唐代婦女好面妝，奇特華貴，變幻無窮，唐代前後都未出現過如此盛況。

　　唐代婦女的化妝順序大致如次：一敷鉛粉;二抹敷脂;三塗鵝黃;四畫黛眉;五點口脂;六描面靨;七貼花鈿。

　　花鈿

　　花鈿是唐代面部裝飾的一大特點。這種在臉部額間貼上花鈿進行裝飾和點綴的方法,在唐時十分盛行,尤其是唐的後期更為時尚,並且有多種效果,這在王建的詩中記得十分詳細:「膩如雲母輕如粉,艷勝香黃薄勝蟬。點綠斜蒿新葉嫩,添紅石竹晚花鮮。鴛鴦比翼人初貼,蛺蝶重飛樣未傳。沉復蕭郎有情思,可憐春日鏡台前。」從詩句中我們能體會到當時花鈿視覺效果如何,從而知道花鈿的質地是薄而輕的,色是膩而艷的,樣式有鳥、蟲、花葉等。這在當時的壁畫、絹畫上都有反映。

　　靨鈿又稱「貼花子」。靨鈿是在臉頰上點畫出如星如月的形狀,然後用胭脂、丹青塗抹上去。從新疆吐峪溝出土的繪畫殘片上,發現婦女面部有紅花子的裝飾痕跡,又從《搗練圖》中看到婦女額頭上有紅瓣花片的裝飾,《木蘭詩》中「當窗理雲鬢,對鏡貼花黃」的「花黃」即指將金箔剪刻出花形,裝飾在面部貼在額頭上的叫花鈿,貼在兩頰的是靨鈿。

　　眉飾

　　唐女畫眉千奇百態。唐代婦女用青黑色顏料將眉毛畫濃,叫做「黛眉」。「黛眉」是漢代以「黛」畫眉風氣的延續。《太平御覽》中記載 :「染青石謂之點黛。」白居易的《上陽發白人歌》中「婦人去眉,以丹紫三四橫釣於目上下,謂之血暈妝」,十分明確地記述了「黛石」的質地、顏色和功能,為後人留下了寶貴的歷史資料。當時婦女修眉,除剃掉原來的淡眉外,還要刮淨額毛,用「黛」畫出各種眉毛式樣。唐玄宗曾命令畫工設計數十種眉形,以示提倡。如鴛鴦眉、小山眉、五嶽眉、三峰眉、函煙眉、拂雲眉、倒暈眉、掛葉眉、黑煙眉、半額眉等。最常見的是蝴蝶眉。張籍《倡女詞》中記「輕鬢叢梳闊掃眉」。白居易的《上陽發白人歌》中描述「青黛點眉眉細長」以及「莫畫長眉畫短眉」等都是記載了畫眉的長、短、寬、窄和濃淡。李商隱詩「八歲偷照鏡,長眉以能畫」。這說明唐女畫眉之風已及未成年的女孩,可見流行之盛。

　　隋唐時畫眉,各個時期有變化。隋煬帝的殿腳女吳絳仙就是善於畫長眉,而且用青黛畫眉,唐初尚寬與濃,至開元、天寶年間,則尚細淡的畫法,又尚細細八字式低顰。後又時尚過蝴蝶眉、八字眉等。到晚唐時化妝趨於怪誕,一時有以悲以怪為美,以病態為美之風尚,八字眉、畫黑唇、臃腫髮式的悲啼妝就是這一時期的典型例子。總之,唐初、中期的髮式與化妝多趨於多樣、自然、健康活潑,而晚期則有變態、壓抑、愁悶、病態的傾向。

　　眉飾

　　唐女畫眉千奇百態。唐代婦女用青黑色顏料將眉毛畫濃,叫做「黛眉」。「黛眉」是漢代以「黛」畫眉風氣的延續。《太平御覽》中記載 :「染青石謂之點黛。」白居易的《上陽發白人歌》中「婦人去眉,以丹紫三四橫釣於目上下,謂之血暈妝」,十分明確地記述了「黛石」的質地、顏色和功能,為後人留下了寶貴的歷史資料。當時婦女修眉,除剃掉原來的淡眉外,還要刮淨額毛,用「黛」畫出各種眉毛式樣。唐玄宗曾命令畫工設計數十種眉形,以示提倡。如鴛鴦眉、小山眉、五嶽眉、三峰眉、函煙眉、拂雲眉、倒暈眉、掛葉眉、黑煙眉、半額眉等。最常見的是蝴蝶眉。張籍《倡女詞》中記「輕鬢叢梳闊掃眉」。白居易的《上陽發白人歌》中描述「青黛點眉眉細長」以及「莫畫長眉畫短眉」等都是記載了畫眉的長、短、寬、窄和濃淡。李商隱詩「八歲偷照鏡,長眉以能畫」。這說明唐女畫眉之風已及未成年的女孩,可見流行之盛。

