「天龍八部」出於佛經，有「世間眾生」的意思，寓意象徵著大千世界的芸芸眾生，背後籠罩著佛法的無邊與超脫。全書主旨「無人不冤，有情皆孽」，作品風格宏偉悲壯，是一部寫盡人性、悲劇色彩濃厚的史詩巨著。《天龍八部》小說以宋哲宗時代為背景，通過宋、遼、大理、西夏、吐蕃及女真等王國之間的武林恩怨和民族矛盾，從哲學的高度對人生和社會進行審視和描寫，展示了一幅波瀾壯闊的生活畫卷。所謂「天龍八部」是佛經用語，包括八種神道怪物，作者以此為書名，旨在象徵大千世界之中形形色色的人物。

　　《天龍八部》中人物離奇，情節的合理性讓位於意境和寓意，無不有過人之處，有帝王公卿，有江湖豪客，有長生的術士，有俊雅的少年，有神仙天人般的美女，有匪夷所思的武功，有陰謀，有復仇，有陷害，有誤會……天龍八部，人與非人，同聆佛法，從南海到北國，從姑蘇到天山，果然是北冥有鯤，化而為鳥，橫絕四海。這麼恢宏超常的眾生，結篇卻是發了瘋的慕容復在墳園沈浸於帝王的幻想，一群小兒嬉笑著扮演臣民換糖吃。一個明白不過的寓言：紅顏轉瞬白骨，才能、功業、野心、愛恨如露如電，夢幻泡影。在這個寓言之下，那前面五大卷的熱鬧同歸於一個幻影，悲天憫人，《天龍八部》裡奇異的緣法，未必是顛覆英雄主義，但至少有著深刻的悲傷和疑問，亦正是這悲傷和疑問，成全了英雄之所以為英雄。

　　最磅礡最深厚的文化底蘊：《天龍八部》。天龍中的佛家、道家、易經、天文、地理、歷史、文學、詩詞、音樂、琴棋書畫無所不包。尤其是心理的把握上更是見功底，看來金庸也是至情至聖之人，感情豐富，多情多愁。最能概括現代愛情形式的武俠小說：《天龍八部》。三位主角一個是經歷患難而相愛，一位是先有性而後有愛，一位是窮追猛打而得到芳心，現實性很強。慕容復的愛、阿碧的愛、康敏的愛、葉二娘的愛、玄慈的愛、段正淳的愛、刀白鳳的愛、秦紅棉阮星竹的愛....他們都以不同的形式展現了愛的力量。

　　最完美的男主人公形象：喬峰。喬峰對友情義子當頭，對愛情忠貞不渝，愛國愛民，武功卓越，心思縝密，聰明絕頂，豪氣蓋天，一位十足的血性男兒，真正的俠之大者。在金庸的小說中數喬峰形象最為完美，完美得最後不得不死去，讓人回味無窮。天龍境界之高和喬峰形象之美不無關係。

　　最具有武學天賦的武學奇才：喬峰。天龍八部是金庸小說中武功總體實力最強的一部小說，喬峰的武學天賦之高令人匪夷所思，平平的武功在他手上使出來就所向無敵，而他的師傅們絕不是他的對手。唯一的解釋就是除了他本人後天的努力之外，還有基因的先天因素。最頂級的武學評論大師：王語嫣。王語嫣看的武功秘籍之多讓人無法想像，任何人使出任何招數，無論你是名門正派，還是江湖久已失傳的小派，她都能點出你的出處、你的絕技、你的弱點。最曲折也是最合理的情節：《天龍八部》。天龍的情節以三個主人公為線，以5個國家為域，以愛情友情親情穿插，高潮不斷，絲絲入扣，蕩氣迴腸，結局也很完美，理性與現實的最佳結合。