凱生活刻板而保守。每天早上6點鐘起床，午飯後雷打不動要睡一個小時午覺。平時吃飯花樣很少，他最愛的菜是清蒸鴨子，愛吃河南特色的綠豆糊糊。袁世凱專用的餐具都比常人的大和長，飯量也相當驚人。他吃東西的速度快，一大海碗的麵條幾口就能吃完。他只在每年過年時洗個澡，平時就用濕毛巾擦一擦身體完事。袁世凱還喜歡纏足的女人，除了朝鮮籍姨太太是天足之外，其餘所有的妻妾都是小腳。

　　袁世凱的兒孫中，最有名的是民間四大公子之首的袁克文，袁克文非常有才華，袁克文的母親金氏是朝鮮人，袁克文的兒子袁家騮後來成了享譽世界的著名物理學家。家裡的女人，經袁世凱口頭冊封，一、二、三、五四位姨太太，封為妃，六、八、九三位姨太太封為嬪。姨太太之間居然列出三六九等，因此，她們一見到袁世凱，便為此事爭吵。袁世凱給她們定了家規，新進門的姨太太要服從早進門的姨太太的管束，但後院「起火」仍是常事，家庭瑣事讓袁世凱煩惱不已。袁靜雪回憶說：「1916年的元宵節，他正在吃元宵的時候，忽然六、八、九三個姨太太為了『妃』、『嬪』的名稱和他面爭，他長歎了一口氣，說了一番話以後，便走向辦公室去了。從這以後，他就吃不下東西去，覺得食量漸減，精神不振，慢慢地就懨懨成病。」

　　袁世凱稱帝有一種說法，是他想改變袁家男丁活不過60歲的宿命，算命先生說，長子袁克定有40年的皇帝命，遂讓袁世凱有了稱帝的衝動。衝動害死人，隨著一個接一個親信的「倒戈」，袁世凱終沒有活過60歲，1916年，6月6日，袁世凱死了，終年58歲。

　　軍閥的家規

　　不知是不是慈禧當國給軍閥們留下了可怕的印象，多數軍閥都不允許妻妾干預政事。尤其張作霖對「後院」的管理最為嚴苛，他的家規包括：嚴禁夫人們干政；各位夫人不分尊卑，一律平等；各位夫人不得聚眾鬧事，吃飯時自己管自己，不許私自做壽，不許虐待下人，晚間十點以後不許出門；各位夫人按月領工資；子女婚姻不得自主。三太太戴夫人非常漂亮，她弟弟在張作霖的警衛部門工作，仗著自己的特殊身份掏槍打路燈玩，結果被張作霖以整肅軍紀為名槍斃，戴夫人後來出家當了尼姑。

　　如果說張作霖嚴格，那麼山東軍閥張宗昌對「後院」的管理則是太過鬆弛。張宗昌搞不清自己有多少姨太太，他經常在逛妓院時看中了誰，就把誰包養下來。姨太太們很少終身制，不高興就走人，他一般都不攔著。後來娶的一位日本姨太太，不到20天就回日本了。

　　吳佩孚非常律己，他是軍閥中很有氣節的一位。他主張「三不主義」：不住租界、不積私財，不借外債。後來又加了一條「不納妾」，變成「四不主義」。不過吳佩孚最終還是食言納了妾，先後娶了妻妾四人，主要原因是想要兒子，但真是宿命，妻妾誰也沒能生出兒子。吳佩孚後來過繼了弟弟的兒子。吳佩孚是秀才出身，口才出眾，儀表堂堂，又名噪一時。1923年一位德國美女對他一見傾心，於是給吳佩孚寫了一大堆情書。吳佩孚在弄明白了怎麼一回事後，大筆一揮，題了「老妻尚在」四字作答。吳大帥還是第一個登上美國《時代》週刊封面的中國人。J180

　　尋史清末民初裙帶中的軍閥

　　聯姻是政治人物籠絡對手、部屬的慣用手段。在清末民初的政治舞台上，袁世凱就是一位這方面的高手，他親手導演了一起起政治婚姻，其中的主角既有他的部下、親屬，也有他的親生兒女。仔細梳理袁的家族譜系，可以發現，袁幾乎籠絡了滿清及其後大部分政要以及為數眾多的貴族。

　　在錢財方面，袁世凱對待下屬一向很大方，這還不夠，為了加強北洋集團的緊密聯繫,他很喜歡採取聯姻的方式。在北洋集團中，袁世凱最得力的助手是人稱「北洋三傑」的王士珍、段祺瑞和馮國璋。三人中，王士珍為人淡泊不問政事，故袁世凱主要依靠段祺瑞和馮國璋。1900年，段祺瑞原配病故，袁世凱便把自己的養女張佩蘅許給了段祺瑞。張佩蘅的祖父是前清江西巡撫張芾，父親早亡，因袁世凱夫人于氏只有袁克定一個兒子，於是便將張佩蘅收為養女。張在袁府很受尊崇，上上下下都稱她大小姐。把養女許配給段祺瑞時，袁世凱將打麻將贏來的府學胡同一套價值三十萬大洋的房子轉手送給段祺瑞，段不敢受，袁世凱說：「這是我送給乾女兒的嫁妝。」但這套宅子後來給當了國務總理的段祺瑞惹了不少麻煩，袁世凱死後,當年房主拿著房契找來要房，段總理一家子只好搬家。段祺瑞娶了張佩蘅，也同時犯上了懼內的毛病，段祺瑞反對袁世凱稱帝，張氏大罵丈夫沒良心。段就聽著，不吱聲。

