古代刑罰，作為古代法律制度的重要組成部分，他的發展與變化，實質上也是整個中國社會發展與進步的濃縮。刑罰體系的發展與變化的原因是多層次的，不同的時代有不同的特點，同時代不同的當權者亦有不同的舉措。刑罰有新的發展變化，其特點是刑罰更加殘酷化，並大量復活了肉刑。明清時的刑罰變化有：

　　1、死刑。明、清兩朝在法律上恢復了梟首示眾之刑，並且範圍逐步擴大。此外，明清時期的死刑執行方面還有一些更加殘酷的方式，如「剝皮實草」、「滅十族」、戮屍等。 清朝針對死刑還有一個獨特的制度，即斬立決和監候制度。

　　2、充軍刑。「充軍」創製於明代，但是不以充軍為本罪。清朝的充軍則作為流罪的加重刑，並以充軍為本罪。而且充軍的條目也較明代增加。

　　3、發遣刑，這是一種比充軍重的刑罰。明代時只限軍官和軍人，永不得回原籍。清時則包括犯徒罪以上的文武官員，還可以有機會放還。

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　　4、枷號，是明朝首創的恥辱刑。在明代還變成一種致命的酷刑。清時對一些倫理性和風化犯罪，用此法。

　　明代還有庭杖制度。指在殿庭前對違抗皇命的大臣直接施以杖刑的法外刑罰。

　　古代罪名有哪些？

　　1、十惡

　　"十惡"原來叫做"重罪十條"始見於<<北齊律>>,到隋朝時正式確立在<<開皇律>>中,更名"十惡",均是違反封建皇權統治與綱常禮教的大罪,所以一旦觸犯,便處以極刑,且不適用封建的"議","請',"減",贖","當","免"等減免刑罰的制度,也不適用"秋冬行刑"的制度,即所謂"絕不待時"."十惡"具體內容是"謀反","謀大逆","謀叛",「惡逆」,「大不敬","不孝","不睦","不道","不義","內亂".

　　一、謀反，這歷來都被視為十惡之首。

　　二、謀大逆。指毀壞皇家的宗廟、陵寢、宮殿的行為。

　　三、謀叛。謀叛是指叛逃到其它敵對國家。

　　四、惡逆。指打殺祖父母、父母以及姑、舅、叔等長輩和尊親。

　　五、不道。無道。

　　六、大不敬。偷盜皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，偽造御用以及誤犯食禁。

　　七、不孝。指咒罵、控告以及不贍養自己的祖父母、父母。祖、父輩死後亡匿不舉哀，喪期嫁娶作樂。

　　八、不睦。

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　　九、不義。指毆打、殺死長官(一般指州縣長官)，丈夫死後不舉哀並作樂改嫁等。

　　十、內亂。指與祖父、父親的妾通姦。

　　「十惡不赦」自從《齊律》出現這些條款後一直沿用到宋元明清。

　　中國古代主要罪名——「六贓」

　　「六髒」是六種非法獲取公私財物的犯罪的總稱。

　　受財枉法，指官吏收受財物導致枉法裁判的行為。

　　受財不枉法，指官吏收受財物，但未枉法裁判的行為。

　　受所監臨財物，指官吏利用職權非法收受所轄範圍內百姓或下屬財物的行為。

　　強盜，指以暴力非法獲取公私財物的行為。

　　竊盜，指以秘密手段非法將公私財物據為己有的行為。

　　坐贓，指官吏或常人非因職權之便因事非法收受財物的行為。

　　概括一下：「六贓」分兩大類，一大類是職務犯罪，如受財枉法、受財不枉法、受所監臨財物;另一大類是侵害財產所有權的犯罪，如強盜、怯盜、坐贓。

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　　七出之罪

　　一、「不順父母」 亦即妻子不孝順丈夫的父母。大戴禮中所說的理由是「逆德」，在傳統中國，女性出嫁之後，丈夫的父母的重要性更勝過自身父母，因此違背孝順的道德被認為是很嚴重的事。

　　二、「無子」 亦即妻子生不出兒子來，理由是「絕世」，在傳統中國，家族的延續被認為是婚姻最重要的目的，因此妻子無法生出兒子來便使得這段婚姻失去意義。以《唐律》為例：妻年五十以上無子，聽立庶以長。疏議據此認為四十九以下無子，未合出之。隨傳統中國「一夫一妻多妾制」的逐漸成熟，真正是以無子的原因而休妻的情形大為減少。

　　三、「淫」 亦即妻子與丈夫之外的男性發生性關係。理由是「亂族」，也就是認為淫會造成妻所生之子女來路或輩分不明，造成家族血緣的混亂。

　　四、「妒」 指妻子好忌妒。理由是「亂家」，亦即認為妻子的凶悍忌妒會造成家庭不和，以及「夫為妻綱」這樣的理想夫妻關係的混亂，而許多看法中，更認為妻子對丈夫納妾的忌嫉有害於家族的延續。 五、「有惡疾」 指妻子患了嚴重的疾病。理由是「不可共粢盛」，是指不能一起參與祭祀，在傳統中國，參與祖先祭祀是每個家族成員重要的職責，因此妻有惡疾所造成夫家的不便雖然必定不只是祭祀，但仍以此為主要的理由。

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　　六、「口多言」 指妻子太多話或說別人閒話。理由是「離親」，在傳統中國家庭中，女性尤其是輩分低的女性，被認為不應當多表示意見，而妻子作為一個從原本家族外進來的成員，多話就被認為有離間家族和睦的可能。

　　七、「竊盜」 即偷東西。理由是「反義」，即不合乎應守的規矩。 七出內容與之類似，語出《儀禮。喪服》包括：無子、淫佚、不事舅姑、口舌、盜竊、妒忌、惡疾。 整體來看，七出和七去的內容大多是以夫家整體家庭家族的利益為考量，凡是因為妻子的行為或身體狀況，不能符合於這個考量，夫家或丈夫就可以提出離婚。相較而言，妻子要主動提出離婚的義絕，條件就嚴苛得多了。

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