愛新覺羅·載灃(1883-1951)，滿族。奕譞的第五子，生於清光緒九年正月初五日(1883年2月12日-醇親王府1951年2月3日)北京太平湖醇親王府內。清光緒帝愛新覺羅·載湉之胞弟，宣統帝愛新覺羅·溥儀之父。

　　光緒十六年(1890)襲王爵，成為第二代醇親王。光緒三十四年(1908)任軍機大臣。同年11月其子溥儀入承大統，載灃任監國攝政王。次年代理陸海軍大元帥。因此，在清朝的最後三年中(1909—1911)，他是中國實際的統治者。載灃性格懦弱，才疏識短，難當大任。他面對鼎沸的局勢，又屢屢舉措失當，加速了清朝的滅亡。宣統三年八月(1911年10月)，辛亥革命爆發，被迫辭去攝政王職，閉門家居，次年他被迫同意溥儀退位。

　　1928年，遷往天津幽居，後又去東北，1951年初，因多年老病感受風寒，於2月3日病故。

　　1925年，孫中山先生突然造訪醇王府。一位革命領袖訪問一位被革命推翻的皇族權勢人物，這在當時多麼令人不可思議。然而，更讓人瞠目結舌的是，孫中山竟然對被人斥為窩囊廢、書獃子的庸碌王爺誇讚表揚了一番。他認為載灃在辛亥革命中辭去攝政王，是愛國的，有政治遠見的行為;載灃能把國家和民族利益擺在前頭，而把家族利益放在一邊，是難能可貴的。他又表示，深知載灃從戊戌政變中就看透了袁世凱，本來要決心除掉袁賊，只是因局勢演變複雜，掣肘限制太多，力難從心。並且孫中山對載灃在「遜位」後態度冷靜，不問政治，不參加復辟活動，予以充分肯定。孫中山先生訪問載灃之事，不僅使載灃受到一次深刻的教育，還留下一張富有歷史意義的照片，照片後有孫中山的親筆題字：「醇親王惠存，孫文贈。」在分手之時，兩人本約好下一次載灃回訪孫中山先生。但不幸的是，一個多月以後，傳來了孫中山先生逝世的消息，全府上下陷入了悲痛之中。載灃將那張珍貴的合影照片供在書房裡，圍上素色白花，焚香蒸秉燭，虔誠地禱念早逝的一代偉人……

　　周總理評價載灃

　　周恩來總理曾對載灃作出過公正全面的歷史評價。那是1960年1月26日，總理在全國政協接見特赦回來的溥儀及其家族成員時的一次談話。特將評價載灃的內容整理如下：

　　1、周總理說：載灃是在一種特殊的情況之下，身不由己地被慈禧臨終推上監國攝政王的高位的。慈禧當時滿以為她自己還不會死，所以才做出了這樣的選擇。第二天她明白自己活不了，想改變昨天的命令已經來不及了，又勉強加上個大事請示太后，算是了卻了這件事情。其實，不是因為載灃適合做攝政王，慈禧才選了他。而正是因為他不適合，慈禧才選他的。這個歷史責任不能由載灃來負擔。還說：載灃忠於大清，在位時盡了他最大的努力，而未能阻止王朝的滅亡，這不是他的過錯。誰也不能阻擋歷史車輪的前進。

　　2、周總理說;載灃在辛亥革命爆發後主動辭去監國攝政王的職位。他後來也沒有主張對革命進行武力反抗，也沒有站出來反對宣統皇帝「遜位」。這些表現順應了時代的潮流和人民的意願，客觀上有利於革命。還說;到了民國以後，貴族和遺老中有人不遺餘力地進行復辟大清王朝的活動，但載灃卻始終沒有積極參與。這一點也是難得的。

　　3、周總理說：載灃後來作為一個平民，作為溥儀的父親，如果他移住長春去依靠他的兒子，在人情上是說得過去的。這同溥儀去當「皇帝」是不同的，同溥傑等人為「滿洲國」效力也不一樣。但他畢竟是一位政治家，是一個反對分裂祖國的愛國者。他在日偽的統治下沒有屈從日本人的一再勸誘，堅持不去東北，在政治上同「滿洲國」劃清了界限。在這件事情上，他充分表現了民族氣節，政治膽識和魄力。這是他晚年的最大成功。

　　4、周總理說：到了民國時代，載灃還一直在王府裡堅持實行前清的舊禮，好像是要永遠堅持下去。但是到解放以後他就把它全取消了，這是他思想開通進步的表現。還說：載灃的國學底子很深厚，又是清朝末年到民國、到日偽時代歷史的活見證，他如果能夠有更長的壽命，一定會對文史研究做出很好的貢獻。