　　後來袁家和段家還曾再度聯姻，段祺瑞和張佩蘅的女兒段式巽嫁給了袁世凱的侄孫袁家鼐。袁家鼐早故，段式巽一直隨父親生活，晚年曾任上海文史館館員，上世紀90年代初去世。

　　民國成立後，段祺瑞留守北京掌管軍務，而馮國璋則率部南下鎮壓「二次革命」。1913年底，馮國璋攻陷南京後被任命為江蘇都督。袁世凱最擔心手握重兵的馮國璋尾大不掉，便竭盡籠絡之能事，恰好馮的原配去世，袁世凱遂將跟隨了自己十幾年的女家庭教師周道如介紹給馮國璋，並把周當做自家人，置辦了一筆豐厚陪嫁。雖然袁世凱意在「和親」，但婚後馮、週二人卻恩愛和諧相濡以沫，幾年後周道如因病去世，悲痛欲絕的馮國璋專門為愛妻舉辦了一場隆重的葬禮。

　　「二次革命」後，袁世凱想稱帝。為了獲得副總統黎元洪的支持，他又採取「和親」的方式，提出與黎家換親，以黎之女黎紹芳嫁袁的九子袁克久，以袁之女嫁黎元洪長子黎紹基。黎元洪夫人對此極不情願，勉強同意女兒的婚事，但卻堅決不同意袁世凱女兒嫁進黎家。黎紹芳和袁克久訂婚時年齡很小，長大後對自己的婚姻不滿，唸書也沒精神，在南開大學預科讀了一年就退學了。黎紹芳曾找父親商量退婚，卻遭黎元洪堅決拒絕。紹芳由此長期鬱鬱寡歡，家人讓她去國外散散心，她也沒心思，後來竟然發展成精神疾病。黎元洪與夫人去世後，黎紹芳和袁克久結婚，婚後僅一年多，袁克久就納了妾，而黎紹芳則被送進了瘋人院，直到解放後病故。

　　滿清貴族一度也是袁世凱極力拉攏的對象。滿漢通婚開禁之後，袁世凱得風氣之先，立馬與滿清權貴訂立了幾樁姻親：五子袁克權娶兩江總督端方的獨生女：十三子袁克相娶軍機大臣那桐的孫女；七女袁復禎嫁給了陸軍大臣蔭昌之子蔭鐵閣。此外，原先訂下的婚姻還有次女袁仲禎嫁端方侄子。袁世凱死後，袁仲禎堅決解除了這樁婚約，嫁給了晚清大臣薛福成的孫子薛觀瀾。據袁世凱三女袁靜雪回憶，袁世凱甚至有將自己嫁給滿清末帝溥儀的打算，但最後由於靜雪的堅決反對而未成。

　　據袁的三女兒袁靜雪回憶說，袁世凱常常一兩句閒話間就決定了兒女的終身大事，這種輕率的做法往往具有複雜的政治動機。除了上述提到的政治聯姻外，袁世凱為袁克定指定了湖南巡撫、大書法家吳大澂的女兒吳本嫻；袁克文迎娶的是天津候補道劉尚文的女兒劉姌（梅真）；四子袁克端娶的是天津大鹽商何仲瑾的女兒，十子袁克堅娶的是山西督軍陸建章之女陸毓秀，十五子袁克和娶的是天津八大家之一張調宸的二女兒張允倩；他病逝時還在母腹中的第14個女兒袁祜禎，後來嫁的是曹錕的兒子曹士岳。

　　這種門當戶對的指婚一直延續到袁世凱身後，影響到第三代人。袁克定的長子袁家融，留美回國後娶了湖北督軍王占元的女兒；袁克定的二女袁家第嫁的是蘇州三大文人之一費樹蔚的公子費鞏；袁克文的長子袁家嘏娶的是揚州才子方地山的女兒方初觀；袁世凱生前還將侄孫袁家鼐與段祺瑞的三小姐段式巽聯在一起。隨著袁家的失勢，也有過對方悔婚的情況，譬如袁世凱親信徐世昌就沒肯把女兒嫁進袁家。

　　不僅袁世凱與軍閥和貴族廣泛聯姻，各大軍閥間也紛紛如法炮製，培植自己的勢力。1922年1月，直系曹錕為了拉攏奉系張作霖，將七歲的女兒曹士英許給張作霖八歲的兒子張學思。當時的訂婚宴擺了上千桌，轟動一時。但直奉戰爭時，兩位親家反目成仇，互相大罵。1931年，17歲的張學思長大了不承認娃娃親，這樁轟轟烈烈的婚姻也就告吹了。

　　軍閥間之所以有這麼多姻親可以結成，主要還得益於他們各自都妻妾成群，生子扎堆。中華民國成立後，移風易俗，社會各界逐步推行「一夫一妻制度」。我們可以注意到一個現象：在知識界、文化界，以及政府的文職官員裡面，比較順利地推行了「一夫一妻制度」（當然有中間狀況、有過渡階段）；而在軍閥界、「武化界」，則相當頑固地仍然堅持「妻妾制度」。例如袁世凱妻妾10房、曹錕妻妾4房、段祺瑞妻妾7房、張作霖妻妾6房。山東軍閥張宗昌，更是妻妾無數，據可考的數目就達到24位。妻妾生下後代成為他們籠絡政治資源的重要手段，也成為民國時期一道奇特的政治風景。