　　隋唐時畫眉,各個時期有變化。隋煬帝的殿腳女吳絳仙就是善於畫長眉,而且用青黛畫眉,唐初尚寬與濃,至開元、天寶年間,則尚細淡的畫法,又尚細細八字式低顰。後又時尚過蝴蝶眉、八字眉等。到晚唐時化妝趨於怪誕,一時有以悲以怪為美,以病態為美之風尚,八字眉、畫黑唇、臃腫髮式的悲啼妝就是這一時期的典型例子。總之,唐初、中期的髮式與化妝多趨於多樣、自然、健康活潑,而晚期則有變態、壓抑、愁悶、病態的傾向。

　　斜紅

　　斜紅是婦女面頰上的一種妝飾。從唐代墓葬裡出土的女俑,臉部常繪有兩道紅色的月牙形妝飾,這種妝飾色澤濃艷,形象古怪,有的還被故意描繪成殘破狀,遠遠看去,宛如白淨的臉上平添了兩道傷疤。這種妝飾被稱為斜紅。

　　據張沁《妝樓記》載,三國時,魏文帝曹丕的宮中新添了一名宮女,叫薛夜來,文帝對她十分寵愛。一天夜裡,文帝燈下讀書,四周有以水晶製成的屏風。薛夜來走近文帝,不覺一頭撞上屏風,頓時鮮血直流,傷處如朝霞將散,愈後仍留下兩道疤痕,但文帝對她寵愛如昔。其他宮女有見於此,也模仿起薛夜來的樣子,用胭脂在臉部畫上這種血痕,名叫「曉霞妝」。時間一長便演成一種妝式——斜紅。

　　面靨

　　除斜紅之外,唐代還流行一種面部妝飾叫「面靨」。「面靨」與「斜紅」不同,它是施於面頰酒窩處的一種妝飾,也稱「妝靨」。更古老的名稱叫「的」。劉熙《釋名·釋首飾》中「以丹注面曰『的』」,即指此。根據傳說,婦女在臉上注「的」,原來並不是為了妝飾,而是宮廷生活的一種特殊標記。當一位宮女月事來臨,不能接受帝王的「御幸」,而又難以啟齒時,只要在臉上點上兩個小點即可表意。以後這種做法被傳到民間,逐漸變成一種妝飾。

　　「面靨」通常以胭脂點染,也有用金箔、翠羽等物粘貼而成。在盛唐以前,婦女「面靨」一般多作成黃豆大小的圓點 ;盛唐以後,有的形如錢幣,被稱為「錢點」 ;有的如杏核,被稱為「杏靨」。也有飾以各種花卉的,俗謂「花靨」。晚唐五代以後,婦女「面靨」妝飾之風愈益繁縟,除了施以圓點、花卉之外,還增加了鳥獸圖形,有的甚至還將這種花紋貼得滿臉皆是。

　　點唇

　　在古代婦女的面部妝飾中,還有「點唇」的習俗。所謂的「點唇」,就是以「唇脂」一類的化妝品塗抹在嘴唇上。我國最早出現的點唇材料,叫「唇脂」,它的主要原料是「丹」。「丹」是一種紅色礦物,也叫「硃砂」,用它調和動物脂膏製成的「唇脂」,具有鮮明強烈的色彩光澤。隨著社會風氣的變遷和審美觀念的演變,唐代婦女的「點唇」形式也出現多樣的造型。如石榴橋、大紅春、小紅春、半邊嬌、萬金紅、露珠兒、內家圓、天宮巧、淡紅心等。也有以形狀大小或妝容姿色取名,如嫩吳香、聖檀兒、洛兒殷等,這裡的「唇脂」就是後來的胭脂錠。

　　粉脂

　　粉脂是胭脂和素粉的合稱,這是當時婦女們離不開的化妝品。由於唐裝多有袒露肌膚,因此要求除面部敷粉以外,胸、臂等裸露部分也要求敷粉。現在可以看到的形象資料是出土的陶俑和壁畫仕女圖,上面有半圓形和圓形的紅粉化妝痕跡。在當時,宮中的女人也有少數只以素粉撲面的化妝方法,並形成了宮中一種不正常現象,人們稱它為「淚妝」,認為它屬於奇裝異服一類。

　　額黃

　　「額黃」是以黃粉塗抹額頭。

　　「鴉黃」是以黃粉塗抹雙眉中間,又稱「眉黃」。

　　「靨頰塗黃」是在面頰塗抹大面積的黃色,當時取名「拂妝」。

　　在封建社會,廣大婦女一直是深受禮教的約束,笑不露齒,站不倚門,行不露面,被奉為婦女必須恪守的信條。唐代婦女擺脫這種羈絆,大膽嘗試,從而帶來唐時服飾嶄新多彩的面貌,這又是一次人之本性——表現個體存在——與封建禮教的抗爭。它也只有在唐代這個以開放安民為策、兼用禮教的時期才能一突而起。它是在開化的社會意識、繁榮的經濟條件、人體的自我表現三者兼備的基礎上開出的鮮花。女穿男裝、女穿胡服,這當中體現了大唐的青春、自由、歡樂的風貌。唐代女子的服飾精神歸功於盛唐的統一、協調、廣闊、開放、活躍、昌盛、發達、文明。