在古代，不僅沒有婚姻自由，更別說敢愛敢恨了。但漢朝女子就不一樣，她們不僅婚姻自由而且敢愛敢恨，所以說做一個漢朝女子，應該是幸福無比的吧!

　　都說唐朝女子最幸福，其實有點誤解。除了幾個身在政治漩渦中的公主后妃，留名千古的唐朝女子並不多，那幾個標明女詩人的徐惠、上官婉兒、薛濤、李冶無論文名還是影響力都遠不如前世後代的女子，實在有點辜負了那個輝煌盛世。

　　相形之下，還是漢朝女子的幸福指數更高。檢點正史野史演義傳奇，種種記載都毫無疑問地表明：在漢朝，無論貴族婦女還是平民女性，都有著更多的自由和更為寬鬆的生活空間，她們精神更加獨立，言行更加率性，感情也是更加熱烈奔放的。

　　漢朝時還沒有那麼多女性節烈觀，卻有著對愛情婚姻的相當自主權。社會對女性極為寬容，女子再嫁三嫁那是極為平常而自然的事情。不僅平民之女卓文君可以夜奔司馬相如，演繹出千古佳話，至高無上的皇后太后公主都可以再嫁乃至三嫁四嫁。

　　漢文帝的母親薄太后，漢景帝的王皇后也都是再嫁之身，大臣百姓既無人非議，也沒有人沒完沒了的拿來說事兒。

　　漢武帝為了讓母親開心，竟然親自接來了他同母異父的姐姐，並賜爵封邑，等於向全天下公開了太后入宮之前的再嫁之身。

　　赫赫有名的開國大臣陳平的妻子在嫁給陳平之前居然嫁了五次，放之當下，都是讓人目瞪口呆的。

　　還有，漢朝女子不僅婚姻自由，而且敢愛敢恨。《陌上桑》中的羅敷，《羽林郎》中的胡姬，《白頭吟》中的女主人公，無論是愛是恨，都是一樣的勇敢果決。

　　胡姬面對勢力熏天的霍家奴表示不惜紅羅裂，何論輕賤軀，與《白頭吟》中的女子對深愛的丈夫說出聞君有兩意，故來相決絕都是同樣的令人感動欽佩。

　　漢朝女子，真是擔當得起自尊自愛、敢愛敢恨的考語了。漢朝的時代，距離封建理學的誕生還很遙遠，且保存了母系社會的一點餘韻，因此比之後代，漢朝女子有著後世女子無法想像的社會地位，其參與社會生活的廣度和深度都是其他朝代無法比擬的。

　　漢朝女子不僅襟懷磊落，敢愛敢恨，果敢自信，更有一份心靈的舒展與意態的從容。王昭君主動請嫁，朱買臣妻自請離異，那是對女性自我價值的充分認識，以及改變自身命運的抗爭。

　　班昭續史，文姬著詩，提縈救父，文君夜奔，一個個美麗熱情、自信勇敢的女子，用智慧與執著寫出自己的幸福人生，演繹出漢代女子的非凡傳奇。

　　可僅憑那史書上的幾頁書幾行字，依然能讓後人窺見她們曾經的非凡神采和奪目光華。

　　為何說漢朝女子比唐朝更幸福？

　　到宋朝的時候程朱理學已經把三從四德、三貞九烈的思想灌輸到整個社會，相對於宋朝以及以後的明清兩朝來說，漢代女子還是比較幸運的。